Jesse Johnson

40 Razones Para Ser Parte de una Iglesia Local

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Por Jesse Johnson

¿Es posible vivir una vida cristiana fiel sin ser parte fiel de una iglesia local? He oído que muchas personas cometen el argumento de que sí es posible, sobre todo si no hay buenas iglesias alrededor. No estoy de acuerdo.

A lo mínimo, hay cuarenta mandamientos diferentes en el Nuevo Testamento para vivir la vida en cierto modo, con otros creyentes. Aunque ciertamente es posible cumplir algunos de estos con los cristianos en general, el peso de esta lista debe convencerle de la necesidad de tener relaciones continuas con otros creyentes.

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Las Contradicciones del Papa y el Niño Romano

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clip_image002Las Contradicciones del Papa y el Niño Romano

Por Jesse Johnson

En 1497, el Papa Alejandro tuvo una crisis de su propia creación que amenazaba con socavar su capacidad para gobernar la Iglesia Católica. Una rivalidad amorosa entre dos de sus hijos (tuvo al menos seis hijos) se había convertido en una fuente de intriga en torno a Roma. De hecho, este escándalo fue tan espeluznante, que era terrible, incluso para los que están acostumbrados a la inmoralidad flagrante del papado.

Los dos hijos en cuestión eran César y Juan, y los dos estaban enamorados de su hermana, Lucrecia. La trama espesó, en tanto el Papa se negó a que ninguno de sus hijos se casara con su hija, como el mismos dormía con ella. Como el famoso biógrafo e historiador William Manchester escribió: “Incluso para aquellos tiempos, era escandaloso.”

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El Dogma de la Infalibilidad Papal

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clip_image001El Dogma de la Infalibilidad Papal

Por Jesse Johnson

A lo que los católicos romanos se refieren como “el Dogma de la Infalibilidad Papal” es uno de los más impresionantes de toda la doctrina ICR [Iglesia Católica Romana]. Según este dogma, el Papa, cuando habla de asuntos relacionados con la iglesia está protegida de la posibilidad de error. Tenga en cuenta que no es que lo que dice es cierto siempre, sino algo más radical reivindica: no hay ni siquiera la posibilidad de hablar de él algo falso. Note que no es que lo que dice es siempre verdad, sino algo más radical se afirma: no exista la posibilidad de que él hable algo falso

Cuando este dogma fue codificado primero (el Concilio Vaticano I en 1870) ellos obviamente lo definieron en términos más limitados de lo que había sido practicado a través de la historia. Ahora, sólo se aplica a las cuestiones relativas a la “fe y la moral”, y cuando el Papa obliga a “toda la Iglesia” a la declaración. A pesar de que fue codificada por el Concilio Vaticano II, en efecto se ha practicado a lo largo de gran parte de la historia de la Iglesia Católica Romana.

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3 Lecciones de la Muerte de Brainerd

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clip_image0013 Lecciones de la Muerte de Brainerd

Por Jesse Johnson

David Brainerd murió hace 265 años. Ayer fue el aniversario de su parida a su hogar.

La vida de Brainerd terminó cuando tenía sólo 29 años de edad. No era exactamente famoso cuando él murió, él fue expulsado de Yale por declarar que una silla vacía tenía más evidencia de gracia que el presidente del seminario (¡el original Clint Eastwood!), Y luego pasó el resto de su vida sirviendo al Señor en el anonimato entre los indios.

Debido a que no tenía un título de seminario, Brainerd se negó a pastorear una iglesia. En el 1700, se esperaba que un pastor hubiese estado en el seminario, a pesar del hecho de que algunas iglesias lo querían, Brainerd era reacio a participar en lo que él vio como una rebaja del oficio pastoral al pastorear sin un título. En su lugar, aprendió dialectos indios, tradujo algunos Salmos en un idioma, y ​​plantó una “comunidad cristiana” en otro.

