Apologética
Reconsiderando Nuestro Acceso a los Autógrafos
Reconsiderando Nuestro Acceso a los Autógrafos
Por Michael Kruger
Uno de los retos estándar para la crítica textual del Nuevo Testamento es si podemos o no accesar el texto original. Algunos estudiosos son muy escépticos al respecto. Ya que sólo tenemos copias posteriores, se argumenta, no podemos estar seguros de que el texto no se haya modificado sustancialmente en el período de tiempo que es anterior a esas copias.
Helmut Koester y Bart Ehrman son ejemplos de este enfoque escéptico. Koester ha argumentado que el texto del Nuevo Testamento en las primeras etapas era notoriamente inestable. La mayoría de los cambios más importantes, según él, habrían tenido lugar en los primeros dos siglos.
Dos Principios para Apologética Responsables
Dos Principios para Apologética Responsables
Por Ben Edwards
Alguien que va a dar una charla pronto sobre apologética me pidió que ofreciera un par de principios que creo que ayudaría a la gente a hacer apología de manera responsable. Yo pensé en compartir mi respuesta aquí.
Presentar Correctamente la posición de su oponente
A nadie le gusta ser tergiversado, sobre todo en una discusión. Ya sea que usted está siendo acusado de creer en algo que usted rechaza, sus palabras se retuercen en el sentido de algo que nunca dijo, o que se vinculan a las posiciones con las que no tienen nada en común, es frustrante estar obligados a defenderse en de afirmaciones sin fundamento.
Aunque podemos despreciamos cuando estamos en el extremo receptor, podemos caer fácilmente en estos ataques defectuosos nosotros mismos. Una de las formas más comunes en que los cristianos hacen esto es asumir que todos los adeptos de una religión creen las mismas cosas. Pero al igual que en el cristianismo, hay una multitud de sectas para la mayoría de las religiones, e incluso en aquellas sectas algunas personas no creen lo que es la enseñanza oficial. (En el cristianismo, observamos esto como una diferencia entre la enseñanza oficial y las creencias de la «persona en la banca.») Leer el resto de esta entrada »
Lo Que Dawkins, Hawking, y Harris Conocen Sobre Dios
Lo Que Dawkins, Hawking, y Harris Conocen Sobre Dios
Por David Murray
¿Cómo le gustaría escudriñar en la mente de Richard Dawkins, Stephen Hawking, y Sam Harris para ver lo que realmente piensa acerca de Dios? Romanos 1: 18-32 nos permite hacer precisamente eso.. Allí Dios nos dice lo que todo ateo conoce acerca de Dios.
“Pero, ¿cómo es que saben algo acerca de Dios cuando no van a la iglesia, leen la Biblia, etc?”
Apologética y sus hijos (1ª. Pte) – El Poder del Pensamiento Negativo
Apologética y sus hijos (1ª. Pte) – El Poder del Pensamiento Negativo
Paul Martin Henebury
Todos hemos leído las estadísticas de los jóvenes que huyen de la Fe en la que han sido criados poco después de golpear la universidad. Hay más de una razón para este deserción. La primera y más evidente cuestión es probablemente el estado del corazón. ¿Es este individuo realmente salvo? No estoy preguntando, "¿pensaban que eran salvos?", estoy preguntando "¿Eran salvos?"
Ahora, antes de que alguien me llame para decir lo obvio, o lo que es peor, de confiar en la explicación fácil, permítanme hacer una observación personal. Esto también actuará como mi línea de base
Estar siempre preparado para… qué?
Estar siempre preparado para… qué?
Por Lyndon Unger
Uno de los pasajes clave que surge cuando se habla de la apologética es 1 Pedro 3:15-16. Cada apologista por ahí lo cita en algún momento, y todo el mundo tiene una opinión bastante similar sobre él (al ver que muchos utilizan el texto para justificar su propia existencia). Al parecer es un mandato divino para todos los cristianos estar continuamente dispuestos a precipitarse cuando alguien cuestiona algunos aspectos de la fe cristiana. Al ver que la mayoría de los cristianos no están preparados para defender la fe cristiana contra la gran variedad de ataques que vienen en contra de ella, los apologistas son las grandes armas que son necesarias para ayudar a defender la fe (y entrenar a otros a hacerlo).
Cumbre Sobre Inerrancia – Miguel Nuñez – Sesión General # 6
Miguel Nuñez – Sesión General # 6
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
La Sesión de la mañana de hoy comenzó con Fernando Ortega dirigiendo a los hombres en la música.. El popurrí incluyó Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey, ¡Alabado sea el Señor Todopoderoso, Cuan firmes cimientos, y La Palabra Unigénita del Dios Eterno. Esta fue una, el tiempo que inspirador y alentador en el canto.
Después, Miguel Nuñez vino a predicar sobre "La Inerrancia y Evangelización".
10:30 El Dr. Nuñez comenzó expresando su agradecimiento por la conferencia, y por la oportunidad de predicar.
10:32 La tarea que me han dado es discutir la relación de la inerrancia de la Gran Comisión, una tarea intimidante y difícil.
10:34 Vaya a la Escritura a Mateo 28:16-20
¿Porqué Poner Atención a la Cumbre Sobre Inerrancia?
¿Porqué Poner Atención a la Cumbre Sobre Inerrancia?
