Michael Vlach

El Significado de Mateo 5:17-19, 5ª. Parte: ¿Qué Quiso Decir Jesús Con “Estos Mandamientos”?

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El Significado de Mateo 5:17-19, 5ª. Parte: ¿Qué Quiso Decir Jesús Con “Estos Mandamientos”?

Por Michael J. Vlach

Esta entrada es la 5ª. Parte concerniente a lo que Jesús quiso decir en Mateo 5:17-19. Mi enfoque aquí específicamente es en lo que Jesús quiso decir con “estos mandamientos” en Mateo 5:19. Este versículo dice:

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Jesús hace dos puntos clave aquí. En primer lugar, el que “cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños,” “muy pequeño será llamado en el reino de los cielos.” En segundo lugar, el que “los haga y los enseñe” uno “uno de estos mandamientos muy pequeños” será llamado grande en el reino. Ya que el mensaje de Jesús involucra el estatus de uno en el reino de Dios, es importante entender correctamente “estos mandamientos.” Leer el resto de esta entrada »

El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte: El Significado de “Cumplir”

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El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte:  El Significado de “Cumplir”

Por Michael J. Vlach

En mi artículo anterior me referí al significado de “abolir” en Mateo 5:17. Ahora interpreto el significado de “cumplir” en 5:17 con el fin de comprender lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir” (énfasis en el mío).

Lo que Jesús quiso decir con “cumplir” ha sido objeto de mucho debate y se han ofrecido varios puntos de vista diferentes. Al principio, consideré discutir los diversos puntos de vista y luego presentar mi particular comprensión en un solo post. Pero eso es demasiado para una entrada. Así que mi propósito aquí es presentar positivamente el punto de vista que creo que es correcto. Leer el resto de esta entrada »

Una Lección Del Viernes Santo Que Involucra El Uso Del Antiguo Testamento En El Nuevo Testamento

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Una Lección Del Viernes Santo Que Involucra El Uso Del Antiguo Testamento En El Nuevo Testamento

por Michael J. Vlach

Sucede que mi estudio del “Uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento” se cruza con el Viernes Santo de hoy. Esto implica la cita de Salmo 31:5 en Lucas 23:46.

El Salmo 31 describe la confianza de David en Dios cuando está en apuros. Mientras está en confusión, es el Señor en quien David se refugia; y es el Señor quien es la roca y fortaleza de David (Salmo 31:1-3). Con el versículo 5 David declaró: “En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios de verdad.” David confió en el Señor con su vida. Leer el resto de esta entrada »

El Significado De Mateo 5:17-19, 3ª Parte: El Significado De “Abolir”

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El Significado De Mateo 5:17-19, 3ª Parte: El Significado De “Abolir”

por Michael J. Vlach

A continuación se encuentra la 3ª. Parte de la serie sobre “El significado de

Mateo 5:17-19.”

En mi último artículo, argumentaba que “la Ley o los Profetas” y “la Ley” en Mateo 5:17-18 se referían al Antiguo Testamento en su totalidad. Esto es contrario a la idea popular de que Jesús se estaba abordando la Ley de Moisés solamente, especialmente con Mateo 5:18. El propósito de este artículo es examinar el término “abolir” en 5:17. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que no vino a “abolir” la Ley o los Profetas? Leer el resto de esta entrada »

El Significado de Mateo 5:17-19, 2ª. Parte: Entendiendo “la ley o los profetas.”

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ESJ-2019 0318-002

El Significado de Mateo 5:17-19, 2ª. Parte: Entendiendo “la ley o los profetas.”

Por Michael J. Vlach

En la 1ª. Parte, mencioné que se debe tomar una decisión con respecto a lo que Jesús quiso decir con “la Ley o los Profetas” en Mateo 5:17 y “La Ley” en 5:18. Aunque este asunto no parezca tan significativo a primera vista, es importante para una correcta comprensión de Mateo 5:17-19. El propósito de este artículo es estudiar los temas aquí y comentar sobre lo que creo que es la mejor comprensión.

Antes de empezar, sin embargo, entiendo que los temas que estamos comenzando a discutir son muy debatidos y la gente razonable puede estar en desacuerdo con mis conclusiones. Leer el resto de esta entrada »

El Significado De Mateo 5:17-19: 1ª. Parte

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ESJ-2019 0313-002

El Significado De Mateo 5:17-19: 1ª. Parte

Por Michael J. Vlach

He tenido el deseo durante algún tiempo de escribir sobre el significado de Mateo 5:17-19. Cuando empecé a crear una entrada en el blog, rápidamente me di cuenta de que una entrada de una sola parte no sería suficiente. Así que me dirijo a este pasaje en una serie, siendo ésta la primera parte.

El propósito de este artículo es presentar Mateo 5:17-19, y señalar cinco decisiones interpretativas clave que se deben tomar aquí. Leer el resto de esta entrada »

El Reinará Por Siempre, Una Teología Bíblica del Reino de Dios – por Michael J. Vlach

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El Reinará Por Siempre, Una Teología Bíblica del Reino de Dios – por Michael J. Vlach

[He Will Reign Forever, A Biblical Theology of the Kingdom of God]

Michael Vlach, profesor de teología en el Master’s Seminary, ha escrito lo que consideraría el mejor libro sobre el reino de Dios desde La Grandeza del Reino de Alva McCain. Escribe desde una posición decididamente dispensacional y argumenta que el reino es el tema central y unificador de las Escrituras (pp. 5, 21-28, 582). Su objetivo, como se indica en la introducción, es “Presentar una teología bíblica integral del reino de Dios desde una nueva perspectiva creacionista” (p. 11). Él desempaqueta esta declaración en las páginas 14-16. Vlach rechaza las posiciones teológicas que defienden la teología de reemplazo (pp. 17, 367), o que intentan reinterpretar el Antiguo Testamento a través del Nuevo Testamento (pp. 32-41), y cualquier idea de que el Mandato Cultural de Génesis 1:26-28 le corresponde a la iglesia hoy (pp. 15-17, 60-67, 456-458, 544-545). Las profecías y promesas concernientes y dadas a Israel en las Escrituras se cumplirán literalmente (p. 17) en un reino literal en la tierra (p. 18). Vlach es premilenial (p. 17) y utiliza sistemáticamente la hermenéutica gramatical-histórica como su filtro interpretativo (pp. 33-37). Como lo ve el autor, “La historia después de la caída del hombre en Génesis 3 será el proceso mediante el cual Dios restaura al hombre al mandato del reino de Génesis 1:26-28” (págs. 63-64). Leer el resto de esta entrada »