Millones de Personas Desaparecen En Un Abrir Y Cerrar De Ojos

POR RON RHODES

El rapto de la iglesia es un acontecimiento clave en la profecía bíblica

El rapto es ese acontecimiento glorioso en el que Cristo descenderá del cielo a la tierra, los muertos en Cristo serán resucitados y los cristianos vivos serán trasladados instantáneamente a sus cuerpos glorificados. Ambos grupos serán arrebatados para encontrarse con Cristo en el aire y llevados de vuelta al cielo (1 Tesalonicenses 4:13-17; Juan 14:1-3; 1 Corintios 15:51-54).

Un enfoque literal de la profecía bíblica apoya la idea de que el rapto ocurrirá antes del período de la tribulación. Esto se conoce como el punto de vista pretribulacional (En apoyo de este punto de vista, ningún pasaje del Antiguo Testamento sobre la tribulación menciona a la iglesia (Deuteronomio 4:29-30; Jeremías 30:4-11; Daniel 8:24-27; 12:1-2). Ningún pasaje del Nuevo Testamento sobre la tribulación menciona a la Iglesia (Mateo 13:30, 39-42, 48-50; 24:15-31; 1 Tesalonicenses 1:9-10; 5:4-9; 2 Tesalonicenses 2:1-11; Apocalipsis 4-18). La ausencia total de la iglesia en los pasajes de la tribulación indica que no está en la tierra durante la tribulación

Cristo mismo promete en Apocalipsis 3:10: « yo también te guardaré de la hora de la prueba, esa hora que está por venir sobre todo el mundo para poner a prueba a los que habitan sobre la tierra.» Este período de prueba -el período de la tribulación- se describe detalladamente en Apocalipsis 6-19.

Las Escrituras afirman que la iglesia no está destinada a la ira (Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 1:9-10; 5:9). Esto significa que la iglesia no puede pasar por el gran día de la ira-el período de la tribulación (Apocalipsis 6:17).

Primera de Tesalonicenses 1:9 afirma que Jesús «nos libra de la ira venidera». El término libra en el texto griego original significa «atraer o arrebatar hacia sí» librar a uno del peligro. Esto se refiere al rapto de la iglesia antes del comienzo del período de la tribulación.

La remoción de Dios de la iglesia de la tierra antes de la tribulación es consistente con la larga historia de Dios de proteger a Su pueblo antes de que caigan Sus juicios (ver 2 Pedro 2:5-9). Enoc fue trasladado al cielo antes del juicio del diluvio. Noé y su familia estaban en el arca antes del juicio del diluvio. Lot fue sacado de Sodoma antes de que el juicio fuera derramado sobre Sodoma y Gomorra. Los espías israelitas estaban a salvo fuera de Jericó y Rahab fue asegurada antes de que el juicio cayera sobre Jericó. Así, también, la iglesia será guardada con seguridad – vía el rapto– antes de que el juicio caiga durante la tribulación.

Las Escrituras revelan que el rapto ocurrirá «en un abrir y cerrar de ojos» (1 Corintios 15:51-52). Esto significa que la transformación corporal que experimentarán los creyentes vivos en el rapto será casi instantánea.

En Tito 2:13, el rapto se denomina la «esperanza bienaventurada». Es bendito en el sentido de que trae bendición a los creyentes. El término comunica una anticipación gozosa. Los creyentes apenas pueden esperar a que suceda.

Las Escrituras también revelan que el rapto de la iglesia es inminente.

El término inminente significa «listo para tener lugar» o «próximo». No hay nada que deba cumplirse proféticamente antes de que ocurra el rapto (1 Corintios 1:7; 16:22; Filipenses 3:20; 4:5; 1 Tesalonicenses 1:10; Tito 2:13; Hebreos 9:28; Santiago 5:7-9; 1 Pedro 1:13; Judas 21). El rapto es un acontecimiento sin señales que puede ocurrir en cualquier momento (Romanos 13:11-12; Santiago 5:7-9).

Para ilustrar esta verdad, considere cómo Cristo en las Escrituras es retratado como un novio (Juan 3:29) mientras que la iglesia es retratada como la novia de Cristo (Apocalipsis 19:7). Según la costumbre judía de los tiempos bíblicos, el novio se desposaba con su novia, después de lo cual iba a la casa de su padre para preparar un lugar donde vivir. Luego regresaba en un momento no revelado para recoger a su novia. Hoy, la Iglesia es la «novia de Cristo». Cristo, nuestro Novio, está preparando un lugar para nosotros en la casa de su Padre (en el cielo). En un momento no revelado, Él vendrá por nosotros en el rapto y nos recogerá, después de lo cual nos llevará al lugar que ha preparado en el cielo (Juan 14:1-3). Mientras tanto, estamos llamados a vivir en fidelidad a nuestro Novio (Tito 2:13-14).

DATOS RÁPIDOS SOBRE LAS DIFERENTES PERSPECTIVAS DEL RAPTO

-El Pretribulacionismo dice que Cristo raptará a la iglesia antes del período de la tribulación.

El mid-tribulacionismo dice que Cristo raptará a la iglesia a la mitad del período de la tribulación.

-El postribulacionismo dice que Cristo raptará a la iglesia después del período de la tribulación, en la segunda venida de Cristo.

-La teoría de Pre-ira dice que el rapto ocurrirá hacia el final del período de la tribulación antes de que caiga la gran ira de Dios.

-La teoría del rapto parcial dice que sólo los cristianos fieles y vigilantes serán raptados. Los cristianos infieles serán «dejados atrás» para ser purgados durante el período de la tribulación.

