Cristología
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Por RC Sproul
Cuando hablamos sobre el aspecto de la expiación vicaria, dos palabras más técnicas vienen una y otra vez: la expiación y la propiciación. Estas palabras despiertan todo tipo de argumentos sobre los que se debe utilizar para traducir una palabra griega en particular, y algunas versiones de la Biblia utilizan una de estas palabras y algunos utilizarán la otra. A menudo me preguntan que les explique la diferencia entre la propiciación y expiación. La dificultad es que a pesar de que estas palabras están en la Biblia, no las utilizamos como parte de nuestro vocabulario de día a día, por lo que no estamos seguros exactamente lo que se están comunicando en la Escritura. Nos faltan puntos de referencia en relación con estas palabras.
¿Que Conforta al Señor del Universo? Una Buena Meditación de Viernes
¿Que Conforta al Señor del Universo? Una Buena Meditación de Viernes
por Mike Riccardi
“Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.”
– Juan 12:23-26 –
Jesús esta reconociendo que el tiempo de la crucifixión está cerca. Aprendemos del siguiente versículo (que veremos en un minuto) que Él estaba preocupado. Y eso no es muy sorprendente. No es que El sólo va a morir una muerte atroz e ignominiosa a manos de aquellos que han pervertido la santa ley de Su Padre, y de haber sojuzgado a Su pueblo bajo el yugo de la esclavitud que nadie en la historia ha sido capaz de soportar (Hch 15:10). Eso sería suficiente para preocuparnos a cualquiera de nosotros, sin duda.
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Por RC Sproul
Si alguna vez hubo una obscenidad que violara las normas contemporáneas de la comunidad, fue Jesús en la cruz. Después de que El se convirtió en el chivo expiatorio y el Padre le había imputado a El todos los pecados de cada uno de Su pueblo, se exhibió la más intensa y densa concentración del mal experimentado alguna vez en este planeta. Jesús era la obscenidad final.
¿Y qué pasó? Dios es demasiado santo para mirar al pecado. No podía soportar ver esa condensación concentrada monumental del mal, por lo que desvió la mirada de su Hijo. La luz de su rostro se apagó. Todas las bendiciones fueron destituidas de su Hijo, a quien amaba, y en su lugar estaba la medida completa de la maldición divina.
La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición
La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición
Por RC Sproul
El Motivo de la Maldición de la Expiación
Una imagen, un aspecto, de la expiación ha retrocedido en nuestro día casi en el olvido. Hemos tenido conocimiento de los actuales intentos de predicar un evangelio más gentil y amable. En nuestro esfuerzo por comunicar la obra de Cristo con más amabilidad huimos de cualquier mención de una maldición, infligida por Dios a su Hijo. Reducimos el horror de las palabras del profeta Isaías (cap. 53) que describen el ministerio del siervo sufriente de Israel y nos dice que Jehová quiso quebrantarlo. ¿Puede captarlo? De alguna manera el Padre se complació en magullar al Hijo cuando puso delante de él la copa terrible de la ira divina. ¿Cómo podría el Padre complacerse por los dolores de su Hijo, si no fuera por su eterno propósito de que a través de esas heridas en restaurarnos como sus hijos?
Jesús: el único Salvador
Jesús: el único Salvador
Por RC Sproul
No me puedo imaginar una afirmación que cumpla con más resistencia por parte de los occidentales contemporáneos que la que Pablo hace en 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Esta declaración es compacta y absolutamente anti-estadounidense. Hemos sido inundados con el punto de vista de que hay muchos caminos que conducen al cielo, y que Dios no es tan estrecho que Él requiere de una adhesión estricta a un solo camino de salvación. Si algo ataca a la raíz del árbol del pluralismo y el relativismo, es una pretensión de exclusividad a alguna religión. Una declaración tal como la hace Pablo en su primera carta a Timoteo es vista como intolerante y odiosa.
Cinco Razones de Porque el Padre en Silencio, dijo: "No" al Hijo en Getsemaní
Cinco Razones de Porque el Padre en Silencio, dijo: “No” al Hijo en Getsemaní
por Thabiti Anyabwile
Una de las escenas más conmovedoras de todos los evangelios es la noche que el Señor del cielo y la tierra cayó de rostro sudando sangre y en oración agonizante. Mateo 26 nos da el relato:
36Entonces Jesús llegó* con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo* a sus discípulos: Sentaos aquí mientras yo voy allá y oro. 37Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse. 38Entonces les dijo*: Mi alma está muy afligida, hasta el punto de la muerte; quedaos aquí y velad conmigo. 39Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieras . 40Vino* entonces a los discípulos y los halló* durmiendo, y dijo* a Pedro: ¿Conque no pudisteis velar una hora conmigo? 41Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. 42Apartándose de nuevo, oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si ésta no puede pasar sin que yo la beba, hágase tu voluntad. 43Y vino otra vez y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sueño. 44Dejándolos de nuevo, se fue y oró por tercera vez, diciendo otra vez las mismas palabras. 45Entonces vino* a los discípulos y les dijo*: ¿Todavía estáis durmiendo y descansando? He aquí, ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. 46¡Levantaos! ¡Vamos! Mirad, está cerca el que me entrega.
