Rapto de la Iglesia

La Esperanza Bienaventurada

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La Esperanza Bienaventurada

Por Mal Couch

ESTA EXPRESIÓN DESCRIBE el rapto de la iglesia.

Pablo escribió a su joven ayudante gentil, Tito, en algún momento durante los años 63-65 d.C. Se refiere a cómo vivir en esta era presente (2:12) y luego dice que la gracia de Dios instruye a los creyentes a estar “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús” (2:13). Pablo exhorta a los creyentes a buscar la bendita esperanza mientras viven en esta era presente, la era de la iglesia, la cual sirve como una indicación de que el rapto debe venir antes de la Tribulación. Leer el resto de esta entrada »

Perspectivas del Rapto – Una Cuestión del Tiempo

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Perspectivas del Rapto – Una Cuestión del Tiempo

Por Ed Hindson / Mark Hitchcock

Los verdaderos cristianos serán tomados del peligro antes de que la ira de Dios sea derramada sobre la tierra…. Los no salvos serán dejados. [1] FRANCIS SCHAEFFER

Hasta ahora, hemos establecido que el rapto o arrebatamiento de creyentes vivos al cielo es una doctrina bíblica. Las Escrituras claramente enseñan que en algún momento en el futuro, Jesús vendrá, y todo creyente en Cristo que esté vivo en la tierra será arrebatado al cielo para encontrarse con Él en el aire. El asunto no es si habrá un rapto, sino cuándo ocurrirá en relación con otros eventos del tiempo-del-fin. La cuestión fundamental es la siguiente: ¿Pasará la iglesia de Jesucristo por ninguna, cierta, o toda la tribulación de siete años antes de que ocurra el rapto? Leer el resto de esta entrada »

Los Raptos en la Biblia

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Los Raptos en la Biblia

Por Ed Hindson / Mark Hitchcock

[Rapto] describe la actividad de Dios en transportar física y milagrosamente a personas de un lugar a otro. [1] – WILLIAM MOUNCE

El rapto de los creyentes es un concepto bíblico importante que aparece en la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. La idea de que los creyentes sean “arrebatados” por Dios no se limita a la carta de Pablo a los Tesalonicenses. Hay varios lugares a lo largo de la Biblia donde la gente fue “arrebatada” de la tierra para darnos una visión del cielo con respecto a aspectos de nuestro rapto futuro. Leer el resto de esta entrada »

Por Qué Creo En El Rapto Pre-tribulación

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clip_image001Por Qué Creo En El Rapto Pre-tribulación

Por Jesse Johnson


Los Premilenialismo es la creencia de que Jesús regresará físicamente a la tierra antes del futuro reino de 1000 años. La tribulación es último período de siete años de ira infligido al planeta antes de que comience el reino. Mientras tanto, el término rapto se refiere al evento que se produce antes de que Jesús establezca su reino en un sentido literal y físico, cuando descenderá del cielo, y los cristianos que aún viven serán arrebatados juntamente con Jesús en las nubes. En el rapto, él se reunirá en el aire y luego estaremos siempre con el Señor.

Fundamentalmente, hay tres posibilidades sobre el momento en que este rapto ocurrirá en relación a la tribulación. O el rapto ocurrirá antes de la tribulación (la perspectiva pre-tribulacionista), durante la tribulación (la perspectiva mid-trib/pre-ira), o después de la tribulación (la perspectiva pos-tribulacionista).

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Escatología Básica: Por Que Creo en el Rapto

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clip_image002Escatología Básica: Por Que Creo en el Rapto

Por Jesse Johnson

Yo iba a escribir hoy sobre por qué creo en el rapto pre-tribulación, pero cuando empecé esto, se me ocurrió que algo más básico que a menudo hay que demostrar. He hablado con muchos amilenialistas que encuentran la manera en que los premilenialistas describen el rapto siendo poco convincente. Así que antes de llegar a porque creo en el rapto pre-tribulacionista, quería explicar por qué creo en un rapto en sí.

La Escritura describe el rapto como la eliminación física de los creyentes de la tierra, donde somos atrapados en el aire para recibir al Señor, y luego pasamos a estar con el Señor para siempre. La palabra rapto es una palabra bíblica, la traducción latina de harpazo en 1 Tesalonicenses 4:17, que en Inglés se traduce como “atrapado” o “repentinamente atrapado” (NET).

Algunos piensan que esto suena fantástico, o que es demasiado extremo para ser plausible. Recuerdo haber leído un libro de Nathan Wilson que se burlaba de la idea de un rapto (bromeó diciendo que la gente debe por necesidad dejar sus ropas y apéndices atrás, ambos no sirven en nuestros nuevos cuerpos). Pero el hecho es que la Biblia describe este evento en al menos tres lugares.

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Rapto Abierto

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clip_image001Rapto Abierto

Por Clint Archer

Todos los cristianos creyentes en la Biblia están esperando el rapto; todos nos definen ese evento diferente. Mi artículo de la semana pasada, Prejuicio Secreto: Problemas con el Término "rapto secreto," genera algunas preguntas que me gustaría abordar.

1) ¿Que es el rapto?

La palabra ‘rapto’ viene del latín rapturo, que significa, “Yo tomo, quito, o me llevo”, que es la traducción de la Vulgata de la palabra griega harpadzo que significa “Tomo, me llevo.” Como una etimología cretina griego medio, no puedo resistirme a mencionar que los marineros ingleses originaron su palabra “arpón” de la palabra griega para la aplicación utilizada para arrebatar un gran pez fuera del agua.

Harpadzo” o ‘rapturo” que se haya traducido “arrebatados” en 1 Tesalonicenses 4:16-17, donde Pablo dice,

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Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 6ª. Parte

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Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 6ª. Parte

Why Every Calvinist Should Be Premillennialist – Part 6

John F. Macarthur

Textos seleccionados

Fue en marzo, cuando tuvimos la Conferencia de Pastores aquí, en nuestra iglesia que me decidí a dar un mensaje sobre el futuro de Israel y la cuestión de la escatología y la doctrina de la elección y señalar el hecho de que usted cree en la doctrina de la elección, el Antiguo Testamento es muy claro que Dios había elegido a Israel para un Reino futuro glorioso y la salvación. Di esto, en un mensaje, uno, creo, un mensaje muy importante que fue muy bien recibido y no provocó poca conversación. Desde ese momento me di cuenta de que tenía que exctraérlo para cualquier beneficio futuro que pueda tener y por lo que esta es la sexta parte de lo que es una versión ampliada de ese único mensaje que di en marzo. Y esta será nuestra última mirada a este importante tema.

Originalmente titulado “La Elección Soberana, Israel y la Escatología.” Realmente fue una presentación de premilenialismo bíblica. O, si se quiere, Milenialismo bíblico, que es la confianza que la Escritura nos enseña en efecto un reinado futuro de mil años de Cristo en la tierra de manera explícita y exactamente como lo describe Apocalipsis 20 y que en esos mil años de reinado de Cristo en la tierra, será el cumplimiento de todas las promesas de Dios a Israel en el pasado, dadas a través del Pacto Abrahamico, Davídico y Nuevo Pacto y todo el pueblo de Dios, y no sólo Israel, sino todos los del pueblo de Dios a través de la historia, incluida la iglesia redimida y los redimidos en el momento de la tribulación vendrán a disfrutar de las bendiciones de ese glorioso reino. Y así hemos estado buscando en esta enseñanza bíblica muy clara acerca de una promesa futura respecto al Reino de Dios que traería, gobernado por el Mesías, especialmente para cumplir Sus promesas a Israel, pero abarcarcando a todo el pueblo de Dios.

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