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Avivamos de Nuevo

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Por Jesse Johnson

El siglo 20 vio el cambio de paisaje religioso americano dramáticamente. El país pasó de tener grupos religiosos bien establecidos como los católicos y denominaciones principales de lo que parecía una libertad religiosa para todos. Cuando el polvo se asentó las denominaciones seguían allí, pero a la baja. Nuevos grupos surgieron y los grupos antiguos se dividieron. El movimiento evangélico apareció y floreció.

Joel Carpenter describe estos cambios en la religión americana con claridad y perspicacia en Revive Us Again [Avívanos de Nuevo] . El vuelve a la historia y descubre las raíces del movimiento evangélico. De esas raíces, encuentra las que eventualmente se convertirían en el movimiento fundamentalista. El toma estas raíces y describe de una manera que el lector de hoy puede apreciar las complejidades del movimiento.

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El Evangelicalismo Realmente Esta Dividido

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por Jesse Johnson

Era el año de 1950, y el evangelicalismo estaba en una encrucijada. Durante los últimos 50 años los evangélicos habían luchado por crear una identidad. Habiéndose separado de las denominaciones principales, los evangélicos ahora eran un grupo mezcolanza careciendo de identidad. La anterior generación de evangélicos estaba cansada, después de haber librado batallas por la pureza y la proliferación del movimiento. Sintiendo que la integridad del evangelio estaba en juego, habían trabajado para levantar una generación más joven de ideas afines evangélicas.

Esta nueva generación se dio cuenta de que su movimiento carecía de identidad. También notaron que la generación anterior había luchado batallas, algunas de las cuales parecían ser poco más que adversario imaginario mientras que los antiguos enemigos se habían retirado por el momento. Mientras esta nueva generación miró a través del paisaje evangélico, vieron un lienzo en blanco. Esta nueva generación trabajó para crear una identidad para su grupo. Ian Murray, en Evangelicalismo Dividido , muestra las luchas que se produjeron durante la batalla por la identidad de esta segunda generación.

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Hacer Cosas Difíciles

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clip_image002Hacer Cosas Difíciles

Por Jesse Johnson

Hoy en día, un adolescente es considerado un “buen chico” si saca buenas notas, se mete en un buen colegio, y se mantiene fuera de problemas. En una cultura donde la norma percibida de los estudiantes de secundaria son las drogas y las detenciones, estar en el cuadro de honor es un logro digno de una postal. Pero la triste realidad es que en muchas escuelas incluso las clases de honor están tan calladas que simplemente con presentarse y entregar todo el trabajo use obtiene una A. Así que si un estudiante obtiene las mejores calificaciones, juega un deporte y se une a un club se le considera de primera categoría. Y si asiste regularmente a la iglesia, bueno … eso es aún mejor.

Alex y Brett Harris (sí, los hermanos menores de Joshua Harris, y sí, los Joshua Harris) han notado esta tendencia. Han notado que los adolescentes son consumidos por las bajas expectativas, y en general ha comprado el mito de llegar a un bar hasta las rodillas es algo para estar orgullosos.

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Jesús Te Llama

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clip_image002Jesús Te Llama

Por Jesse Johnson

A pesar de que salió en 2004, el devocional Sarah Young ha visto un aumento constante en popularidad en los últimos dos años. Publicado por Thomas Nelson, Jesús Te Llama tiene que ser una de las devocionales más populares hoy en día. Mientras lo critico Challies el año pasado, yo no había pensado mucho en ello hasta hace poco, cuando en la estación de radio escucho fragmentos de lectura comenzando a partir de que cada mañana. Estaba comprensiblemente sorprendido por escuchar a Jesús Te Llama directamente a mí, a través de los altavoces, en una base diaria.

Si no está familiarizado con ello, Jesús Te Llama es una colección de mensajes transcritos que Jesús le dio literalmente a Sarah. Como tales, están en primera persona desde la perspectiva de Jesús. He aquí un ejemplo típico (desde el día en que escribí este artículo):

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¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?

