Bibliología
La Hermenéutica de la Continuidad y la Discontinuidad
La Hermenéutica de la Continuidad y la Discontinuidad
Por Matt Waymeyer
Los teólogos del pacto y los dispensacionalistas difieren sobre cuanta continuidad y discontinuidad existe a lo largo del progreso de la revelación bíblica. En pocas palabras, los teólogos del pacto tienden a ver más continuidad en las Escrituras, mientras que los dispensacionalistas tienden a ver más la discontinuidad. El problema viene cuando la continuidad o discontinuidad comienzan a funcionar como el lente a través del cual la Escritura se interpreta. Dicho de otra manera, el problema viene cuando la teología del pacto o el dispensacionalismo comienzan a funcionar como un sistema de la hermenéutica.
¿Podemos Confiar en el Texto del Nuevo Testamento?
¿Podemos Confiar en el Texto del Nuevo Testamento?
Por Matt Waymeyer
Hace varios años yo estaba caminando en un parque y me encontré con un hombre que se identificó como un panteísta. Al compartir el Evangelio con él, el planteó una serie de objeciones a la fe cristiana, la primera de ellas se refería a la fiabilidad de las Escrituras. “La Biblia estaba bien”, explicó, “hasta que el rey Jaime llegó y lo cambió todo, y ahora no tenemos ni idea de lo que el original realmente dice!”
La objeción del hombre era obviamente más que un poco mal informada, sino que plantea una pregunta legítima: si los manuscritos originales de la Biblia ya no existen, y si los manuscritos existentes no coinciden completamente con los otros-¿cómo podemos confiar en la Escrituras que poseemos hoy en día? ¿Realmente podemos confiar en la Biblia, tal como nos ha llegado hasta nosotros? ¿Podemos realmente insistir en que es nada menos que la infalible Palabra de Dios?
Está de Regreso – El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna
Está de Regreso – El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna
Por Albert Mohler
El llamado "Evangelio de la esposa de Jesús" está de vuelta en las noticias y de nuevo en la conversación pública. La historia irrumpió por primera vez en una ráfaga de sensacionalismo en septiembre de 2012 cuando la revista Smithsonian declaró que se había encontrado un fragmento de papiro que "enviaría sacudidas por el mundo de la erudición bíblica." Bueno, no sacudió mucho de nada.
Un Conocimiento Práctico de la Suficiencia de la Escritura – 1ª. Parte
Un Conocimiento Práctico de la Suficiencia de la Escritura – 1ª. Parte
Por Lyndon Unger
Como todas las personas, tengo un montón de recuerdos. Algunos de ellos son buenos, algunos son malos, la mayoría de ellos se han perdido en la historia, y algunos que no se pueden dejar de recordar (pero no los voy a mencionar, porque a menudo son bastante comprometedores de mi propia estupidez). Uno de ellos que no me incrimina (demasiado) viene de mis días en la Universidad Bíblica.
Recuerdo estar sentado en una clase con mi profesor, estudiando un tema, y el tema se volvió a la Biblia en relación con un tema específico, que aparentemente no estaba en los días de Jesús. Yo era joven, ingenuo y fácil de convencer cuando mi profesor enseñó la clase que la Biblia no menciona varios temas en absoluto (es decir, cualquier cosa que no existía para el tiempo de Jesús, al igual que los teléfonos celulares o células madre o la democracia) así que no puedo dejar de ir a las personas que son expertos en ese tema (psicólogos, biólogos, etc) para la comprensión del mismo. En ese momento, eso parecía un poco razonable, ya que sabía que la Biblia en realidad no habla de cosas como el Internet, ¿no? Quiero decir, definitivamente había internet en tiempos de Jesús, así que supongo que Jesús no pudo haberlo abordado, ¿verdad?
La Autoridad de las Escrituras, el regalo de la salvación "inextricable"
La Autoridad de las Escrituras, el regalo de la salvación "inextricable" – Mohler
La autoridad y la infalibilidad de la Escritura son necesarios para comprender el don de la salvación, dijo el presidente de Southern Baptist Theological Seminary R. Albert Mohler Jr. durante el discurso de convocatoria la primavera de 2014, 28 de enero.
