Bibliología
La Autoría de Lucas y Por Qué es Importante
La Autoría de Lucas y Por Qué es Importante
Por Douglas R. Kump
Hace varios años, mientras pasando por un momento especialmente difícil en mi vida, yo (en la providencia de Dios) me puse de rodillas en mi habitación de la residencia del seminario y leí a través del Evangelio de Lucas. Fue una experiencia transformadora y yo fui de gran desesperación hasta tener una alegría maravillosa y paz mientras fui restablecido al leer la increíble historia de Jesús y lo que Él logró para mí. Desde entonces ha tenido un lugar especial en mi corazón el Evangelio de Lucas.
¿Por Qué Marcos no Dice Nada Acerca del Nacimiento de Jesús?
¿Por Qué Marcos no Dice Nada Acerca del Nacimiento de Jesús?
por J. Warner Wallace
Esta semana he estado viendo los relatos del Nuevo Testamento sobre el nacimiento de Jesús y la respuesta a una serie de objeciones escépticas relacionados con la concepción virginal. Si la concepción virginal fue un acontecimiento histórico que fue bien conocido por los primeros cristianos, ¿por qué no se mencionó en Marcos? El evangelio de Marcos es ampliamente aceptado como el primer relato de la vida y ministerio de Jesús. ¿Por qué no contiene nada sobre la concepción virginal? ¿La ausencia de una narración del nacimiento en Marcos demuestra que toda la historia es una creación ficticia tardía?
Reanime la Lectura Bíblica Que Se Ha Vuelto Aburrida
Reanime la Lectura Bíblica Que Se Ha Vuelto Aburrida
Por David Murray
Todos hemos estado allí. La lectura de la Biblia puede llegar a ser aburrida. Nuestros ojos están en la página, pero nuestras mentes están en todas partes; porque todos los demás es mucho más interesante. Ese libro negro sin fotos simplemente no es tan emocionante como el dispositivo de negro que nos puede mostrar cualquier cosa en el mundo en tan sólo un clic. Podemos tomar nuestras Biblias, abrimos las páginas, y escanear las líneas, pero nuestros corazones no están en ella. Nos obligamos a leer nuestro capítulo (s) o llenar nuestro tiempo asignado, pero realmente no podemos esperar terminar y continuar con cosas mucho más interesantes y agradables.
No es bueno, ¿verdad? Usted sabe, es malo, pero usted no sabe qué hacer. Bueno, aquí están algunas ideas para ayudarle a volver a reanimar su lectura de la Biblia. Si tiene alguna estrategia que le haya ayudado, escríbala por favor en el apartado de comentarios para ayudar a otros también.
La Escritura no Puede Ser Quebrantada – Entrevista a John Macarthur
La Escritura no Puede Ser Quebrantada – Entrevista a John Macarthur
Escritos del siglo XX Sobre la Doctrina de la Inerrancia
¿Por qué John MacArthur reuniría en un libro una colección de ensayos sobre la inspiración y la inerrancia por los teólogos como BB Warfield, Harold Lindsell, J. Barton Payne, John Murray, JI Packer, John Frame, EJ Young, R. Laird Harris, y Alan Stibbs? Está bastante claro: al menos ha proporcionado un libro de texto de primera clase para cualquier curso sobre doctrina. Fue una gran idea y un excelente recurso, y hoy John MacArthur nos habla de su nuevo libro y este tema fundamentalmente importante.
(Fred Zaspel):
En la introducción a su libro enfatizas lo que el amplio panorama de la historia de la iglesia tiene que decirnos acerca de la doctrina de la historia de la iglesia. ¿Puede resumir tu punto aquí para nosotros?
Por qué Tomo la Biblia de Manera Literal
Por qué Tomo la Biblia de Manera Literal
Desafortunadamente, cuando discutimos la interpretación bíblica, normalmente pasamos el tiempo formulando declaraciones filosóficas en lugar de bíblicas. Recuerdo la primera vez que me pregunté: ¿Cómo nos dice Dios que interpretemos su Palabra?
Mi primera conclusión fue: “Simbólicamente, por supuesto, así es como los autores del Nuevo Testamento interpretaron el Antiguo Testamento.” Sin embargo, no siendo yo inspirado por el Espíritu Santo, comencé a preguntarme qué tan legítimo fuese que llegase a conclusiones tan subjetivas. Por lo que me pregunté: “¿Acaso puede un texto tener un significado diferente para mi que para la audiencia original? Isaías 40-44 respondió mi pregunta.
¿Qué Significa Sola Scriptura?
¿Qué Significa Sola Scriptura?
Por John Macarthur
El principio de la Reforma de la sola Scriptura tiene que ver con la suficiencia de las Escrituras como nuestra autoridad suprema en todos los asuntos espirituales. Sola Scriptura simplemente significa que toda la verdad necesaria para nuestra salvación y la vida espiritual se enseña, ya sea explícita o implícitamente en las Escrituras. No es una afirmación de que toda la verdad de todo tipo se encuentra en las Escrituras. El defensor más ardiente de la sola Scriptura aceptará, por ejemplo, que la Escritura tiene poco o nada que decir acerca de las estructuras de ADN, la microbiología, las reglas de la gramática china, o la astronáutica. Esto o aquello "verdad científica", por ejemplo, pueden o no ser realmente ciertas, puede ser apoyada o no por la Escritura, pero la Escritura es la “Palabra más segura,” manteniéndose por encima de cualquier otra verdad en su autoridad y certeza. Es “más segura,” según el apóstol Pedro, que los datos que recopilamos de primera mano a través de nuestros sentidos (2 Pedro 1:19). Por lo tanto, la Escritura es la autoridad más alta y suprema sobre cualquier asunto respecto a lo que habla.
