Perdiendo la Voz: 4 Maneras en Que los Pastores Pierden los Púlpitos

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ESJ-2017 0807-004

Perdiendo la Voz: 4 Maneras en Que los Pastores Pierden los Púlpitos

Por Clint Archer

Estoy en el lado de sotavento de un período sabático de dos meses, sintiéndome refrescado y rejuvenecido, así que quería volver a ver las maneras en que los pastores terminan desocupando sus puestos.

Hay muchas maneras de dejar una iglesia honorablemente. Podrías morir en el púlpito. Usted puede jubilarse con gracia para que un hombre más joven pueda llenar sus zapatos. Quizás te sientes llamado a otro ministerio, y tus ancianos actuales te apoyan en ese esfuerzo. Pero hay algunas maneras en que ningún pastor quiere ser expulsado de su ministerio.

1. Consumirse.

Algunos hombres no duran en el ministerio porque, como Maverick fue advertido en Top Gun: “tu ego escribe cheques que tu cuerpo no puede cobrar.” En su defensa, la mayoría de los pastores que se consumen están exigiendo más de sus cuerpos, no del ego, sino por celo por el ministerio.

El ministerio puede estirar los acordes emocionales de un hombre más allá de lo que es saludable. Muchas horas de sesiones de consejería tensas y exigentes pueden tomar un peaje que sólo se resiente semanas o meses después. El trabajo pastoral es trabajo de relación; la crítica, el conflicto y la oposición pueden ser azotados como una tormenta blanca sin previo aviso. El agotamiento mental se traduce fácilmente en apatía física. Sin embargo, muchos pastores no pueden resistirse a satisfacer las necesidades espirituales de otros, incluso en detrimento de su propia salud.

George Whitefield, por ejemplo, su medico le dijo que se tomara las cosas con calma y se abstuviera de predicar para preservar su salud extremadamente precaria. Esa noche fue invitado a predicar el evangelio a una audiencia en la casa en la que estaba convaleciente. Rápidamente se levantó de la cama, y ​​predicó de sus entrañas a toda velocidad a una casa llena hasta que (como un presagio siniestro) la vela se quemó. Luego se retiró a la cama y murió.

Whitefield había bromeado famosamente ante el rechazo de su médico, "Señor, prefiero quemarme que oxidarme. ” Lo que nos lleva a una segunda forma que los pastores pierden sus púlpitos.

2. Oxidarse.

La pereza es un riesgo ocupacional en los ministerios, donde se anima a los pastores a volar de rebaño a rebaño cada cuatro años. Cuando un hombre se enfrenta a una congregación completamente fresca cada pocos años, puede ser tentado a reciclar todos sus sermones previamente preparados. Simplemente arrancar un viejo sermón del archivo, recalentarlo en el microondas la noche anterior de la preparación, tal vez engalanar la guarnición con algunas ilustraciones novedosas, y violá. Un sermón deshidratado puede saber como una comida recién hecha a un rebaño hambriento.

El problema es que el predicador no ha vuelto a luchar con el texto, no se ha alimentado toda la semana en la carne, y no lo marinado a diario en la oración. Dicen que nunca confíes en un chef flaco. Del mismo modo, nunca debemos confiar en un predicador espiritualmente débil.

He estado en mi iglesia durante once años, predicando dos veces los domingos. Ese privilegio ha llevado más de mil sermones. Si encontrara un ministerio con un solo servicio, podría pasar veintidós años sin preparar un nuevo sermón. (Por supuesto, necesitaría una iglesia sin acceso a Internet, gracias al repositorio de archivos de audio en baptistchurchhillcrest.com ). Podría jugar mucho golf en ese tiempo. Sin embargo, la oxidación es una forma patética -consumiéndose de anorexia espiritual mientras se sirve a los demás con un banquete.

