Paul Martin Henebury

Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora (2ª. Pte.)

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ESJ-2020 0627-003

Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora (2ª. Pte.)

Por Paul M. Henebury

Las notas a pie de página siguen la misma línea que el último artículo.

El Paisaje Hermenéutico

El filósofo de la religión Gregory Clark admite que, “algunas fuentes describen regularmente la variedad de enfoques hermenéuticos practicados hoy en día como ‘vertiginosos’.”[22] Leer el resto de esta entrada »

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (5ª. Parte)

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ESJ-2020 0616-003

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (5ª. Parte)

Por Paul M. Henebury

Esta es la última entrega de los extractos de mi libro “Las Palabras del Pacto: Expectativa del Antiguo Testamento’, que espero que se publique a finales de 2020. Agradecería a los lectores de este blog que se han beneficiado de estas entradas que por favor oren por la bendición de Dios en la publicación y lectura del libro. Leer el resto de esta entrada »

Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora

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ESJ-2020 0616-002

Teoría Hermenéutica Contemporánea E Interpretación Conservadora (1)

Paul M. Henebury

En muchos aspectos hay mucho terreno que es compartido mutuamente por la teología evangélica/fundamentalista per se. Sin embargo, la hermenéutica consistente es el entorno en el que prospera el dispensacionalismo. Fuera de ese ambiente se desvanece en la nada.

En este pequeño ensayo[1] quiero examinar algo de lo que está sucediendo en el mundo de la hermenéutica filosófica para que podamos entender mejor las influencias que se están viendo en los libros de texto evangélicos sobre el tema. Aún más, empezaremos a entender por qué los evangélicos están abandonando la interpretación gramatical-histórica; una situación que amenaza aún más al dispensacionalismo. Leer el resto de esta entrada »

Contrastando El Dispensacionalismo y el Pactualismo Bíblico

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ESJ-2020 0613-001

Contrastando El Dispensacionalismo y el Pactualismo Bíblico

Paul M. Henebury

Una Pequeña Historia De Fondo

Como muchos de mis lectores sabrán, he gastado mucho tiempo y energía tratando de colocar la teología dispensacional en lo que creo que es una base más segura. El dispensacionalismo no ha producido muchos trabajos académicos de primera línea, especialmente en el último medio siglo, y con sólo una o dos excepciones se presenta como algo estático y poco dispuesto a mejorar. Mientras tanto, se ha congelado fuera de la corriente principal de la erudición evangélica y su influencia ha disminuido. Un ejemplo entre muchos será suficiente: Los enormes Diccionarios IVP de 8 volúmenes, que cubren toda la Biblia, y están escritos por cientos de los mejores eruditos de todo el espectro del evangelismo, apenas incluyen contribuciones de eruditos dispensacionales. El Diccionario de los Profetas del Antiguo Testamento tiene (hasta donde puedo decir) sólo una entrada de un dispensacionalista (Robert Chisholm en “Retribución”, y no estoy seguro de que Chisholm sea muy dispensacionalista). Leer el resto de esta entrada »

Una Respuesta A Algunas Preguntas Sobre Israel Y La Iglesia

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ESJ-2020 0608-001

Una Respuesta A Algunas Preguntas Sobre Israel Y La Iglesia

POR PAUL M. HENEBURY

Últimamente he tenido el placer de hacer un poco de esgrima teológica con un buen hombre cristiano llamado Andrew Suttles. Andrew ha planteado una serie de preguntas pertinentes sobre las interpretaciones dispensacionales de Israel y la Iglesia que me gustaría abordar en este (y otro post). Leer el resto de esta entrada »

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)

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ESJ-2020 0514-001

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (4ª. Parte)

POR PAUL M. HENEBURY

g. La Regla de la Rectitud, Justicia, Paz y Seguridad

¿Cuándo conocerá este mundo la paz? ¿Cuándo las cosas que podrían ser justas serán realmente justas? ¿Cuándo dejará de pervertirse la justicia? La respuesta a estas preguntas está en el reinado del Rey que viene (Isaías 32:1). Él juzgará con justicia, ” y argüirá con equidad por los mansos de la tierra”. (Isaías 11:4). Sólo cuando sus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán la justicia. (Isaías 26:9). Una vez que esto ocurra existirá la totalidad y la tranquilidad que es el shalom, porque el Rey es Él mismo, “Yahvé nuestra justicia” (Jer. 23:5-6), “el Príncipe de Paz”. (Isaías 9:6). Leer el resto de esta entrada »

El Paisaje Pactual De Antiguo Testamento (3a. Parte )

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ESJ-2020 0507-001

El Paisaje Pactual De Antiguo Testamento (3a. Parte )

