Historia
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”
Por Michael Kruger
Por cualquier conjunto de razones, hay una creencia generalizada (Internet, libros de divulgación) de que el canon del Nuevo Testamento se decidió en el Concilio de Nicea en el año 325 dC-bajo la influencia cómplice de Constantino. El hecho de que se hizo esta afirmación en el best-seller de Dan Brown El Código Da Vinci muestra lo cuan extendido realmente es. Brown no crea esta creencia, sino que simplemente la utilizó en su libro.
El problema con esta creencia, sin embargo, es que es claramente falsa. El Concilio de Nicea no tuvo nada que ver con la formación del canon del Nuevo Testamento (ni tampoco Constantino). Nicea se refiere a cómo los cristianos deben articular sus creencias acerca de la divinidad de Jesús. De esta manera fue el lugar de nacimiento del credo niceno.
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 7: “Los Primeros Cristianos a Menudo Utilizaron Escritos no Canónicos".
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 7: “Los Primeros Cristianos a Menudo Utilizaron Escritos no Canónicos".
por Michael Kruger
Para los cristianos que luchan para entender el desarrollo del canon del Nuevo Testamento, uno de los hechos más confusos (y tal vez preocupantes) es que los primeros escritores cristianos a menudo citaban de y utilizaron escritos no canónicos. En otras palabras, los primeros cristianos no sólo utilizaron los libros de nuestro Nuevo Testamento actual, sino que también leían libros como el Pastor de Hermas, el Evangelio de Pedro, y la Epístola de Bernabé.
Por lo general, los cristianos descubren este hecho mientras leen un libro o artículo que es muy crítico con el canon del Nuevo Testamento, y este hecho se utiliza como una razón para pensar que los escritos del Nuevo Testamento no son nada especial. Las preferencias literarias de los primeros cristianos eran muy abiertas, se nos dice. O, como dijo un crítico, los primeros cristianos leyeron una “masiva vivida e ilimitada de textos heterogéneos.” [1]
Diez Hechos básicos sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 6: “Al Final del Ssegundo Siglo, el Fragmento de Muratori Enumera 22 de Nuestros 27 Libros del Nuevo Testamento"
Diez Hechos básicos sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 6: “Al Final del Ssegundo Siglo, el Fragmento de Muratori Enumera 22 de Nuestros 27 Libros del Nuevo Testamento"
Por Michael Kruger
Esta serie está diseñada para introducir a los cristianos laicos a los hechos básicos de la forma en que el canon del Nuevo Testamento se desarrolló. Uno de los puntos de información clave en cualquier discusión sobre el canon es algo que se llama el fragmento de Muratori (también conocido como el Canon de Muratori). Este fragmento, llamado así por su descubridor Ludovico Antonio Muratori, contiene nuestra primera lista de los libros del Nuevo Testamento. Mientras que el fragmento data del siglo séptimo u octavo, la lista que contiene fue escrita originalmente en griego y data de finales del siglo II (c.180).
Algunos han argumentado que la lista debe estar fechada en el siglo IV (por ejemplo, Sundberg y Hahneman), pero el consenso de los eruditos aún hoy coloca la lista en el siglo II. Joseph Verheyden resume el debate moderno, “Ninguno de los argumentos presentados por Sundberg y Hahneman a favor de un origen del siglo IV, en el este del fragmento son convincentes". [1]
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 5: “Los Cuatro Evangelios Estaban Bien Definidos Para el Fin del Segundo Siglo”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 5: “Los Cuatro Evangelios Estaban Bien Definidos Para el Fin del Segundo Siglo”
por Michael Kruger
Cuando se trata de datos básicos sobre el canon del Nuevo Testamento que los cristianos deben memorizar, uno de los más críticos es la declaración de Ireneo, obispo de Lyon, hacia el año 180: “No es posible que los evangelios puedan ser más o menos de la cantidad que son. Porque, ya que hay cuatro zonas del mundo en que vivimos y cuatro vientos principales … [y] los querubines, también, eran de cuatro caras.” [1]
Aquí Ireneo no sólo afirma la canonicidad de los cuatro evangelios, sino que está dispuesto a señalar que sólo estos cuatro evangelios son reconocidos por la iglesia. En efecto, Ireneo esta correcto en que el canon de los evangelios está cerrado que puede argumentar que está arraigado en la estructura misma de la creación y cuatro zonas del mundo, los cuatro vientos principales, etc.
Los Puritanos: Thomas Brooks
Los Puritanos: Thomas Brooks
Por Tim Challies
Hoy sigo esta nueva serie dominical titulada “Los puritanos.” Tengo una creciente fascinación con los escritos puritanos y decidí que podría ser valioso para usted (y para mi) presentar a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Debido a que no tengo la experiencia para introducir a los hombres o su obra, confiare en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Esta semana nos encontramos con Thomas Brooks.
No sabemos mucho acerca de la vida temprana de Thomas Brooks. Nació en 1608 y entró en la universidad de Cambridge en 1625. No se sabe si alguna vez terminó sus estudios, sin embargo, en 1640 fue ordenado al ministerio en la Iglesia de Inglaterra y se convirtió en capellán de la armada inglesa.
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta
Por Nathan Busenitz
Introduciendo una serie sobre la historia de la iglesia … y por qué usted debe preocuparse por ello.
A poco menos de un mes a partir de ahora, voy dirigirme camino a un aula llena de (en su mayoría) seminaristas de primer año. Ya me lo puedo imaginar.
