Mark Snoeberger

¿Ética Dispensacional?

Posted on

ESJ-2020 0707-001

¿Ética Dispensacional?

Por Mark Snoeberger

A lo largo de los años, los dispensacionalistas han sido llamados antinomianos por muchas razones. Principalmente por nuestra tensión con el llamado “tercer uso” de la Ley de Moisés: el llamado específicamente al Decálogo para informar la justicia cristiana. La mayoría de los dispensacionalistas argumentan que la Ley de Moisés en su totalidad ha sido dejada de lado y una nueva ley ha sido insertada en su lugar – la Ley de Cristo. Esta “nueva” ley es verdaderamente nueva, pero como señala Juan, su contenido no es totalmente nuevo (véase la armonización de Juan 13:34; 1 Juan 2:7-8; y 2 Juan 5); de hecho, nueve de los diez mandamientos del Decálogo están firmemente establecidos en el NT como características de la “nueva” ley. Como tal, los dispensacionalistas no son antinomianos como principio general; simplemente rechazamos la Ley de Moisés como normativa específica para la era cristiana. Leer el resto de esta entrada »

Asentando El “Evangelio Del Rey Jesús” En Su Contexto Histórico-Teológico

Posted on

ESJ-2020 0605-001

Asentando El “Evangelio Del Rey Jesús” En Su Contexto Histórico-Teológico

Por Mark Snoeberger

Desde que puedo recordar, ha habido olas de preocupación dentro del protestantismo conservador sobre el antinomianismo, aproximadamente una por década. Por ejemplo, hemos visto movimientos como…

* Norm Shepherd y el movimiento que lleva su nombre

* John MacArthur y “Salvación por el Señorío”

* N.T. Wright, James D.G. Dunn, et al., y la “Nueva Perspectiva Sobre Pablo”

* Steve Schlissel, Peter Leithart y otros, y la “Visión Federal” o “Teología de Auburn Avenue”

* Y más recientemente, Matthew Bates, Scot McKnight, y el “Evangelio del Rey Jesús”

Leer el resto de esta entrada »

¿No Estás Avergonzado?

Posted on

ESJ-2020 0106-004

¿No Estás Avergonzado?

Por Mark Snoeberger

Los medios de comunicación cristianos tienen mucho que decir en estos días sobre la idea de la vergüenza, sobre todo tratando de convencernos de que la vergüenza es mala. Y en muchas circunstancias, tienen razón. Por ejemplo, (1) no necesitamos avergonzarnos ante Dios por los pecados cometidos en nuestro pasado antes de la conversión: La obra de Cristo en la cruz no sólo cancela nuestra culpa, sino que también cubre nuestra vergüenza (así, por ejemplo, Rom 10:11; 1 Pedro 2:6-7). Tampoco debemos avergonzarnos, como muchos tienden a hacerlo, (2) cuando somos víctimas de las obras vergonzosas de los demás. Cada persona lleva su propia vergüenza (en principio Dt 24:16), y todos nosotros necesitamos eliminar de nuestra práctica cualquier vestigio persistente de la vergüenza de la víctima. Leer el resto de esta entrada »

Dando Gracias

Posted on

ESJ-2019 1120-001

Dando Gracias

Por Mark Snoeberger

Cuando uno piensa en los pecados más atroces en nuestro mundo hoy en día, tendemos a pensar en pecados como el asesinato, el asalto, los pecados sexuales, la idolatría y cosas por el estilo. Muy pocos, creo, pondrían el pecado de la ingratitud en primer lugar en esta lista. El Apóstol Pablo, sin embargo, no comparte nuestra tendencia a considerar la falta de agradecimiento como algo ligeramente objetable: No sólo aparece en varias de las listas de pecado de Pablo (Romanos 1; 2 Timoteo 3), sino que es el primer pecado cronológicamente listado en Romanos 1:21. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué es lo que queremos? ¡Más poder! ¿Cuándo lo queremos? ¡Ahora!

Posted on

ESJ-2019 1021-001

¿Qué es lo que queremos? ¡Más poder! ¿Cuándo lo queremos? ¡Ahora!

Por Mark Snoeberger

Las Escrituras del Nuevo Testamento mencionan con frecuencia la necesidad del cristiano de “poder” o “fortaleza” de Dios para obedecerlo, soportar la persecución y dar testimonio por él (Filipenses 4:13; Colosenses 1:11; 1 Pedro 4:11; etc.). Este no es el caso principalmente por nuestra finitud, sino por nuestras deficiencias espirituales. Todas las personas nacen bajo el poder paralizante del pecado y no pueden escapar de él sin el poder milagroso y regenerador del Evangelio cristiano. Pero aún después, estamos acosados por la escoria del pecado que mora en nosotros y que nos hace incapaces, a veces, de hacer las tareas espirituales que Dios nos da. Necesitamos resistencia espiritual para superar estas deficiencias. Pero, ¿qué debemos esperar exactamente cuando le pedimos a Dios fortaleza o poder? Leer el resto de esta entrada »

Orando Por Sanidad

Posted on

ESJ-2019 0930-001

Orando Por Sanidad

Por Mark Snoeberger

La Biblia enseña que los cristianos deben orar por sanidad y que Dios rutinariamente responde a tales oraciones (Stg 5:14-15 et al.). Pero, ¿qué debemos esperar exactamente de Dios cuando le rogamos que nos sane? En mi opinión, hay básicamente cinco respuestas discernibles a esta pregunta:

· Algunos cristianos que oran esperan milagros absolutos de sanidad. Lo que quiero decir con esto es que ellos oran por algo tan patentemente sobrenatural que un milagro no puede ser negado creíblemente (Hechos 4:16). Encuentro que esta categoría de cristianos que oran es relativamente pequeña, no un conjunto vacío, sin duda, pero pequeño. Para probar si usted está en esta categoría, pregúntese si usted oraría seriamente para que Dios regenere espontáneamente un miembro perdido. Si tu respuesta es “Sí, absolutamente”, entonces estás en esta categoría. Si no, siga leyendo. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué es el Evangelio del Reino?

