R.C. Sproul
Las Cosas terrenales y las Cosas santas – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Las Cosas terrenales y las Cosas santas – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional de Ligonier de 2012. En nuestro post anterior , vimos el geocentrismo de Martín Lutero y Juan Calvino con el fin de ampliar sobre el punto del Dr. Sproul con respecto a los errores que los cristianos del pasado han hecho en su comprensión de la creación de Dios. El Dr. Sproul argumentó que la iglesia era capaz de aprender de los científicos no creyentes que han estudiado las obras de Dios. Para los cristianos reformados, esto plantea varias preguntas relacionadas con la Caída y su impacto en el razonamiento humano.
Es importante tener en cuenta estas preguntas porque algunos han sugerido que las personas, como el Dr. Sproul, que sostienen la tradición de los teólogos de Princeton no toman el impacto de la Caída en la mente humana tan en serio como deberían. Esta sugerencia es falsa, como varios libros recientes han demostrado.[I] Pero, ¿cómo puede uno afirmar por un lado, que la Caída ha contaminado la mente humana y afirmar en cambio que la iglesia puede aprender de los incrédulos acerca de las obras de Dios? Antes de que veamos la respuesta a esta pregunta, es necesario ofrecer un breve resumen de la visión Reformada de la razón y la revelación antes y después de la Caída. El objetivo aquí no es tratar todos los temas relacionados (hay muchos). Se trata simplemente de resumir algunos de los puntos más fundamentales.
Lutero, Calvino y Copérnico – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Lutero, Calvino y Copérnico – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional Ligonier 2012. En nuestro post anterior, nos fijamos en la distinción entre la revelación infalible de Dios y nuestra interpretación falible de esa revelación. En este post, vamos a ver los pensamientos de Martín Lutero y Juan Calvino sobre ciertas ideas astronómicas que se estaban introduciendo en sus tiempos.
Después de afirmar que la comprensión de la iglesia de la revelación especial ha sido corregida por los estudiantes de la revelación natural, el Dr. Sproul ilustra su argumento con una referencia a la introducción de nuevas ideas astronómicas en el siglo XVI.
Interpretación de la Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Interpretación de la Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
Hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional 2012 Ligonier. En nuestro post anterior, nos fijamos en la distinción reformada entre la revelación general y la revelación especial. En este post, empezaremos a mirar otra distinción crucial que regularmente se pasa por alto, es decir, la distinción entre la revelación infalible de Dios y nuestra interpretación falible de la revelación.
Como vimos en el post anterior, los estudiantes del Dr. Sproul todos afirmaron que la revelación especial de Dios es infalible, pero no estaban dispuestos a afirmar que la revelación general de Dios es infalible. Ya hemos explicado por qué debemos afirmar que ambos tipos de la revelación son infalibles. Aquí tenemos que mirar más de cerca de porque los estudiantes del Dr. Sproul eran reacios a afirmar lo mismo. En su respuesta, el Dr. Sproul dice:
Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie de publicaciones en el blog, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional de Ligonier 2012. En el post anterior, nos detuvimos en el centro de su respuesta para hablar de su afirmación: Toda la Verdad es Verdad de Dios.. A raíz de esta declaración, el Dr. Sproul, establece un punto muy importante acerca de la revelación general y especial. Él dijo:
Toda la Verdad es la Verdad de Dios – un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Toda la Verdad es la Verdad de Dios – un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En la introducción a esta serie de publicaciones en el blog, aseguré que la respuesta del Dr. Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en el 2012 Ligonier Conferencia Nacional debe ser escuchada por todos los cristianos reformados interesados en el tema. ¿Por qué? Debido a que el Dr. Sproul toma en cuenta las cuestiones que se suelen manejar mal o ser ignoradas por completo.
El Dr. Sproul y los otros panelistas se les preguntó acerca de la edad del universo y preguntó si se trataba de una discusión intramuros. El Dr. Sproul comenzó su respuesta con las siguientes palabras:
Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Introducción – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
“¿Qué edad tiene el universo?”
Durante el segundo periodo de de preguntas y respuestas en el la Conferencia Nacional 2012 de Ministerios Ligonier, a los conferencistas se les hizo esta pregunta en relación con el debate en curso entre los cristianos que piensan que el universo tiene menos de 10.000 años de antigüedad y aquellos que piensan que es mucho más antiguo. El dr. RC Sproul tomó unos cinco minutos para responder a la pregunta, y lo que dijo en ese breve período de tiempo debe ser escuchado por todos los cristianos reformados que estén interesados en este tema y por todos los cristianos reformados que esté discutiendo y debatiendo el mismo.