El Significado de la Pascua
El Significado de la Pascua
por Gil Rugh
La Pascua es el día más importante del año para los cristianos. Aquellos que creen en Jesucristo son privilegiados en celebrar Su resurrección de entre los muertos. La resurrección es el testimonio de Dios que por la muerte de Su Hijo en la cruz, el asegura justicia y redención para aquellos que creen.
Que privilegio es recordar que la crucifixión de Cristo y Su resurrección de entre los muertos es la culminación de la revelación de Dios de la salvación.
El sistema de sacrificios en Israel, comenzando con la Ley de Moisés en Éxodo 19 y funcionando en todo el Antiguo Testamento y los Evangelios en el Nuevo Testamento, fue diseñado para recordar constantemente a la gente de sus pecados, de su necesidad de perdón y de que la pena del pecado es la muerte. “Sin derramamiento de sangre no hay perdón.” (Hebreos 9:22).
Sin embargo la Biblia dice: “Porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados” (Hebreos 10:4). Todo lo que podía hacer era recordar al pueblo de sus pecados y del castigo por sus pecados, pero no podía quitar los pecados.
Arriba Es Abajo: 7 Marcas de la Humildad
Arriba Es Abajo: 7 Marcas de la Humildad
por Paul Tautges
Los principios de Dios de liderazgo son todo lo contrario a los de los hombres. Considere solo sola. Si un hombre quiere subir luego continua hacia arriba. Si quiere subir la escalera corporativa luego sube (a menudo pisando un buen número de otros en el proceso). Si un hombre quiere sentarse en la silla más importante en el banquete entonces él se sienta allí. Es tan simple como eso. Pero en la economía de Dios de la gloria el camino no es hacia arriba, es hacia abajo. Es aquel que se sienta en la silla más oscura en la sala que podrá pedir que se siente en los principales lugares (Luc 14:7-10). Es el que se hace siervo de todos el que un día será el más importante en el reino (Mc 10:43). No es el que practica el cambio de roles el será ensalzado, sino más bien la que se somete a las estructuras ordenadas de autoridad de Dios (1 Pedro 2:18-20). En el sistema de Dios, el camino hacia arriba es abajo.
¿Podría Jesús Haber Pecado?
¿Podría Jesús Haber Pecado?
RC Sproul
Los mejores teólogos del pasado y presente, se han dividido sobre la cuestión de si Jesús pudo haber pecado. Yo creo que puesto que Jesús era totalmente humano, le fue posible pecar. Obviamente, la naturaleza divina no puede pecar. Pero si la naturaleza divina de Cristo le impidió pecar, ¿en qué sentido es que obedeció la ley de Dios como el segundo Adán? En su nacimiento, la naturaleza humana de Jesús era exactamente lo mismo que Adán antes de la caída, con respecto a su capacidad moral. Jesús tenía lo que San Agustín llama la peccare Posse y el peccare posse non, es decir, la capacidad de pecar y la posibilidad de no volver a pecar. Adán pecó, Jesús no lo hizo. Satanás hizo todo lo posible para corromper a Jesús y le tentó a pecar. Eso habría sido un ejercicio inútil si hubiera estado tratando de tentar a una persona divina a pecar. Satanás no estaba tratando de hacer pecar a Dios. Él estaba tratando que la naturaleza humana de Cristo pecara, por lo que no estaría calificado para ser el Salvador.
Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación
Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación
por Mike Riccardi
Uno de los temas más populares de la discusión en la Iglesia Evangélica en todo el mundo, especialmente en el mundo evangélico de la predicación –es como predicar a Cristo desde el Antiguo Testamento. Me acordé de esto de nuevo el otro día cuando me encontré con un video del Pastor Matt Chandler discutiendo diferentes métodos de interpretación de la Biblia, y sobre todo las historias del Antiguo Testamento. Eche un vistazo al video de 3 ½ minutos aquí:
La Suceso del Nacimiento Virginal
La Suceso del Nacimiento Virginal
por John MacArthur
La explicación de Mateo de la importancia del nacimiento virginal vino en el sueño de revelación que Dios le dio a José. Tal comunicación extraordinaria y directa, evidentemente, se produjo mientras José dormía. Mateo no registra ningún detalle de la reacción inmediata de José, excepto al decir que él se despertó y obedeció las instrucciones del ángel: “Entonces despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su esposa, y Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito. Y le puso por nombre Jesús” (1:24-25).
Usted puede imaginar cuan grandes sentimientos de asombro, alivio y gratitud de José debieron haber sido una vez que se dio cuenta de lo que el Señor, a través del mensajero celestial, le había dicho. No sólo podía seguir adelante y con mucho gusto recibir a María como su esposa con honor y justicia, sino que también pudieron regocijarse en el privilegio de habérseles permitido traer al propio Hijo de Dios.
El Nacimiento Virginal y la Profecía
El Nacimiento Virginal y la Profecía
por John MacArthur
En el momento del embarazo de María, la idea de un nacimiento virginal no estaba totalmente ajena a la comprensión de los Judíos de su Escritura. A pesar de que lo malinterpretaron, muchos de los rabinos hacían exégesis de Jeremías 31:22 (“la mujer rodeará al varón.”) de una manera que sugería que el Mesías habría de tener un nacimiento inusual. Su explicación fantasiosa de ese versículo (“El Mesías no tendría un padre terrenal”, y “El nacimiento del Mesías será como el rocío de Jehová, como las gotas sobre la hierba sin la acción del hombre”), al menos conserva la idea general de que el nacimiento del Mesías sería único.
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