El Reino de Dios

POR PAUL BENWARE

El predicador de la televisión miró directamente a la cámara y declaró con entusiasmo, «somos el pueblo del reino y debemos entregarnos a la obra del reino». Esto, por supuesto, obtuvo un número de «amenes» de la gente de la congregación. No estaban exactamente seguros de lo que esto significaba o de lo que debían hacer, pero ciertamente sonaba bíblico. La mayoría de la congregación y de la audiencia de la TV habían olvidado que tres semanas antes el pastor había dicho que cuando Jesús venga establecerá el reino. Entonces, ¿el reino de Dios es algo presente o algo futuro? A la luz del uso regular de la frase «reino de Dios», tiene que haber algo de claridad sobre el asunto. Esperemos que este artículo nos ayude a definir lo que se entiende por «reino de Dios».

Definiendo el término: «Reino de Dios»

El “reino de Dios” es un gran tema en las Escrituras. Dios es el Rey eterno que gobierna ahora y gobernará en el futuro. La frase se usa un poco más de 200 veces en la Biblia. Cuando miramos la forma en que se usa «reino de Dios», podemos llegar a algunas conclusiones importantes.

El término «reino de Dios» se refiere al gobierno del Dios soberano sobre su creación. Tanto en el concepto general de un reino como en la idea bíblica del reino de Dios, se encuentran tres elementos esenciales.

(1) Un gobernante soberano y autoritativo. Debe haber un gobernante en un reino que tenga la autoridad y el poder de gobernar. Dios gobierna sobre todo el universo (cf. 2 Crónicas 20:6). En el libro del Apocalipsis, Juan utiliza el término «trono» unas 40 veces al hablar del gobierno soberano de Dios sobre los cielos y la tierra.

(2) Un ámbito para gobernar. Debe haber un ámbito para gobernar. Este elemento de un reino se centra en los sujetos a gobernar. En los contextos bíblicos, inevitablemente hay autoridad sobre alguien o se encuentra algo.

(3) El ejercicio de la autoridad. Si va a haber un reino real, debe haber un ejercicio real de la autoridad. En teoría, por supuesto, un gobernante puede verse obligado temporalmente a abandonar su reino de autoridad y seguir siendo visto como un gobernante. Pero no puede haber un reino en un sentido completo sin el ejercicio activo de la autoridad. Estos tres elementos de un reino se ven en la declaración de David en 1 Crónicas 29:11-12.

Distinciones Bíblicas En El Concepto Del Reino De Dios.

Cuando leemos nuestras Biblias sobre el tema del reino de Dios, hay que observar ciertas distinciones. Al principio, algunas de ellas parecen contradecirse entre sí, pero son simplemente diferentes aspectos de un concepto maravillosamente diverso.

(1) Distinciones en el comienzo del reino de Dios. En algunos pasajes, el reino es visto como algo que siempre ha existido, pero en otros todavía no ha llegado a existir. A veces el reino tiene un punto de partida (como en Daniel 2:44) mientras que otras veces está y ha estado en existencia (como en el Salmo 29:10).

(2) Distinciones en el alcance del reino de Dios. A veces la Biblia habla del reino como universal en su alcance, incluyendo a todos los seres creados (Salmo 103:19). Sin embargo, por otra parte, el reino es visto como algo terrenal (como en Daniel 2:44-45) donde el Mesías gobernará desde su trono en Jerusalén.

(3) Distinciones en la administración del reino. A veces se revela que el reino es gobernado directamente por Dios mismo, sin ningún mediador humano que gobierne en nombre de Dios. Dios administra su propio gobierno (como en el Salmo 59:13). En contraste con esto, el gobierno de Dios es administrado indirectamente a través de un mediador humano como en el Salmo 2 donde el Hijo gobierna las naciones del mundo.

