Carismáticos
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Por Nathan Busenitz
Recientemente recibí un correo electrónico haciéndome una pregunta que se me ha hecho de vez en cuando. Que se refiere al tema de los dones espirituales y al cesacionismo. En el artículo de hoy, he resumido la pregunta y proporciono mi respuesta.
Pregunta: Usted habla de Charles Spurgeon como un defensor de la cesacionismo. Pero Spurgeon confesó esto en varias ocasiones, mientras estaba predicando, él recibió impresiones del Espíritu Santo, que le dieron una visión extraordinaria para exponer los pecados específicos en la vida de las personas con una precisión increíble. Desde mi punto de vista, esas impresiones parecen alinearse con el don de profecía.¿Cómo concilia las impresiones de Spurgeon con su afirmación de que él era un cesacionista?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
Por Phil Johnson
Es hora de enfrentar con honestidad la realidad de que los carismas contemporáneos no se parecen nada a los milagros pentecostales originales. No hay que ser demasiado rápido en anular el cesacionismo.
Es un hecho irrefutable de la historia que los fenómenos sobrenaturales descritos en Hechos 2 eran propios de ese día de Pentecostés y no han sido normativos en la vida de la iglesia a través de los siglos.
Varias características sobrenaturales visibles y audibles se produjeron cuando el Espíritu Santo fue enviado para dar poder a la iglesia en Pentecostés. En todas las Escrituras y la historia de la iglesia ninguno de los milagros nunca se ha documentado creíblemente en cualquier otro incidente. Había un “…un estruendo como de un viento recio que soplaba” (Hechos 2:2); “lenguas como de fuego” visibles que descansaban sobre los apóstoles (v. 3), y una multitud de miles de personas, todos al mismo tiempo escucharon la revelación comprensible, inspirado en su propias lenguas como el Espíritu les daba que hablasen (vv. 4-11).
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Por John MacArthur
Si usted cree que la Biblia es la Palabra de Dios, que es Su revelación de Sí mismo y Su plan para redimir pecadores, y que proporciona toda la instrucción y aliento a creyentes necesitados de vida, crecimiento espiritual y piedad, entonces, obtener el mensaje correcto es de mayor importancia.
Sin embargo, el énfasis en muchas iglesias se ha alejado de un estudio de la Biblia cuidadoso y disciplinado hacia los métodos más intuitivos e internos de la formación espiritual. Personas que profesan amar al Señor tratan Su verdad descuidadamente, o hacer caso omiso de ella por completo. Otros, simplemente, carecen de la formación y la sabiduría para ir más allá de la comprensión superficial más básica, de la Palabra de Dios.
Hablando con los que Hablan en Lenguas 2ª. Pte.
Hablando con los que Hablan en Lenguas 2ª. Pte.
Por Josías Grauman
Ayer vimos tres simples instrucciones de 1 Corintios 14:27, hoy continuamos …
4. Las lenguas son sólo para ser ejercidas en la iglesia si han de edificar a otros. “Que todo se haga para edificación” (1 Cor. 14:26). Todo el mundo está de acuerdo. Sin embargo, ¿cómo vamos a edificar? Pablo es muy claro: la edificación sólo se produce a través del entendimiento (1 Corintios 14:5-12, 19, cf Rom 12:1-2…). Esto, por supuesto, es la razón por la que la traducción no era opcional. Si no comprendemos, no podemos ser edificados. Si hay algo que no edifica, no tiene nada que hacer en la iglesia de Cristo.
¿Demandando al Espíritu?
¿Demandando al Espíritu?
por Nathan Busenitz
El Espíritu Santo se culpa de gran parte del comportamiento humano extraño dentro de los movimientos pentecostales y carismáticos más amplios – ladridos, saltando, cayendo, rodando, riendo, y, por supuesto, caerse durante los servicios religiosos.
Me acordé de esa triste realidad hace poco, cuando me encontré con este artículo de ABC News , explicando que una iglesia carismática estaba siendo demandado por un transeúnte que resultó herido cuando un miembro de la iglesia fue asesinado en el Espíritu.
Así es como empezó este artículo:
Una feligrés de la Iglesia Cristiana Discíple Fellowship en East St. Louis, Illinois, afirma que el espíritu se movió tanto a otro adorador durante el servicio que causó que otros cayeran de espaldas en ella, causándole lesiones. Ahora ella está demandando a la iglesia por daños y perjuicios.
¿Atar y Desatar Qué?
¿Atando Y desatando Qué?
Mateo 18:18
Por Pablo Santomauro
Hoy en día es muy común el escuchar en las iglesias a cristianos «atar y desatar» enfermedades, pobreza, demonios y hasta al diablo mismo. Para apoyar esta práctica se usan pasajes como el siguiente: «De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo» (Mat. 18:18). Esta declaración del Señor fue dada en el contexto de disciplina dentro de la iglesia primitiva. Las palabras «atar» y «desatar» eran populares entre los rabinos de la época y equivalían a «prohibir» y «permitir»; en Mateo 18 equivalen a «disciplinar» y «restaurar». Aquel miembro de la iglesia que persiste en pecar debe ser separado (atado) de la congregación (1 Cor. 5:5), para luego en amor ser conducido al arrepentimiento y por consiguiente ser restaurado (desatado) Gálatas 6:1. Como vemos, los demonios, las enfermedades y la pobreza son totalmente ajenos al contexto.
Otro pasaje que se usa es Mateo 12:29, donde Jesús dice: «Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa». Esta declaración de Cristo es parte de una ilustración usada para refutar la acusación de los fariseos de que él expulsaba demonios en alianza con Satanás. Jesús expresa en contexto que él es más poderoso que Satán, y establece que sus exorcismos son hechos en el poder de Dios. Sería equivocado concluir de este pasaje que Cristo estaba estableciendo un patrón universal para ser seguido por los creyentes.
Alentamos a los cristianos a que se aparten del malentendido tan serio de Mateo 18:18 y 12:29 por las siguientes razones:
1. No es bíblico. La Escritura no enseña que «atar y desatar» es el método para combatir al diablo y sus huestes, sino a través de la oración, la lectura de la Palabra y una vida de obediencia.
2. El enfoque erróneo del cristiano es centrarse en los demonios en vez de Jesucristo; esto reduce la eficacia del creyente en el trabajo del Reino.
3. En el terreno práctico no da resultados, como la experiencia lo indica. Alguien dijo una vez: «Si en realidad ataron al diablo, debe haber sido con una cadena muy larga».
4. En cuanto a «desatar» pobreza o enfermedad, la Biblia trae principios que pueden gravitar en nuestro bienestar físico y material, pero en última instancia es la soberanía de Dios la que determina nuestra condición. Nosotros no controlamos esos aspectos. La Escritura enseña que es Dios el que controla y limita los movimientos del diablo y sus huestes; también es él quien guarda a los creyentes del mal (Job 1:12; 2:6; Luc. 22:31,32; 2 Tes. 3:3; 1 Jn. 5:18).
Ciertamente llegará el tiempo en que Jesús mismo «atará» al diablo por 1000 años (Ap. 20:1-3); luego del milenio Satanás y sus huestes serán lanzados en el lago de fuego (Ap. 20:10). Jesucristo no necesita la asistencia del ser humano en esta área (o ninguna otra). Entre tanto, el antídoto para combatir al diablo no es «atándolo» sino resistiéndolo firmes en la fe (1 Ped. 5:9). Santiago lo expresa claramente: «Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros» (Stg. 4:7).
(15 de febrero, 1997)
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