‘ En su discurso, “Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?” —La Autoridad de la Escritura y el don de la salvación,” dijo Mohler la infalibilidad de la Escritura es inseparable del don de la salvación, y creer lo contrario es peligroso porque sin la primera, la segunda es imposible.
Leer la Biblia Como Jesús: Mat. 22:31
Leer la Biblia Como Jesús: Mat. 22:31
Por Thabiti Anyabwile
La lectura de la Biblia es un trabajo difícil. O por lo menos puede ser si tenemos la intención de hacer algo más que simplemente leer por placer o deber. Hay muchas cosas que tenemos que superar para poder leer con eficacia: la carne, la fatiga, las distracciones, las presiones de tiempo a partir de diversas fuentes, corazones fríos, oídos sordos y así sucesivamente. Incluso cuando superamos todos los obstáculos del mundo, la carne y el diablo, todavía encontramos que nuestra lectura de la Biblia necesita ser ajustada para leerla como Jesús leyó.
Mi Forma Preferida de Leer la Biblia
Mi Forma Preferida de Leer la Biblia
Por Jim Elliff
Es presuntuoso para un hombre sugerir que él sabe el mejor método para cada uno de leer la Biblia. Pero voy a decir la manera en que yo mejor leo la Biblia. . . . . y por qué funciona tan bien para mí.
He sido un lector de la Biblia durante muchos años y los planes que he seguido son ciertamente variados. A veces he leído la Biblia a través de cada siete semanas. Creo que hasta que la leí en un mes una vez o dos. Tales planes "maratón" son un tanto demasiado para la mayoría de la gente, pero puede ser útil en algunas situaciones especiales. He leído varias secciones, cada día. He leído libros al azar, verificando que todos los libros son finalmente cubiertos antes de que termine el tiempo asignado. He usado planes que hacían juego con ciertos libros juntos para dar una sensación más cronológica a la lectura. La mayor parte de mi vida como creyente, he tratado de leer la Biblia una vez al año por lo menos, con algunas partes leyéndola varias veces. Algunos años no pude hacer algo muy consistente, pero por lo general sólo porque no me determiné un plan de acción de antemano.
Ningún plan de lectura de la Biblia es una completa pérdida de tiempo, obviamente, pero ahora he llegado a creer que hay una mejor manera de pensar acerca de la lectura de la Biblia. Estoy recomendando la inmersión o la saturación en uno o dos libros de la Biblia durante varios meses como mi método preferido. Francamente, nunca he conocido una lectura de la Biblia que sea tan transformadora e interesante como con este método, tanto para mí como para muchos amigos que lo han probado en mi sugerencia.
Cómo Hacer que la Gente Lea la Biblia sin Que se Sientan Tontos
Cómo Hacer que la Gente Lea la Biblia sin Que se Sientan Tontos
Por Trevin Wax
“La Biblia es fácil.”
“La Biblia es simple para que un niño la entienda.”
“Usted no tiene que ser un genio para entender la Biblia.”
Oigo estas y otras declaraciones en momentos de bienintencionados líderes y miembros de la iglesia. La idea es reducir la distancia entre nosotros y el texto bíblico, para hacer que la Biblia parece accesible.
Ciertamente, tenemos un montón de materiales diseñados para ayudarnos. De las Biblias de estudio de pepitas diarias de sabiduría bíblica hasta pensamientos devocionales, usted puede comprar cualquier número de opciones destinadas a ayudarle a profundizar en la Palabra todos los días.
La Biblia es Un libro Difícil
¿Pero qué sucede cuando su plan de lectura de la Biblia le lleva a Levítico? A muchos de nosotros no nos hacen salir del desierto.¿Qué sucede cuando los ojos se ponen vidriosos mientras usted lee a través de los Profetas Menores? Muchos de nosotros tenemos miedo a pronunciar sus nombres.
Honor a Quien Honor Merece: Pablo Escribió Hebreos
Honor a Quien Honor Merece: Pablo Escribió Hebreos
Por Jesse Johnson
Con varios libros nuevos sobre el tema de la autoría de Hebreos, pensamos que sería útil hacer un blog sobre el tema. Ayer Josías argumentó que la autoría de Hebreos es desconocida, y que los cristianos se equivocan cuando se lo atribuyen a otras personas (como Pablo o Lucas). Hoy, Jesse argumenta que Pablo escribió Hebreos, y debemos dar crédito a quien crédito merece. . Por favor, tenga en cuenta que no se dan argumentos en contra puesto que los artículos fueron escritos de forma independiente el uno del otro.