Posted on

ESJ-2019 0709-003

¿Qué es el Evangelio del Reino?

Por Mark Snoeberger

Cuando Juan el Bautista, primero, y luego Jesús comenzaron a anunciar que el reino de los cielos estaba “cerca” (Mt 3:2; 4:17, 23), estaban anunciando que el anticipado reino israelita de la profecía del AT estaba siendo ofrecido inmediatamente a Israel, y que sus oyentes predominantemente judíos debían arrepentirse y prepararse para su llegada (así lo explica Marcos 1:15). Los apóstoles también participaron en esta oferta, con algo de imprudencia engendrada por la inminencia, sin pensar en comida, dinero, ni siquiera en una muda de ropa (Mt 10:5ss; Lc 10:4). Su mensaje se describe en Lucas como el Evangelio del Reino (Lucas 16:16; cf. Mateo 9:35; Lucas 4:43; 8:1). Leer el resto de esta entrada »

¿Es el “Deseo” Pastoral un Requisito Para El Ministerio?

Posted on

ESJ-2019 0427-001

¿Es el “Deseo” Pastoral un Requisito Para El Ministerio?

Por Mark Snoeberger

La cuestión del “llamado al ministerio” pastoral, que recuerda al llamado de Dios a los profetas y apóstoles bíblicos, ha sido durante mucho tiempo un tema que ha preocupado a los consejos de ordenación. Muchos operan bajo el supuesto de que nadie que aspire al ministerio puede proceder sin tal “llamado.”

Reconozco, por supuesto, que el Espíritu de Dios es activo en la distribución de dones en su iglesia “según su voluntad” (Heb 2:4) y “como él quiere” (1 Cor 12:11, cf. v. 18). Es por esta razón que las Escrituras pueden establecer claramente que Dios ha nombrado a los maestros de la iglesia (1 Cor 12:28) y ha enviado a sus obreros a la mies (Lucas 10:2). De hecho, tenemos razones para creer que la preparación providencial de Dios de sus designados ministeriales es extensa y compleja (ver, en principio, Gálatas 1:5 y Jeremías 1:5). Por favor, no me oigas decir nada menos que esto. Leer el resto de esta entrada »

Amor: ¿Una Emoción? ¿Una Elección?

Posted on

ESJ-2019 0220-004

Amor: ¿Una Emoción? ¿Una Elección?

Por Mark Snoeberger

Con el Día de San Valentín atrás, aún quedan preguntas sobre el concepto de amor. ¿Qué es esto? ¿Es una elección? ¿Una emoción? ¿Alguna combinación de las dos? ¿O algo más?

Mi tesis de hoy es que este debate perpetuo continúa porque hemos perdido las categorías salientes necesarias para su resolución. La primera vez que me alerté seriamente de este hecho fue hace ocho años, cuando me encontré con el libro de Thomas Dixon From Passions to Emotions: The Creation of a Secular Psychological Category [De las Pasiones a las Emociones: La Creación De Una Categoría de Psicología Secular]. En él sugirió que la categoría moderna de emociones es una creación de la psicología moderna, y que al migrar a esta nueva categoría, abandonamos tontamente varias categorías más cuidadosamente matizadas que habían estado en uso durante siglos. Leer el resto de esta entrada »

¿Dispensacionalismo Desenganchado?

Posted on

ESJ-2018 1203-001

¿Dispensacionalismo Desenganchado?

Por Mark Snoeberger

Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como enseñanza para nosotros, para quienes ha llegado el fin de los siglos.

Así lo dice el apóstol Pablo en 1 Corintios 10:11. La declaración limita una secuencia de referencias rápidas al Antiguo Testamento en una alerta atemporal contra los vicios morales comunes a las etapas del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento (idolatría, inmoralidad sexual y descontento) y al hacerlo establece una cierta continuidad moral entre los testamentos. . El resumen de Pablo explica, en parte, cómo “todas las Escrituras son [aún] útiles” para los creyentes de hoy (2 Tim 3:16–17). Leer el resto de esta entrada »

Conocer La Voluntad De Dios: Una Perspectiva Alternativa

Posted on

ESJ-2018 0921-001

Conocer La Voluntad De Dios: Una Perspectiva Alternativa

Por Mark Snoeberger

He estado leyendo, recientemente y con gran interés, una serie de blogs que defiende lo que a veces se llama la “visión tradicional” de la toma de decisiones cristiana: la opinión de que (1) Dios tiene una “voluntad individual” para los creyentes y (2) que se puede “descubrir”. Mi intención en este post no es ofrecer un análisis punto por punto de esa serie, sino más bien ofrecer una declaración sucinta de una visión alternativa, junto con algunas dudas que tengo con la perspectiva “tradicional.” Leer el resto de esta entrada »