Bibliología
El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal
El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal
Por Michael Vlach
En Hechos 2, Pedro ha hecho un argumento para establecer la identidad de Jesús como Señor y Mesías. Su argumento continúa en Hechos 2:33-35, donde cita el Salmo 110:1:
“33Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34Porque David no ascendió a los cielos, pero él mismo dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: «SIENTATE A MI DIESTRA,35HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES.”
Inmediatamente después, en 2:36 Pedro hace su alegato final: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”
El Uso en el NT del AT 16a. Parte: Hechos 2:25-28 / Salmo 16:8-11 y la Resurrección de Cristo
El Uso en el NT del AT 16a. Parte: Hechos 2:25-28 / Salmo 16:8-11 y la Resurrección de Cristo
Por Michael Vlach
Chicos y chicas, lo siento por el retraso al ofrecerles este artículo, pero me ha tomado varios días para pensar realmente a través de este pasaje. Esta es una pregunta difícil.
El uso de Pedro del Salmo 16:8-11 en Hechos 2:25-28 ofrece al intérprete importantes retos. El pasaje dice lo siguiente:
“25Porque David dice de El: VEIA SIEMPRE AL SEÑOR EN MI PRESENCIA; PUES ESTA A MI DIESTRA PARA QUE YO NO SEA CONMOVIDO. 26POR LO CUAL MI CORAZON SE ALEGRO Y MI LENGUA SE REGOCIJO; Y AUN HASTA MI CARNE DESCANSARA EN ESPERANZA; 27PUES TU NO ABANDONARAS MI ALMA EN EL HADES, NI PERMITIRAS QUE TU SANTO VEA CORRUPCION. 28ME HAS HECHO CONOCER LOS CAMINOS DE LA VIDA; ME LLENARAS DE GOZO CON TU PRESENCIA.”.
Cuando Pedro habla a los “varones israelitas” (Hechos 2:22) está tratando de convencerlos de la resurrección de Jesús. El versículo 24 dice que Dios resucitó a Jesús ya que era imposible que la muerte lo retuviera en su poder. Lo que también es importante es que Pedro declara explícitamente que David, el autor del Salmo 16, explícitamente escribió sobre la resurrección del Mesías:
Sistema de Memorización de la Escritura Por Meditación
Introducción
Mientras avanza el evangelio en Hong Kong, China, en 2001, tuvimos la gran alegría de conocer a un hombre que se había comprometido a memorizar las Escrituras. Fue el coordinador de estrategias para un grupo de misioneros que trabajan para alcanzar al pueblo de «Grass Roots» de Kowloon. Durante su visita con él, no pudimos dejar de notar que el hablaba continuamente de la Escritura y su aplicación a su trabajo. El, prácticamente era una Biblia humana. Si estábamos hablando de Cristo a los budistas en el templo o ayudando a limpiar un apartamento pequeño, durante muchos eventos de todo el día el recordaba la Escritura. Hacia el final de nuestro viaje, nos vimos obligados a pedirle a este hombre cómo llegó a saber tanto de la Palabra de Dios de corazón. En los próximos minutos, nos inspiró con un testimonio que no hemos olvidado. Con humildad tímida, describió la forma en que se involucró en la memorización de las Escrituras durante veinte años. Él hizo un compromiso personal por memorizar un versículo por día. ¡Durante los últimos años de la universidad, memorizó más de 1.000 versículos! Además, comenzó la lectura de cada año a través de la Biblia en 1973 y fue, mientras estábamos allí, abriéndose camino a través de una versión Cantonesa. Su testimonio increíble nos inspiró a seguir sus pasos hacia la memorización de un versículo cada día. Aunque escéptico al principio, pronto acordamos en que dicha labor no era realista. De hecho, al comenzar a responsabilizarnos entre sí ante el compromiso, comenzamos a ver al Espíritu de Dios que trabajan de forma dinámica dentro de nosotros para escribir estos versículos en nuestros corazones y mentes. ¡Qué maravillosa bendición se convirtió para nosotros la disciplina de la memorización de las Escrituras!
El Uso en el NT del AT 14ª. Parte: Mateo 2:17-18 / Jeremías 31:15 y La Divina Correspondencia entre Israel y Jesús
El Uso en el NT del AT 14ª. Parte: Mateo 2:17-18 / Jeremías 31:15 y La Divina Correpondencia entre Israel y Jesús
Por Michal Vlach
Con Mateo 2:17-18 llegamos a otro pasaje en el evangelio de Mateo en el que un evento en la historia de Israel corresponde a un evento en la vida de Jesús. Mateo 2:16 indica que Herodes se enfureció y realiz1ó una masacre de todos los niños varones en Belén. Luego Mateo entonces vincula este suceso con lo que Jeremías discute en Jeremías 31:15:
17Entonces se cumplió lo que fue dicho por medio del profeta Jeremías, cuando dijo: 18SE OYO UNA VOZ EN RAMA, LLANTO Y GRAN LAMENTACION; RAQUEL QUE LLORA A SUS HIJOS, Y QUE NO QUISO SER CONSOLADA PORQUE ya NO EXISTEN.»