Cuando estaba en el seminario, traté de comprar los argumentos de libros de texto estándar sobre el autor desconocido de Hebreos-Realmente lo hice. Yo les enumeré, yo los aprendí de memoria, y luego en mi última Introducción al Nuevo Testamento las reproduje para mi profesor. Pero no me pude resistir, incluso entonces comprendí que los argumentos contra la autoría paulina eran tan amplios, y las características del supuesto autor anónimo de manera vaga, que podría ser cualquiera. Así que me volví a mi libro azul NTI en un tratado sobre cómo el autor debe ciertamente ser tanto Pablo, o la esposa de Bernabé. Mi profesor, el venerable y temible Dr. Thomas, simplemente garabateado en el margen "NO ME DIVIERTE."
¿Quién escribió Hebreos? Dios Lo hizo
¿Quién escribió Hebreos? Dios Lo hizo
Por Josías Grauman
Con varios libros nuevos sobre el tema de la autoría de Hebreos, pensamos que sería útil hacer un blog sobre el tema. Hoy, Josias argumentará que la autoría de Hebreos es desconocida, y que los cristianos se equivocan cuando se lo atribuyen a otras personas (como Pablo o Lucas). Mañana, Jesse argumentará que Pablo escribió Hebreos, y debemos dar crédito a quien crédito merece. Por favor, tenga en cuenta que no se dan argumentos en contra puesto que los artículos fueron escritos de forma independiente el uno del otro.
Hay cuatro razones por las que creo Hebreos se debe dejar en el anonimato:
Aprendiendo de los Liberales
Aprendiendo de los Liberales
Por Nathan Busenitz
Alemanes muertos.
Ellos son el tema de una conferencia que doy cada primavera en mis clases de historia de la iglesia: una breve reseña de los teólogos alemanes de los siglos 19 y principios del 20. Es cierto que es un poco una conferencia deprimente de entregar – el relato triste del escepticismo que coincide con la erudición; una representación pésima del desastre desencadenado por la duda desenfrenada y la incredulidad
A pesar de estar en la sombra de la Reforma, muchos teólogos protestantes alemanes abandonaron las afirmaciones de verdad históricos del Cristianismo bíblico debido a la popularidad en aumento del racionalismo de Iluminación. Al hacer esto, ellos naufragaron sus propias almas y devastando simultáneamente la fe de millones de personas.
Los críticos más altos, como Johann Eichhorn y David Strauss, negaron la inspiración y la infalibilidad de la Biblia. Moisés no escribió el Pentateuco, según ellos, ni tampoco Mateo, Marcos, Lucas o Juan escribieron cualquiera de los cuatro evangelios. Para empeorar las cosas, sugirieron que el Jesús de la Biblia no es el mismo que el Jesús real de la historia. En su “búsqueda para encontrar al Jesús histórico,” los críticos crearon un “Jesús” de su propia imaginación – esencialmente reduciéndolo a un buen tipo que no pudo hacer ningún milagro, nunca afirmó ser Dios, y fue mal entendido en gran parte por el judaísmo del primer siglo.
¿Los Profetas Sabían lo que Estaban Diciendo?
¿Los Profetas Sabían lo que Estaban Diciendo?
Por Matt Waymeyer
Al leer las Escrituras, los cristianos muchos se enfocan en la pregunta, “¿Qué significa este versículo para mí?” Lo que significa la Biblia para un individuo en particular, sin embargo, es completamente irrelevante, porque el verdadero significado de la Escritura no se encuentra en la impresión subjetiva del lector contemporáneo, sino en la intención objetiva del autor original. Por esta razón, se suele hablar de “la intención del autor” como el objetivo adecuado de interpretación de la Biblia, y con razón.
Pero esto sólo plantea la pregunta: ¿exactamente de cuya quien intención estamos tratando de determinar – la intención del autor humano o la intención del autor divino? ¿O es posible que en realidad no haya diferencia tangible entre las dos? Aquí reside una de las cuestiones clave en la hermenéutica hoy, la cuestión de si la voluntad humana y la voluntad divina de las Escrituras son una y la misma.
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