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¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?

Por Jesse Johnson

El candidato del Partido Republicano a la presidencia de este año ha producido una abundante cosecha de esta pregunta: “¿Pueden los cristianos votar por un mormón?” La respuesta corta es "sí" pero quiero completarla un poco más. En primer lugar, los descaro de responsabilidad:

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En Contra de un “Gobierno Cristiano”

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clip_image001En Contra de un “Gobierno Cristiano”

por Jesse Johnson

. Un principio central de una cosmovisión bautista es la separación de iglesia y estado. Si bien muchas formas confesionales del cristianismo están más que cómodos con una alianza iglesia / estado, los bautistas han aprendido (a menudo de la manera más dura) a través de la historia de la iglesia que cuando el gobierno y la religión son amigos, la amistad suele engendrar la supresión de la libertad religiosa, la cual engendra la persecución de aquellos que creen que la única fe que agrada a Dios es la fe que proviene del libre ejercicio de la religión. En resumen, incluso los gobiernos cristianos eventualmente persiguieron a bautistas.

Por lo tanto, si se da la posibilidad de elegir entre vivir bajo una democracia deísta o una dictadura cristiana, los Estados Unidos en 1800 es preferible a Constantinopla en 330. Si la gente nace alejada de Dios, entonces, incluso los nacidos de padres cristianos necesitan ser reconciliados con Dios. Esa reconciliación sólo viene por la gracia mediante la fe. El acto de la regeneración es un misterio, sino que viene a través de la predicación de la palabra, produce arrepentimiento, y resulta en una voluntad cambiada. Así, la única clase de fe que salva es la clase de fe que cambia la voluntad.

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Amando a Sus Enemigos Con La Espada

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Amando a Sus Enemigos Con La Espada

Por Jesse Johnson

 

Eliseo en guerra

Ayer sostuve que el argumento bíblico para el pacifismo es querer, y que hay momentos en que los cristianos se espera que utilicen la fuerza física en la supresión del mal. Quiero admitir que hay una tensión entre amar a sus enemigos y el uso de la espada contra sus enemigos, sin embargo, ambos son ordenados por Dios.¿Cómo es que funcionan juntos?

El ejemplo más claro de estos dos principios funcionado en conformidad es en la vida de Eliseo. Tal vez nadie en la historia de Israel tuvo más oportunidades para demostrar su amor por sus enemigos que Eliseo, sin embargo, también vemos que difícilmente fue un pacifista.

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4 Pensamientos Sobre el Día de Chick-Fil-A

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Por Jesse Johnson

Hoy es el El día de apreciación Chick-Fil-A . Organizado por Mike Huckabee (ex gobernador de Arkansas), el evento pretende mostrar el apoyo público y el aprecio por el fundador de la cadena de restaurantes, que ha sido vilipendiada por su apoyo a la institución del matrimonio. En Facebook, casi 4 millones de personas se han inscrito su apoyo a este día, una pequeña indicación de que el evento ha encontrado eco en la comunidad cristiana [Edit: tenemos lectores en más de 200 países, sólo uno de ellos con Chick-Fil-A, si quiere averiguar de lo que se trata este debate eche un vistazo a Al Mohler aquí ].

La algarabía en relación los sándwiches de pollo es simplemente una manifestación de la guerra cultural más grande que se libra en la redefinición del matrimonio. Si el matrimonio es una palabra, ¿cómo se define esa palabra? En el uso común, de la historia, o por voto popular? El uso de cualquiera de estas tres definiciones, únicamente incluirían relaciones heterosexuales, pero muchos tribunales han dictaminado que ninguno de estos métodos son válidos. Entonces, ¿cual es una forma alternativa para definir el matrimonio? En una declaración que dice tanto sobre el capitalismo como de la cultura, parece que ha llegado a los gustos de la página de cadenas de comida rápida en Facebook.

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