Por Tim Challies
¿Por qué debería poner atención a la Cumbre Inerrancia? Hay, después de todo, cientos de conferencias todos los años, y puede ser difícil distinguir entre ellas. Bueno, si no por otra razón, usted debe poner atención por esta cumbre porque hay casi 5.000 personas aquí esta semana, la mayoría de ellos líderes de la iglesia, en representación de 70 países diferentes. Este es un evento importante que influirá en muchas personas, incluyendo a los líderes actuales y futuros. No sólo eso, sino que la conferencia reúne a muchos de los líderes cristianos más destacados de la actualidad para enseñar, discutir, y afirmar una de las cuestiones teológicas más importantes: la inerrancia y la autoridad de la Palabra de Dios.
John MacArthur abrió la conferencia de ayer por la mañana al abordar la cuestión de por qué llamó a esta cumbre. Relató asistir a la conferencia de 1978 patrocinó el Concilio Internacional de la Inerrancia Bíblica, y mientras él escuchaba como los teólogos allí formaron la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica. (Él también relató su vuelo a casa en la que estaba sentado al lado de Robert Schuller, entre todas las personas.)
Cumbre sobre Inerrancia – Sesión 5 — Ligon Duncan
Sesión 5 — Ligon Duncan
Cumbre sobre Inerrancia 2015
La sesión de esta tarde comenzó con la música interpretada por The Masters ‘College Coral. En las sesiones de la tarde, el canto fue dirigido por Keith y Kristyn Getty. La adoración (tanto en el canto y en la Palabra) ha sido maravillosa. Ha sido un día rico de instrucción, ánimo, exhortación, y compañerismo.
Esta noche, Chris Hamilton – el presidente de la junta de ancianos en la iglesia Grace – hizo una presentación especial en el que él honró Pastor John para la finalización de la serie Comentario MacArthur del Nuevo Testamento.
Después, Ligon Duncan llegó para abrir la Palabra de Dios para nosotros.
Ligon Duncan:
Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 4 Stephen Nichols
Sesión 4 – Stephen Nichols
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
4:41 1 Tesalonicenses 2:13 – Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también hace su obra en vosotros los creyentes.
04:44 Este pasaje de Pablo nos ofrecerá un marco para lo que se me ha asignado hablar con ustedes acerca de: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
04:45 ¿Cómo hemos llegado aquí a hablar de la inerrancia? Ya estábamos aquí en 1978. Instalamos esto con la "Declaración de Chicago." Y sin embargo, aquí estamos, hablando del tema de la inerrancia.
04:46 Como Pablo recuerda a su vez con los tesalonicenses, que recuerda la forma en que él derramó su vida a estas personas. Como un padre con sus hijos, Pablo se dio a sí mismo. No había fin a su trabajo y fatiga. Pero más que ser relacional, Pablo también les dio palabras.
Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 3 RC Sproul
Sesión 3 RC Sproul
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
03:16 El tema en cuestión es la inerrancia de la Escritura. Estamos librando una guerra en dos frentes. Por un lado, estamos llamados a defender la veracidad de la Biblia ante un mundo incrédulo. Para defender la Biblia en ese terreno implica un cierto conjunto de desafíos.
El otro escenario es dentro de la propia iglesia.
03:17 Eso no debería ser el caso, pero desde la llegada de la alta crítica, ha habido una avalancha de ataques en contra de la veracidad de la Biblia (tanto desde fuera como desde dentro).
En esta sesión se tratará principalmente con la defensa de la doctrina de la Biblia a la iglesia.
Ha habido muchos métodos de defensa con respecto a las Escrituras.
Cumbre Inerrancia – Sesión 1 – John MacArthur
Sesión 1 – John MacArthur
Cumbre 2015 Sobre la Inerrancia
Hoy comienza la Cumbre de 2015 en Inerrancia Bíblica. Es un hermoso día en el sur de California. La lluvia de ayer ha despejado y el sol está brillando. Pero las glorias del tiempo son superados por el clima de entusiasmo y alegría que es palpable en el campus.
10:04 La mañana comenzó con los hombres del Master’s Seminary cantando, "¡Levantaos, hombres de Dios." Fue una poderosa apertura de la Cumbre de 2015 en Inerrancia Bíblica.
10:07 John MacArthur da la bienvenida a los asistentes a la conferencia. Nunca habían estado mil trescientos hombres en una Conferencia de Pastores antes. Los hombres están asistiendo de 50 estados y de 70 países (están asistiendo alrededor de 700 hombres de países fuera de los EE.UU.).
Sincretismo Evangélico: La Inflexibilidad de la Inerrancia
Sincretismo Evangélico: La Inflexibilidad de la Inerrancia
Por Cameron Buettel
En octubre de 1978, 334 líderes evangélicos se reunieron en la ciudad de Chicago para formular lo que hoy se conoce como la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica. Uno de los asistentes más jóvenes en esa reunión fue John MacArthur, que estaba apenas por debajo de una década en su pastorado en Grace Community Church.
Los que formularon y firmaron la Declaración de Chicago lo hicieron en respuesta a los ataques a gran escala contra la autoridad bíblica por teólogos liberales. Muchos de los firmantes han partido ya al cielo, pero la declaración sigue viva como su legado. Al día de hoy, continúa marcando la pauta de lo que significa sostener la inerrancia bíblica –la Sagrada Escritura es escrita por Dios, testigo sin errores de Dios mismo.
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