Paul Martin Henebury

¿El Rey y El Reino en Genesis?

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ESJ-2019 0109-004

¿El Rey y El Reino en Genesis?

Por Paul Martin Henebury

Esto fue escrito como un Excursus para un capítulo del libro ‘Las Palabras del Pacto’.

Conozco bien la opinión de muchos estudiosos respetados que creen que “el Reino de Dios” es el tema principal de la Biblia[1], pero hay que admitir que no ha sido un tema general del Génesis y, por lo tanto, de los primeros varios miles de años de historia. Aunque puede ser correctamente insinuado de la imagen de Dios de Génesis 1:26-27, y el mandato de la creación de Génesis 1:28s.., Lo que vemos, más bien, es la historia de la humanidad caída alejándose de su Creador y de su programa, y un providencial contra-movimiento a través de Noé hasta Abram, finalizando en algún momento futuro en un potencial venidero de Judá. Por lo tanto, el tema del reino emerge muy gradualmente de la narrativa hebrea. Sin duda un tema más prominente ha sido la figura del “Rey Libertador”[4] que viene y que está prometido al principio y al final del Libro (Génesis 3:15; 49:8-10). Leer el resto de esta entrada »

La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Un Pensamiento Rápido

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ESJ-2018 0906-004

La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Una Breve Reflexión

Por Paul Martin Henebury

Un fenómeno interesante con respecto a la lectura del Antiguo Testamento y el Nuevo es que mientras que el Antiguo Testamento fue escrito durante un período de aproximadamente 1.300 años, tomando Job como el libro más antiguo (c.1750 aC) y Malaquías como el último libro ( c.450 aC). Durante ese tiempo, la historia fue testigo del comienzo de la nación de Israel bajo Moisés, y el dominio y eventual decadencia de las dinastías egipcia y babilónica, más los imperios hitita, asirio, persa y la aparición del imperio griego. Israel se levantó para convertirse en un estado poderoso en los días de David y Salomón; luego se dividió en dos reinos hasta que ambas partes entraron en cautiverio. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

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ESJ-2018 0831-002

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

POR PAUL MARTIN HENEBURY

Resurrección y Ascensión de Cristo en Salmos 16:10 (resurrección) y 68:18 (ascensión).

Salmo 16:10: “pues tú no abandonarás mi alma en el Seol, ni permitirás a tu Santo ver corrupción.”

No es completamente aparente en el Salmo 16 quién es el “Santo”. David es el autor del salmo, pero ¿se llamaría a sí mismo David el “Santo”? Es este pasaje que el apóstol Pedro cita y aplica directamente a Cristo resucitado en Hechos 2:25-30. El Seol era el lugar de las almas difuntas y generalmente tiene connotaciones negativas en el Antiguo Testamento. David parece estar hablando de eso, no como un lugar de su castigo temporal, sino de la separación de la presencia de Dios. Si esto es cierto, la esperanza de la resurrección y una ascensión de algún tipo está ciertamente en la mente de David mientras escribe, y es esto lo que Pedro usa. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

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ESJ-2018 0822-003

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

POR PAUL M. HENEBURY

La Cristología De Los Salmos

Todo el mundo sabe que, desde una perspectiva evangélica, hay una serie de salmos que se denominan “mesiánicos”. Al examinar algunas de las categorías anteriores, ya ha sido imposible evitar el encuentro con la doctrina de Cristo. Por lo tanto, la cristología aparece en muchos de los Salmos, aunque los principales “Salmos mesiánicos” son los Salmos 2, 22, 69, 110 y 118. Estos cinco son llamados principalmente porque son empleados por los escritores del Nuevo Testamento para referirse de alguna manera en aspectos de la vida y el ministerio de Jesucristo. [1] Si examinamos rápidamente estos cinco Salmos, encontramos que, Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (3ª. Parte)

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ESJ-2018 0813-005

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (3ª. Parte)

Por Paul M. Henebury

El Nuevo Pacto

Finalmente, aunque no se nombra como tal, el Nuevo Pacto está representado en salmos como el Salmo 96:11-13; 98:3, 130:7-8, y 147:12-14, aunque es central para el cumplimiento de la esperanza escatológica en el Libro, ya que los temas del Reino y el Mesías están aliados con él. En Salmos 96:11-13 muchos de los temas que vemos en Isaías 11:4-9; Jeremías 23:5-6, y Ezequiel 34:24-31 están presentes, como la justicia universal y la paz, y la bendición sobre la productividad de la tierra. Como Yates lo dijo, Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)

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ESJ-2018 0806-006

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)

Por Paul Martin Henebury

El tema del pacto

Uno esperaría que los pactos tuvieran una presencia marcada en los Salmos, y de hecho lo hacen.[1] Salmo 25:14 anuncia: “Los secretos del Señor son para los que le temen, y El les dará a conocer su pacto.” Aunque los pactos son en su mayor parte claramente establecidos en las Escrituras, las partes humanas son pasadas ​​por alto. Los que temen a Dios saben que estos pactos dirigen la historia detrás de escena. Incluso si no conectan lo que los pactos dicen con el flujo hermenéutico de la Biblia, muchas del pueblo de Dios se dan cuenta de que las esperanzas del mundo están sujetas a ellos. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)

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ESJ-2018 0731-001

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)

Por Paul Martin Henebury

Están sobre mí, oh Dios, los votos que te hice… – Salmos 56:12

Entraré en tu casa con holocaustos; a ti cumpliré mis votos, los que pronunciaron mis labios … – Salmos 66:13-14

Los cielos son los cielos del Señor; pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. – Salmos 115:16

Al abordar la contribución del Libro de los Salmos al Proyecto de Creación y los pactos bíblicos, es vital darse cuenta de los lugares donde el salmista basa sus comentarios sobre los pactos o espera con ansias el reino del Nuevo Pacto (p. Ej. Sal. 2; 22; 24; 31; 45; 50; 72; 89; 110; 132). Leer el resto de esta entrada »