3. Ser Despedido.

A los pastores se les pide / le dicen que dejen las iglesias todo el tiempo. A veces es porque la iglesia rechaza la predicación de la palabra de Dios. No pueden soportar el constante desafío a su conciencia. Pero también hay veces en que se le pide al pastor salir por un rebaño que respeta la palabra de Dios y quiere un predicador que haga lo mismo. Algunos pastores socavan su ministerio con un estilo de vida que no es proporcional a sus sermones, como un dietista obeso. O están atrapados en un pecado que descalifica. Los ejemplos se proporcionan en 1 Tim 3:1-7 , e incluyen la coquetería, el abuso de drogas, entrar en peleas y esforzarse por enriquecerse.

Una descalificación subestimada es la falta de autocontrol, por ejemplo en su apetito por la comida, su adicción a la pornografía, o sus rabietas. Algunos pastores no pueden o no quieren mantener a sus hijos bajo control. Estos son todos los casos tristes y pueden ser devastadores para el pastor, su familia y, por supuesto, su rebaño. Ninguna iglesia se agrada de tener que echar fuera a su pastor por pecado. La respuesta piadosa de un pastor arrepentido pero descalificado es salir del ministerio con gracia, como un ejemplo de despedida en humildad y respeto por los estándares de Dios.

4. Caer.

También hay momentos en que los pastores tienen una discusión con sus ancianos o la congregación, que no es necesariamente sobre el comportamiento pecaminoso, sino sobre las cuestiones de preferencia. Aunque no sea una razón deshonrosa para irse, ciertamente no es una manera en que cualquier ministro quiera irse. Ejemplos de idiosincrasias pastorales que conducen al conflicto pueden incluir el estilo de predicación o liderazgo, el uso de humor percibido como inapropiado, la incapacidad de conectarse socialmente, la incompetencia en la consejería o la falta de juicio en decisiones menores que llevan a una caída importante.

El pobre juicio es una categoría amplia cubierta en 1 Timoteo 3 bajo los términos matizados: "irreprochable, sobrio, digno, respetable". Aunque a veces la falta de juicio no es pecaminosa, simplemente ingenua, a menudo conduce a un comportamiento pecaminoso. He oído hablar de pastores que fueron despedidos por proyectar películas cuestionables al grupo juvenil de la iglesia, por fumar, por mensajes de texto inapropiados, por hablar despectivamente sobre los que tienen escuela en casa, por usar secretamente el dinero de la iglesia para liberar a un congregante de una deuda de juego. El dinero de la iglesia para pagar a una firma de mercadotecnia para promover sus libros con el fin de meterlo en la lista de los mejores vendidos, y al secretamente corresponder con la esposa de otro anciano.

Aunque algunos de estos son claramente pecaminosos, hay mucho comportamiento que un abogado de juicio experto podría defender en la corte como técnicamente no una violación de ningún mandato bíblico particular, y sin embargo las iglesias saben instintivamente cómo quieren que sus líderes espirituales se comporten.

A veces la iglesia tarda un tiempo en alimentarse con hipocresía. Soy un fanático de la paciencia; pero eventualmente una iglesia piadosa dejará de mirar fijamente la vida espiritual sin progreso del pastor y esperará la hora de la muerte. Este tipo de caída dentro de la iglesia es triste, pero puede tener un efecto purificador en un cuerpo local. No es tan drástica como la amputación; es más como vomitar. Ambos liberan el cuerpo de la infección tóxica, pero uno se hace desde el exterior, el otro es una convulsión espontánea del propio cuerpo.

Si usted tiene un pastor que se esfuerza por ser fiel a los estándares de Dios, tal vez esta sea una buena semana para expresar su gratitud. (Usted puede incluso desear conseguirle una copia del The Preacher’s Payday ).

Si usted es un pastor que está sintiendo la presión del ministerio, sea alentado de que servimos a un Amo bueno cuya sonrisa saborearemos en el día en que escuchemos “Bien hecho, buen siervo y fiel, entra en la gozo de tu señor.

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