Jeremías 31 es un capítulo de gran esperanza para Israel. De hecho, es el capítulo que discute el nuevo pacto glorioso que será dado a Israel un día (ver Jer. 31:31-34). Sin embargo, intercalado en medio de este capítulo está el versículo 15 que se refiere a la deportación de los hijos de Israel durante la cautividad de Babilonia (586 aC). Ramá, al norte de Jerusalén, sirvió como un lugar donde los exiliados se reunieron antes de partir hacia Babilonia. Las mujeres de Jerusalén que no fueron exiliadas lamentaron sobre la deportación de sus jóvenes. Pero ciertas preguntas surgen con el uso de Mateo de Jeremías 31:15: (1) ¿Cómo puede un evento del siglo I dC ser el cumplimiento de otro evento cientos de años antes de la deportación?, (2) ¿Cómo puede la masacre de los niños ser un cumplimiento de la deportación?; (3) ¿Cómo puede un evento en Ramá ser el cumplimieno de un evento en Belén?
Ahora ciertamente Mateo no dice que Ramá es realmente Belén o que la deportación a Babilonia es la masacre de los niños en el primer siglo. Pero al igual que Mateo 1:23 y 2:15, Mateo está mostrando una correspondencia intencionalmente divina entre un acontecimiento en la historia de Israel y un evento en la vida de Jesús para mostrar la solidaridad entre Jesús e Israel.
Dios quería que la deportación de los hijos de Israel de los días de Jeremías correspondiera a la masacre de los niños en los días de Jesús y en este sentido lo que sucedió en el día de Jesús aumenta lo que Israel experimentó antes. Ambos eventos implican dolor en lugar de una tragedia. Pero también, Jeremías 31:15 es un lamento en el contexto del futuro. Mateo puede llamar la atención sobre el elemento de esperanza que se encuentra en Jeremías en una forma análoga a la esperanza que Jesús trae a Su pueblo. Así, vemos otro ejemplo de “Divina Correspondencia Entre Israel y Jesús.”
El Uso en el NT del AT 12ªParte: Mateo 1:22-23 y La Divina Correspondencia Entre Israel y Jesús
El Uso en el NT del AT 12ªParte: Mateo 1:22-23 y La Divina Correspondencia Entre Israel y Jesús
Por Michael Vlach
Como dije en una entrada anterior, a veces, Mateo cita el Antiguo Testamento para mostrar el resultado de una correspondencia divinamente intencionada entre Israel y Jesús. Esto sucede más a menudo en los primeros capítulos del evangelio de Mateo. Uno de los propósitos de Mateo, al escribir a una audiencia principalmente judía, era demostrar que Jesús era Hijo mayor de Dios y la cabeza de Israel. Una de las maneras de hacer esto era mostrar que los acontecimientos en la historia de Israel, prefiguraba los acontecimientos en la vida de Jesús. Esto ocurre tres veces en Mateo 1 y 2.
El Uso en el NT del AT 10ª. Parte: Afirmación de Un Texto Profético del AT Cuyo Cumplimiento Es Todavía Futuro
El Uso en el NT del AT 10ª. Parte: Afirmación de Un Texto Profético del AT Cuyo Cumplimiento Es Todavía Futuro
Por Michael Vlach
En varias ocasiones Jesús cita a los textos del Antiguo Testamento que predicen acontecimientos futuros y afirmó que estos eventos se llevarán a cabo en el futuro. Juan el apóstol también lo hace en Apocalipsis 1:7. Esto es cierto para eventos tales como la recompensa de los justos, la abominación desoladora, las señales cósmicas, la venida del Mesías en las nubes, y el reino del Mesías sobre la tierra y el reinado consecuente de Sus santos. Llamamos a esta categoría de uso del NT del OT- “Afirmación de Textos Proféticos del AT Cuyo Cumplimiento es Todavía Futuro.” Esto ocurre cuando un escritor del NT o persona cita un pasaje del Antiguo Testamento que se sigue viendo como futuro desde la perspectiva del escritor o de la persona. Cabe señalar que tales usos revelan una fuerte continuidad entre el significado contextual de los pasajes del Antiguo Testamento escatológico y la expectación de los escritores del Nuevo Testamento y de las personas. En otras palabras, lo que los profetas del Antiguo Testamento predijeron, las personas del NT lo vieron como necesario para cumplirse en el futuro si el cumplimiento no había sucedido ya.
El Uso en el NT del AT 9ª. Parte: Reformulación Literal de un Pasaje del AT con Intensificación o Alteración .
El Uso en el NT del AT 9ª. Parte: Reformulación Literal de un Pasaje del AT con Intensificación o Alteración .