La posición pretribulacional es la más consistente con un enfoque literal para interpretar la profecía bíblica (ver Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 1:9-10; 5:4-9; Apocalipsis 3:10).

PREGUNTAS FRECUENTES

¿Por qué se dice que el rapto es un «misterio» (1 Corintios 15:51-55)?

En el sentido bíblico, un misterio es una verdad que era desconocida para las personas que vivían en tiempos del Antiguo Testamento, pero que fue revelada en tiempos del Nuevo Testamento (Mateo 13:17; Colosenses 1:26). Aunque el concepto de resurrección se encuentra ocasionalmente en el Antiguo Testamento (Salmo 16:10; Daniel 12:2), la idea de un rapto es totalmente ajena a sus páginas. El rapto es estrictamente una revelación del Nuevo Testamento.

¿En qué se diferencia el rapto de la segunda venida?

Hay diferencias notables entre el rapto y la segunda venida. Por ejemplo, todo ojo verá a Jesús en la segunda venida (Apocalipsis 1:7), pero el rapto nunca se describe como visible para todo el mundo. En el rapto, los cristianos se reunirán con Jesús en el aire (1 Tesalonicenses 4:13-17), mientras que en la segunda venida, los pies de Jesús tocarán el Monte de los Olivos (Zacarías 14:4).

En el rapto, Jesús vendrá específicamente a recibir a Su novia, mientras que en la segunda venida, vendrá a ejecutar juicio (Mateo 25:31-46). También sabemos que el rapto ocurrirá en un abrir y cerrar de ojos (1 Corintios 15:52). La segunda venida será más prolongada, lo suficiente para que el anticristo reúna sus fuerzas para luchar contra Cristo (Apocalipsis 19:19).

Además, en el rapto, los cristianos serán llevados y los incrédulos serán dejados atrás para experimentar el período de la tribulación (1 Tesalonicenses 4:13-17). En la segunda venida, los incrédulos serán llevados en juicio (Lucas 17:34-36), y los creyentes mortales serán dejados atrás para entrar en el reino milenario de Cristo (Mateo 25:31-46).

¿Serán raptados los bebés y los niños pequeños?

Los cristianos tienen diferentes puntos de vista sobre esta cuestión. Algunos creen que sólo los bebés y los niños pequeños de los creyentes serán raptados. Ellos encuentran apoyo en los días de Noé. Ellos razonan que los infantes y niños pequeños durante el tiempo de Noé no fueron rescatados del diluvio, sino sólo Noé y su familia.

Otros creen que todos los bebés y niños pequeños serán raptados junto con todos los cristianos. (El mismo apoyo teológico para la idea de que los bebés y niños pequeños que mueren van al cielo también apoya la idea de que serán raptados. Por ejemplo, en todas las descripciones del infierno que se encuentran en la Biblia, nunca leemos de bebés o niños pequeños allí. Tampoco leemos de bebés y niños pequeños ante el juicio del gran trono blanco, que es el juicio de los malvados muertos y el precursor del lago de fuego (Apocalipsis 20:11-15).

La base del juicio de los perdidos son las acciones realizadas en la tierra (Apocalipsis 20:11-13). Los bebés y los niños pequeños deben estar exentos de este juicio porque no son responsables de sus actos. Jesús también dijo que los niños tienen un lugar especial en Su reino y que los adultos deben hacerse como niños pequeños para entrar en Su reino (Mateo 18:1-14). El rey David ciertamente creía que volvería a estar con su hijo pequeño que murió (2 Samuel 12:22-23).

No es que los bebés y los niños pequeños no tengan problemas de pecado. Los tienen. Sin embargo, en el momento de la muerte, los beneficios de la muerte de Cristo se aplican automáticamente a ellos, y es por eso que van al cielo al morir. Puesto que los bebés y los niños pequeños van al cielo al morir, podemos inferir que los bebés y los niños pequeños también serán raptados antes del período de la tribulación. No hay ninguna razón plausible para insistir en que los bebés y los niños deben ser blanco de la ira de Dios durante el período de la tribulación.

GRANDES PENSAMIENTOS PARA HOY

· Los cristianos tienen diferentes puntos de vista sobre cuándo ocurrirá el rapto. Un enfoque literal para interpretar la profecía bíblica apoya el punto de vista pretribulacional.

· Un rapto pretribulacional es consistente con la forma en que Dios típicamente rescata a Su pueblo antes de que caiga Su juicio.

· El rapto es inminente, lo que significa que podría ocurrir en cualquier momento.

· El rapto es llamado un «misterio» porque no fue revelado durante los tiempos del Antiguo Testamento pero fue revelado por primera vez durante los tiempos del Nuevo Testamento.

· El rapto ocurrirá en un abrir y cerrar de ojos.

· El rapto es una «esperanza bendita» porque trae bendición a los creyentes.

· Los bebes y niños pequeños aparentemente serán incluidos en el rapto.

VERDADES TRANSFORMADORAS PARA HOY

· ¿Podría ser hoy el día? Debemos vivir con un sentido de expectativa de que el rapto puede ocurrir en cualquier momento (Romanos 13:11-12; Filipenses 4:5; 1 Tesalonicenses 1:10; Tito 2:13; Santiago 5:8-9).

· Este sentido de expectativa debe motivarnos a buscar la pureza y la justicia en nuestras vidas (Romanos 13:11-14; 2 Pedro 3:11, 14; 1 Juan 3:3).