De Carroza a Ferrari: Sobre La Importancia De Una Analogía Adecuada

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ESJ-2018 0123-002

De Carroza a Ferrari: Sobre La Importancia De Una Analogía Adecuada

Por Tim Miller

Las analogías son cosas poderosas, ya que toman algo menos conocido y lo ponen al lado de algo mejor conocido. El poder de la analogía es que permite que el conocimiento en un dominio pase al otro, proporcionando un momento de “bombilla” en muchos casos. Pero las analogías son cosas difíciles, y uno siempre debe confirmar que su analogía corresponde correctamente a la situación original.

Esto me lleva a considerar una analogía que he escuchado más de una vez en relación con las bendiciones de Dios para la iglesia. La analogía es más o menos así: un padre le promete a su hijo un carroza para su cumpleaños, pero cuando llega el momento, le dan un vehículo de motor. Claramente, tal hijo, no se molestará con la “mejora”, y así se dice que mientras las promesas del Antiguo Testamento no se cumplen en la forma precisa en que se declaran (p. Ej., Posesión de la Tierra Prometida, realeza Davídica terrenal, etc.), se cumplen de una manera mayor (posesión celestial, reino espiritual, etc.)

Sin embargo, Michael Vlach, en Has Israel Replaced the Church (páginas 98-99), señala el problema con la analogía:

Esta analogía, sin embargo, no es satisfactoria. Con [esta] analogía, el hijo que recibe el Ferrari es el mismo hijo a quien se le prometieron las ruedas. Pero este no es realmente el caso con la idea supersesionista [es decir, la opinión de que Israel es reemplazado por la iglesia]. Según el supersesionismo, a la nación de Israel se le prometen ciertas bendiciones, pero en realidad, estas bendiciones se otorgan a otro grupo, la iglesia, una entidad que no es Israel nacional.

Para referirse a [esta] analogía, el punto de vista supersesionista es mejor ilustrado por lo siguiente: Para celebrar el buena obra de su hijo que va a la universidad, el padre le promete algunas ruedas a su hijo. En el cumpleaños del hijo, el padre revela la presencia de un hijo recientemente adoptado a quien se le entrega un Ferrari de $ 200,000. Luego, el padre se dirige al primer hijo y declara: “Lo siento, pero mi verdadero hijo es este hijo adoptivo que representa todo lo que representa el nombre de nuestra familia”. El primer hijo dice: “Pero padre, me hiciste una promesa. No me importa si de tu riqueza le das grandes regalos a este nuevo miembro adoptado de la familia, pero dar bendiciones a este nuevo hijo no significa que cumpliste lo que me prometiste.”

Esta segunda analogía resalta lo que creo que es el problema central con las posiciones teológicas que reemplazan a Israel con la iglesia; es decir, ¿Dios es fiel a sus promesas? La analogía de Vlach resalta poderosamente este punto.

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