Por Michael Vlach
Con Mateo 5:21-48, Jesús cita varias declaraciones de la Ley, mientras El está describiendo lo que El espera de sus seguidores. En seis ocasiones Jesús se refiere a un mandamiento del AT, pero luego sigue estos con la frase: «Pero yo os digo:» para indicar que El estaba a punto de intensificar o alterar los mandamiento del AT. Así, Jesús cita los pasajes del Antiguo Testamento contextualmente pero luego ofrece más. Vamos a llamar a este uso del Antiguo Testamento: “Reformulación Literal del Pasaje del Antiguo Testamento con Intensificación o Alteración”
El Uso en el NT del AT 8ª. Parte: La Aplicación Literal del Punto Eterno Moral o Teológico
El Uso en el NT del AT 8ª. Parte: La Aplicación Literal del Punto Eterno Moral o Teológico .
Por Michael Vlach
Una segunda categoría del uso en el NT del AT que vamos a ver ahora es la “Aplicación Literal de un Punto Eterno Moral o Teológico”. Esto ocurre cuando un escritor del NT o persona aplica un punto moral o teológico que se encuentran en el AT hasta la actualidad. A continuación se muestra un ejemplo de este tipo de uso del Antiguo Testamento:
Mateo 4:4-10 / Deut. 8:3, 6:16, 6:13
«4Pero El respondiendo, dijo: Escrito está: «NO SOLO DE PAN VIVIRA EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS.» 5Entonces el diablo le llevó* a la ciudad santa, y le puso sobre el pináculo del templo, 6y le dijo*: Si eres Hijo de Dios, lánzate abajo, pues escrito está: «A SUS ANGELES TE ENCOMENDARA», y: «EN LAS MANOS TE LLEVARAN, NO SEA QUE TU PIE TROPIECE EN PIEDRA.» 7Jesús le dijo: También está escrito: «NO TENTARAS AL SEÑOR TU DIOS.» 8Otra vez el diablo le llevó* a un monte muy alto, y le mostró* todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9y le dijo: Todo esto te daré, si postrándote me adoras. 10Entonces Jesús le dijo*: ¡Vete, Satanás! Porque escrito está: «AL SEÑOR TU DIOS ADORARAS, Y SOLO A EL SERVIRAS.«. Leer el resto de esta entrada »
El Uso en el NT del AT 7ª. Parte: El Cumplimiento Profético Literal (2)
El Uso en el NT del AT 7ª. Parte: El Cumplimiento Profético Literal (2)
por Michael Vlach
En mi última entrada ofrecí nueve ejemplos de pasajes del AT de Cumplimiento Profético Literal en el Nuevo Testamento. A continuación se presentan once ejemplos más:
Mateo 21:4-5 / Zac. 9:9
“4Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo: 5 DECID A LA HIJA DE SION: «MIRA, TU REY VIENE A TI, HUMILDE Y MONTADO EN UN ASNA, Y EN UN POLLINO, HIJO DE BESTIA DE CARGA.”
El Uso en el NT del AT 6ª. Parte: Cumplimiento Profético Literal
El Uso en el NT del AT 6ª. Parte: Cumplimiento Profético Literal
Por Michael Vlach
En muchas ocasiones los escritores del NT utilizan el Antiguo Testamento para indicar un cumplimiento literal de algo explícitamente prometido o predicho en el Antiguo Testamento en forma verbal. Por lo tanto, lo que se prometió explícitamente en el Antiguo Testamento se dice ahora que se cumple en el Nuevo Testamento. Podemos llamar a esta categoría de uso del AT “Cumplimiento Profético Literal.” Esta categoría es generalmente aceptada por la mayoría de los evangélicos y es uno de las categorías menos controvertidas. Dado que los ejemplos de Cumplimiento Profético Literal son numerosos hemos de documentar estos casos en varias entradas de blog. A continuación se presentan nueve casos:
El Uso en el NT del AT 5ª. Parte: Las Categorías del Uso en el NT del AT
El Uso en el NT del AT 5ª. Parte: Las Categorías del Uso en el NT del AT
Por Mike Vlach
Ahora me quiero centrar en las diversas formas que el NT utiliza el AT. Antes de ofrecer mis propias categorías quisiera mencionar “las 10 maneras de Roy B. Zuck en que el Nuevo Testamento cita el Antiguo” de su útil libro, Basic Bible Interpretation. [1]
LAS DIEZ FORMAS DE ZUCK
El Uso en NT del AT 4a. Parte: Uso Contextual del AT por los Escritores del NT
El Uso en NT del AT 4a. Parte: Uso Contextual del AT por los Escritores del NT
Por Mike Vlach
Antes de discutir pasajes específicos en cuanto a la utilización del uso del NT del AT, creo que hay algunos principios básicos que pueden ayudar a echar un vistazo a través de los cientos de usos del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Para esta entrada quiero centrarme en un principio:
La mayoría de los usos del NT del AT revelan un sentido común y comprensión literal y contextual los textos del AT por los escritores del NT.
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