Cuando abro la puerta, habrá una pausa inevitable y un poco incómoda en el bullicio de conversación previa a la clase. Es el momento incómodo que de todos los maestros experimentan en el inicio de un nuevo semestre – al entrar en una habitación llena de caras desconocidas y todo el mundo deja de hablar para volverse y mirarle.
Los Puritanos: Richard Sibbes
Los Puritanos: Richard Sibbes
Por Tim Challies
Hoy sigo esta nueva serie Domingo titulado "Los puritanos." Tengo una fascinación cada vez mayor con los escritos puritanos que decidí que podría ser valiosa para presentarles (y para mi) a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o su obra, confiaré en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Esta semana nos encontramos con Richard Sibbes.
Richard Sibbes nació en 1577 en el pueblo de Tostock, Suffolk. Él amaba los libros siendo niño, a pesar de que su padre, que era supuestamente una “un cristiano de buen corazón,” no estaba contento con él. Siendo un carretero, compró herramientas a su hijo para tomar el propio comercio, pero su interés por los libros ganó, ya la edad de 18 Sibbes entró el Colegio de San Juan.
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 3: “Los libros del Nuevo Testamento son únicos Porque son Libros Apostólicos”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 3: “Los libros del Nuevo Testamento son únicos Porque son Libros Apostólicos”
Por Michael Kruger
Uno de los hechos más básicos sobre el canon del Nuevo Testamento que todos los cristianos deben entender es que el canon está íntimamente relacionado con las actividades de los apóstoles.
Jesús había comisionado a sus apóstoles “para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad” ( Marcos 3:14 -15).. Cuando Jesús envió a los doce, les recuerda que “Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.” ( Mateo 10:20 ). Por lo tanto, es capaz de dar una advertencia a aquellos que rechazan la autoridad de los apóstoles: “Y cualquiera que no os reciba ni oiga vuestras palabras, al salir de esa casa o de esa ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. 15 En verdad os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad.” ( Mateo 10:15-14 ).
Los Puritanos: Jeremías Burroughs
Los Puritanos: Jeremías Burroughs
Por Tim Challies
Hoy sigo esta nueva serie dominical titulada “Los puritanos.” Tengo una creciente fascinación con la escritura puritana y decidí que podría ser valioso para usted (y para mi!) presentar a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o su trabajo, confiare en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Esta semana nos encontramos con Jeremías Burroughs.
Jeremías Burroughs era un hombre de convicción y un pastor fiel. Nacido en 1600, fue alumno de Thomas Hooker y estudió en Emmanuel College, Cambridge. Después de graduarse con una Maestría en Artes en 1624 entró en el ministerio en Inglaterra, sirviendo primero como asistente pastoral en Suffolk y luego como rector en Norfolk. Burroughs perdió su trabajo en Norfolk, ya que, por razones de conciencia, no podía obedecer a varios dictámenes del obispo, incluido el requisito de que leyó el rey Santiago El Libro de los Deportes en la iglesia, la cual declaró el baile, el tiro con arco y otras recreaciones autorizadas en la Día del Señor.
Los Puritanos: John Owen
Los Puritanos: John Owen
Por Tim Challies
Hoy estoy comenzando una nueva serie dominical titulado "Los puritanos." Tengo una fascinación cada vez mayor con la escritura puritana y pensé que podría ser valioso para usted (y yo) presentar a algunos de los más importantes escritores puritanos. Me centraré principalmente en hombres cuyas obras he leído en el pasado. Porque no tengo la experiencia para introducir a los hombres o de su trabajo, me confiare en expertos como Joel Beeke y JI Packer para guiarme. Empiezo con el príncipe de los puritanos, John Owen.
John Owen nació en 1616 en Stadham, Inglaterra, el segundo hijo de Henry Owen. Entró en la cercana Universidad de Oxford a los 12 años y estudió a los clásicos, terminando en 1635 con una Maestría en Artes. Se dice que durante estos años estudió durante entre 18 y 20 horas cada día.
El Evangelio según Historia de la Iglesia ( 6ª. Parte )
El Evangelio según Historia de la Iglesia (6ª. Parte )
Por Nathan Busenitz
En la sección 5 de esta serie, se consideró el testimonio de los trece primeros líderes cristianos, desde Clemente de Roma hasta san Agustín de Hipona, cada uno de los cuales afirma la doctrina de la justificación sólo por la fe. Esta entrega va a continuar donde lo dejamos, examinando otras docenas de líderes históricos de la Iglesia sobre este importante tema.
Vamos a comenzar con Jerónimo, el primer erudito de finales del siglo cuarto y principios del quinto siglo. Como lingüista y traductor de la Biblia (cuyo trabajo en la Vulgata Latina sigue siendo muy apreciado hoy en día), el testimonio de Jerónimo representa la altura de la erudición cristiana antes de la época medieval.
Los Padres de la Iglesia y la Sola Scriptura
Los Padres de la Iglesia y la Sola Scriptura
Por Nathan Busenitz
Arrio fue sin duda el hereje más notorio de la iglesia primitiva .
Aunque las opiniones heréticas Arrio fueron profundamente condenadas por el Concilio de Nicea (en el año 325), la controversia que desató se prolongó durante otros cincuenta años en todo el Imperio Romano. Durante esas décadas tumultuosas, los defensores de la ortodoxia trinitaria a menudo se encuentran en desventaja numérica y excluidos del favor de la corte imperial. Sin embargo, se negaron a hacer concesiones.
Entre ellos, el más famoso, que se mantuvo fue Atanasio de Alejandría-exiliado en cinco ocasiones diferentes por su compromiso inquebrantable con la verdad. Fue acompañado por los Padres de Capadocia: Basilio de Cesarea, Gregorio de Nazianzas, y Gregorio de Nisa.
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