Por PAUL M. HENEBURY

c. La Venida Del Gran Rey

He comentado este asunto antes, pero aquí nos centraremos en la realeza del Mesías. En lo que respecta al Antiguo Testamento este aspecto de su persona parece incompatible con su venida en humildad como el Siervo sufriente (Salmo 22; Isaías 53). Cuando viene a reinar, viene con un poder irresistible (Dan. 2:44-45; Isa. 63:1-6). Gran parte del lenguaje del “Día del Señor” refleja su llegada (por ejemplo, Isaías 34:8; Sofonías 3:8; Joel 3:9-16). El Salmo 2:6, 9 lo tiene reinando en la colina santa de Yahvé (cf. Isa. 2:2). Isaías 11:1-10 tiene al heredero de David reinando en poder y justicia (cf. Am. 9:11; Miq. 2:12-13; Isa. 32:1a). Génesis 49:10 predice esto, al igual que el Salmo 110:1-2 y Miqueas 5:2. Las grandes profecías de Jeremías 23:5-6 y 33:14-16 establecen este reinado en una época en que Jerusalén es la gran ciudad de Dios; o como la llama Ezequiel, “Allí está Yahvé” (Ezequiel 48:35). Zacarías 14 tiene al gran Rey gobernando en Israel y a todos los pueblos que lo adoran. Leer el resto de esta entrada »

El Paisaje Pactual de Antiguo Testamento (2a. Parte)

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ESJ-2020 0506-004

El Paisaje Pactual de Antiguo Testamento (2a. Parte)

por PAUL M. HENEBURY

El Antiguo Testamento nos da la imagen de un gran Libertador que vendrá y que un día derrotará a la serpiente y romperá su poder (Gen. 3:15). Hemos visto que esta imagen profética es bastante extensa, siempre y cuando uno ponga las piezas del “Cetro”, la “Estrella”, el hijo de David, el despreciado sustituto Sufriente, la Rama, el asno, el Mesías, etc. juntos en una sola persona. Este retrato del Rey de la Tierra que viene, que reina en Jerusalén, está ahí para que pueda ser identificado cuando aparezca. Y cuando se le identifique a través de estas profecías, se verá que el Antiguo Testamento estaba en el punto de mira. La única pregunta a la luz de, por ejemplo, el Salmo 22, Isaías 53 y Zacarías 12 parece ser, ¿cuándo lo reconocerá su propio pueblo? Este problema se agrava debido a la percepción de la falta de correspondencia entre el Gobernante victorioso y el Siervo sufriente mencionado anteriormente. Leer el resto de esta entrada »

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (1ª. Parte)

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ESJ-2020 0506-001

El Paisaje Pactual Del Antiguo Testamento (1ª. Parte)

Por PAUL M. HENEBURY

Del proximo libro: ‘The Words of the Covenant: Old Testament Expectation’

Si uno examina el contenido del Antiguo Testamento con ambos ojos en los pactos divinos, lo que se obtiene es un enorme sentido de expectativa. El capítulo de la Creación (Génesis 1) muestra un propósito y una meta para el mundo que Dios está avanzando. La sencillez de la redacción transmite una importante verdad hermenéutica; que lo que Dios hace está directamente en línea con lo que dice (es decir, las palabras de Dios son iguales a las acciones de Dios). Esto puede ser probado en numerosos puntos a lo largo del Antiguo Testamento (por ejemplo, Génesis 1:3, 6-7, 11-12, 26-31; 6:7-13; 11:7-9; 2 Ki. 1:3-4, 16-17; 5:10, 14; Dan. 4:16, 25, 32-33). Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

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ESJ-2020 0122-004

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Todos sabemos que el pecado nos impide heredar la clase de mundo que Dios el Creador concibió para nosotros; un mundo de paz, gozo, justicia y gloria, sin mencionar la comunión con el Señor mismo.

Dios puso el mundo en movimiento, permitiendo la Caída y la devastación que ha traído a su paso. Hizo pactos con el hombre; señales y promesas al mundo mejor que aún pretende llevar a cabo: Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

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ESJ-2020 0117-003

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.

Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b

porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c

Debido a esta transformación interna; este “nuevo nacimiento”, Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.1)

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ESJ-2019 1230-004

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (1a. Pte.)

por Paul M. Henebury

He estado pensando por un tiempo que podría ser una buena idea escribir sobre el Nuevo Pacto. Aunque parece que hay poca confusión al respecto en las mentes de Jeremías, Pablo, o el autor de Hebreos, se ha convertido en una especie de pesadilla entre los dispensacionalistas. En esta serie quiero interactuar un poco con sus temas, pero también quiero proveer mi entendimiento del Nuevo Pacto, el cual, como sucede, agrega una alternativa más a la vertiginosa lista que ya ocupa el pensamiento de muchos hombres y mujeres buenos. Leer el resto de esta entrada »