El Gran Punto de Partida: la Palabra de Dios
El Gran Punto de Partida: la Palabra de Dios
Por Greg Bahnsen
El desacuerdo entre el creyente y el no creyente que da lugar a la necesidad de la apologética, como hemos visto en el último estudio, no es simplemente sobre puntos aislados en particular. En principio dos sistemas o perspectivas filosóficas completas entran en conflicto cuando se discute la veracidad de la fe cristiana. Es por ello que el apologista no puede estar satisfecho al discutir solamente sobre ciertos hechos (incluso aquellos hechos muy especiales conocidos como “milagros,” como la resurrección de Cristo). La argumentación de hechos puede llegar a ser necesaria, pero nunca es suficiente. Lo que uno supone ser objetivo, así como la interpretación de los hechos aceptados, se regirá por su filosofía subyacente de hechos, es decir, mediante presuposiciones más básicas, orientadas al valor, de categorización, de determinación de posibilidad, de probabilidad de clasificación, supra-empíricas y religiosamente motivadas. Por lo tanto, es en este nivel de presuposición que la obra fundamental en la defensa de la fe se tiene que hacer.
¿Qué Pasó con la Hermenéutica Literal? (4a. Parte b)
¿Qué Pasó con la Hermenéutica Literal? (4a. Parte b)
Por Mark Snoeberger
Una segunda ley recibida del lenguaje que se puede deducir del uso común es la Jurisdicción de la Intención del Autor. Propuse en el articulo anterior que un texto puede tener un solo significado en un contexto dado; esta semana me sugiero, además, que el único árbitro de esa significado es su autor. Este axioma fundamental del lenguaje es capturado mnemotécnicamente por la declaración de Fee y Stuart, "Un texto no puede significar lo que nunca quiso." El significado de un texto dado se encuentra siempre en la intención original del autor: nunca se puede cambiar después de los hechos por un lector, cierta fuerza ajena, o incluso (después de una reflexión más profunda) por el propio autor. El significado denotativo es estático y perpetuo.
¿Qué pasó con la hermenéutica literal? (4a. Parte)
¿Qué pasó con la hermenéutica literal? (4a. Parte)
Por Mark Snoeberger
Llegamos ahora al corazón de esta serie, a saber, un descubrimiento de las "leyes recibidas del lenguaje" que nosotros, como seres humanos utilizamos inconscientemente cada día como nos involucramos en la comunicación ordinaria con otros. El material aquí no es nuevo conmigo, sino más bien es una destilación de un artículo publicado en 2002 por Rolland McCune, "¿Qué es la Interpretación Literal?" Que contribuyó a una revista de puesta en marcha publicada por un misionero con el que estaba familiarizado, Sola Scriptura, edición # 3. Es lamentable que el estudio no haya sido distribuido más ampliamente.
Aspectos Descuidados del Estudio de la Biblia
Aspectos Descuidados del Estudio de la Biblia
Por Sam Kee
¿Usted lucha por leer la Biblia? ¿Desea leer la Biblia más de lo que lo hace? ¿A menudo se inicia un plan de lectura de la Biblia, sólo para dejarlo de hacer después de una semana?¿Continuamente se dice a sí mismo: “Voy a empezar a leer la Biblia después de que me ocupe de X o Y”?
Permítanme recordarles de tres aspectos descuidados de estudio bíblico mediante Proverbios 2:1-4:
¿Qué Pasó con la Hermenéutica Literal? (Parte 3)
¿Qué pasó con la hermenéutica literal? (Parte 3)
Por Mark Snoeberger
Esta entrada de blog es bastante ambiciosa, tratando de responder a dos preguntas:
· ¿Cómo podemos demostrar la existencia de “leyes recibidas de lenguaje” universal?
Y, en el supuesto de que existan,
· ¿Quién decide cuales son esas leyes en la ausencia de una declaración bíblica explícita de esas leyes?
Cinco cosas que cada cristiano debería estar haciendo con la Palabra de Dios
Cinco cosas que cada cristiano debería estar haciendo con la Palabra de Dios
Por Michael Kruger
El Salmo 119 es un salmo increíble. No sólo es el salmo más largo (176 versículos!), sino también es el salmo que se ocupa más directamente con el tema de la Escritura. Prácticamente cada versículo, de una manera u otra, se refiere a la Palabra de Dios.
David (que es muy probable que sea el autor) utiliza una variedad de términos para describir la Palabra de Dios: mandamientos, leyes, estatutos, preceptos, ordenanzas, reglas, palabras, testimonios, etc. Todos ellos se refieren a las Escrituras tal como existían en la época de David ( esencialmente el Pentateuco).
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