(4) ¿Distinción entre el reino de Dios y el reino de los cielos? La frase «reino de los cielos» se encuentra sólo en el evangelio de Mateo. En los relatos paralelos de Marcos y Lucas es el «reino de Dios». Esto me lleva a la conclusión de que como Mateo escribía a los judíos con su aguda sensibilidad para usar mal el nombre de Dios, simplemente sustituyó el término «cielo» por «Dios». Esto habría hecho su discusión más aceptable para sus lectores judíos. Así que parece que no se debe hacer ninguna distinción entre estas dos expresiones. (Hace años, el Dr. Couch y yo descubrimos que estábamos de acuerdo en este asunto).

Varios Aspectos Del Reino De Dios. A medida que las Escrituras discuten el gobierno de Dios sobre la creación, varios aspectos del reino se hacen evidentes. Si vamos a entender el gobierno del reino de Dios, estos deben ser observados. También queda claro que el contexto en el que se discute el reino jugará un papel crucial para determinar qué aspecto se está considerando. Los siguientes aspectos del reino de Dios se presentan para su consideración y estudio.

(1) EL REINO UNIVERSAL DE DIOS. Este es el gobierno de Dios sobre todo el universo. En este reino, nada sucede fuera del control de la voluntad de Dios porque Él es soberano. (1 Cron. 29:12; Sal. 145:13). Este sería el aspecto más amplio del reino.

(2) EL REINO ESPIRITUAL DE DIOS. Este sería el gobierno de Dios sobre todos los que creen, es decir, los que han experimentado la obra regeneradora del Espíritu Santo. Aunque algunos no creen que exista tal aspecto (quizás por miedo a ciertos aspectos de la teología liberal), parece que esta es la idea básica de varios pasajes. (Col. 1:13; Juan 3:1-10). Así que este aspecto habría existido desde los días de Adán y Eva. Y, vale la pena notar, que este aspecto del reino de Dios no es lo que Juan el Bautista estaba anunciando.

(3) EL REINO TEOCRÁTICO DE DIOS. Se utiliza para referirse al gobierno de Dios sobre un reino terrenal temporal (como en los días de los Jueces de Israel, donde Dios era el rey y no había un rey humano).

(4) LA FORMA MISTERIOSA DEL REINO DE DIOS. En Mateo 13, Jesús habló a sus discípulos sobre los misterios del reino. Este es un aspecto del reino que simplemente no fue revelado en el AT. Esta forma se produciría porque Jesús, el Rey, había sido rechazado por Israel. Este aspecto del reino existiría entre las dos venidas de Cristo. Dios gobierna sobre las personas en la tierra que se han relacionado es una forma positiva, neutral o negativa de la «Cristiandad» (incluyendo creyentes, rechazados y personas que profesan). A diferencia del reino espiritual de Dios, los incrédulos existen en esta forma del reino.

(5) EL MILENARIO/MESIÁNICO REINO DE DIOS. Este aspecto del reino de Dios es aún futuro. Los profetas del AT escribieron mucho sobre este aspecto del reino donde el Mesías gobernará sobre todas las naciones de la tierra, y no sólo sobre Israel. Este es el aspecto del reino que Juan el Bautista declaró que “se ha acercado” y que estaba ofreciendo a Israel. La nación de Israel lo rechazó cuando despreció al Señor Jesús. Pero en el futuro tiempo de la tribulación, Israel se volverá en fe a Jesús y él volverá y se sentará en el trono de su antepasado David.

(6) EL REINO ETERNO DE DIOS. El reino de Dios eterno se establece realmente cuando Jesús regresa en su segunda venida. La fase #1 es el reino mesiánico en la tierra actual; mientras que la fase #2 está conectada con los nuevos cielos y la nueva tierra que será creada (Apocalipsis 21:1). Aquí la autoridad gobernante es devuelta al Padre por el Hijo (1 Cor. 15:23 ss.).

Así que cuando el predicador de la TV declara que somos pueblo del reino que debe hacer la obra del reino, realmente necesita explicarse. Necesita dejar claro, como buen exégeta de la Palabra de Dios, sobre qué está predicando.

Estamos, de hecho, en varios aspectos del «reino de Dios» y aún así esperamos ese maravilloso aspecto futuro del reino de Dios.