Infierno
Infierno
Por RC Sproul
A menudo hemos oído frases como “La guerra es el infierno” o “Pasé por un infierno.” Estas expresiones, por supuesto, no se toman literalmente. Más bien, reflejan nuestra tendencia a utilizar la palabra infierno como un término descriptivo para la experiencia humana más espantosa. Sin embargo, ninguna experiencia humana en este mundo es realmente comparable al infierno. Si tratamos de imaginar lo peor de todo sufrimiento posible en el aquí y ahora, todavía no hemos extendido nuestra imaginación para llegar a la terrible realidad del infierno.
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Por RC Sproul
Cuando hablamos sobre el aspecto de la expiación vicaria, dos palabras más técnicas vienen una y otra vez: la expiación y la propiciación. Estas palabras despiertan todo tipo de argumentos sobre los que se debe utilizar para traducir una palabra griega en particular, y algunas versiones de la Biblia utilizan una de estas palabras y algunos utilizarán la otra. A menudo me preguntan que les explique la diferencia entre la propiciación y expiación. La dificultad es que a pesar de que estas palabras están en la Biblia, no las utilizamos como parte de nuestro vocabulario de día a día, por lo que no estamos seguros exactamente lo que se están comunicando en la Escritura. Nos faltan puntos de referencia en relación con estas palabras.
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Por RC Sproul
Si alguna vez hubo una obscenidad que violara las normas contemporáneas de la comunidad, fue Jesús en la cruz. Después de que El se convirtió en el chivo expiatorio y el Padre le había imputado a El todos los pecados de cada uno de Su pueblo, se exhibió la más intensa y densa concentración del mal experimentado alguna vez en este planeta. Jesús era la obscenidad final.
¿Y qué pasó? Dios es demasiado santo para mirar al pecado. No podía soportar ver esa condensación concentrada monumental del mal, por lo que desvió la mirada de su Hijo. La luz de su rostro se apagó. Todas las bendiciones fueron destituidas de su Hijo, a quien amaba, y en su lugar estaba la medida completa de la maldición divina.
La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición
La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición
Por RC Sproul
El Motivo de la Maldición de la Expiación
Una imagen, un aspecto, de la expiación ha retrocedido en nuestro día casi en el olvido. Hemos tenido conocimiento de los actuales intentos de predicar un evangelio más gentil y amable. En nuestro esfuerzo por comunicar la obra de Cristo con más amabilidad huimos de cualquier mención de una maldición, infligida por Dios a su Hijo. Reducimos el horror de las palabras del profeta Isaías (cap. 53) que describen el ministerio del siervo sufriente de Israel y nos dice que Jehová quiso quebrantarlo. ¿Puede captarlo? De alguna manera el Padre se complació en magullar al Hijo cuando puso delante de él la copa terrible de la ira divina. ¿Cómo podría el Padre complacerse por los dolores de su Hijo, si no fuera por su eterno propósito de que a través de esas heridas en restaurarnos como sus hijos?
Jesús: el único Salvador
Jesús: el único Salvador
Por RC Sproul
No me puedo imaginar una afirmación que cumpla con más resistencia por parte de los occidentales contemporáneos que la que Pablo hace en 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Esta declaración es compacta y absolutamente anti-estadounidense. Hemos sido inundados con el punto de vista de que hay muchos caminos que conducen al cielo, y que Dios no es tan estrecho que Él requiere de una adhesión estricta a un solo camino de salvación. Si algo ataca a la raíz del árbol del pluralismo y el relativismo, es una pretensión de exclusividad a alguna religión. Una declaración tal como la hace Pablo en su primera carta a Timoteo es vista como intolerante y odiosa.
Sesión 1, RC Sproul – Conferencia Nacional de 2012
Sesión 1, RC Sproul – Conferencia Nacional de 2012
Por Greg Bailey
Dr. RC Sproul abrió la Conferencia Nacional 2012 Ligonier, examinando el tema de la Mente Cristiana. En su lectura, llevando el sugerente título “¿Has perdido la cabeza?” Dijo que estamos viviendo en el clima más anti-intelectual en la historia de la iglesia. Él dijo “Ha habido un rechazo total de la importancia de la mente en la vida, la vida cristiana en particular.”
El Dr. Sproul luego procedió a examinar la relación de la mente al cuerpo, la voluntad y el corazón. El audio y video completo de esta sesión estará disponible en breve, pero a continuación están algunos aspectos destacados.
En primer lugar, el Dr. Sproul exploró la relación entre la mente y el cuerpo.
El Dr. Sproul pidió a los miembros de la audiencia levantar sus manos derechas. A continuación, explicó que se hizo una petición, que dio a la audiencia “un pedazo de su mente”, asumiendo que sus oyentes lo entenderían. Al oír esto, ellos entendieron y respondieron con una acción corporal. Luego le preguntó: ¿Cómo puede una idea, que no es física, dar lugar a una acción física, que es material? ¿Cuál es la relación de la mente a la materia?
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