Vida Cristiana
¿Qué Significa el Temor de Dios?
¿Qué Significa el Temor de Dios?
Por R.C. Sproul
Tenemos que hacer algunas distinciones importantes sobre el significado bíblico de "temer" a Dios. Estas distinciones pueden ser útiles, pero también puede ser un poco peligrosas.. Cuando Lutero luchaba con eso, el hizo esta distinción, que desde entonces se ha convertido en algo famoso: El distingue entre lo que él llama un miedo servil y un temor filial.
El temor servil es una especie de temor de que un prisionero en una cámara de tortura tiene para su verdugo, carcelero, o ejecutor. Es ese tipo de ansiedad terrible en la que alguien está asustado por el peligro claro y presente que está representado por otra persona. O es el tipo de miedo que un esclavo tendría en las manos de un amo malintencionado que vendría con el látigo y atormenta a los esclavos. Servil se refiere a una posición de servidumbre hacia un propietario malévolo.
Llegar a ser como niños
Llegar a ser como niños
Por Joey Newton
. Los cristianos piensan, sienten y actúan diferente del mundo. Ahora, por el mundo, quiero decir – por supuesto – el sistema mundial. Las partes de este mundo que son lo que son porque no se someten a Dios en amor con todo lo que Él es para nosotros en Cristo. El mundo que describe Juan en 1 Juan 2:15-17. Esto no debería sorprendernos, porque este mundo “yace en el poder del maligno” (1 Juan 5:19) y este ‘mal’ “cegó el entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quién es su imagen de Dios” (2 Cor. 4:04). Los cristianos, por el contrario, son los que han visto la “gloria de Dios en la faz de Cristo” (2 Cor. 4:6), que “se han librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” (Col. 1:13), que han sido hecho “nuevas criaturas” (2 Corintios 5:17; Gal 6:15), y son diferentes del mundo. Por lo tanto, estar en el reino requiere nada menos que la conversión – convertirse en un niño.
Mentiras de Satanás Acerca de la Soltería
Mentiras de Satanás Acerca de la Soltería
Emma Thornett
No tengo pareja. Yo vivo en Sydney del este con mis dos compañeras de cuarto y mi gato. (La prueba de fuego la vieja de los gatos es que sabes que te has vuelto una y no te importa.) Estoy en mis treinta y tantos años. Muchas de las luchas que rodean la soltería son mis luchas también: dando vueltas entre vivir por mi cuenta (y la soledad y posiblemente en quiebra) o vivir con compañeros de cuarto (y con regularidad encontrar y acostumbrarse a los nuevos), volverme a mis cosas todo el tiempo, sentir preguntas mudas de amigos, que piensan que soy demasiado exigente, o gay, o extraño, sentirse sorprendido y decepcionado de que no estoy casada ya, y preguntarse qué es lo que me pasa. Estoy cansada de todas esas cosas.
Sin embargo, estoy convencida de que la palabra de Dios en la Biblia es verdad, y estoy decidido a aferrarse a ella. Mi vida, mis luchas, mis circunstancias han cambiado con los años, pero Dios no ha cambiado. Tampoco su palabra.
Tres Mentiras Que Fácilmente Creemos
Tres Mentiras Que Fácilmente Creemos
por Jim Savastio
Cuando elegimos (*) ausentarnos de la reunión de los santos podemos ser la víctima de una o más de las mentiras de Satanás.
La primera mentira es que no necesito “eso.” Por “eso” me refiero al tiempo de adoración, al tiempo de instrucción, al tiempo de la comunión, o al tiempo de la oración. Cuando se coloca en la balanza de cualquier otra cosa que yo quiero o prefiero en ese momento yo estoy creyendo la mentira de que los medios de gracia me son de poca importancia. No logro mucho de las reuniones de oración, no me beneficio de la Escuela Dominical, no me gusta cuando ese predicador en particular predica. Desde luego, no lo necesito.
La segunda mentira es que no “los” necesito. Es decir, a los santos. Podría estar con ellos. Podría tener comunión con ellos, disfrutar de ellos, ser fortalecidos por ellos. Cuando elijo ausentarme constantemente cuando están juntos, yo estoy creyendo la mentira del diablo de que soy suficiente dentro de mí mismo.
La tercera mentira que podemos creer fácilmente es que “yo” no soy necesario. Mi presencia o ausencia no hace ninguna diferencia. Ya sea que este al lado de ese hermano o hermana, si mi pastor me ve e interactúa conmigo, si mi voz se une en las alabanzas o mi corazón se eleva con mis hermanos en oración es una cuestión de indiferencia. Es cierto que la iglesia sobrevivirá, pero hay una gran diferencia entre toda su fuerza y una fortaleza parcial. Hay una diferencia entre una familia cuando todos están presentes, un cuerpo sin partes faltantes, un edificio con todas las paredes o piedras en el lugar.
La reunión de los asuntos es importante. No deberíamos descuidarla innecesariamente.
* Yo no me refiero a lo que generalmente llamamos “obstáculo providencial” o una ausencia necesaria, me estoy refiriendo a ausentarse habitualmente de los medios de gracia.
Fechas, Doctrinas y Personas Muertas (3ª. Parte)
Fechas, Doctrinas y Personas Muertas (3ª. Parte)
Por Nathan Busenitz
Hace dos semanas, comenzamos una serie desarrollando diez razones de porque cada cristiano debe aprender más sobre la historia de la iglesia. Hasta ahora, hemos tenido en cuenta las cuatro primeras en nuestra lista de diez. Hoy vamos a considerar tres razones más de porque la historia de la iglesia es importante … y por qué debería importarle a usted.
5. Debido a la sana doctrina que ha sido guardada y transmitida por generaciones fieles de la historia.
En 2 Timoteo 2:2, Pablo le dijo a su hijo en la fe: “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.” Estudiar la historia de la iglesia es cumplir con las generaciones de cristianos que amaban la verdad bíblica y que fielmente transmitieron a los que vinieron después. Por otra parte, es alentador saber que las verdades que apreciamos han sido apreciadas por los creyentes de todo el tiempo hasta la época de los apóstoles.
¿Cuál es la Respuesta Apropiada A la Gracia?
¿Cuál es la Respuesta Apropiada A la Gracia?
Por Derek Thomas
Sólo puede haber una respuesta apropiada a la gracia: una vida de santidad agradecida. La muerte expiatoria de Cristo fue “para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Rom. 8: 4).
Hay dos maneras de entender estas palabras. Una de ellas es verlas como una declaración de lo que el Señor logró en la cruz: Él cumplió lo que la ley requiere, ofreciendo una perfecta obediencia (la obediencia activa de Cristo) y mediante el cumplimiento de la retribución de la ley por nuestro pecado por Su muerte ( la obediencia pasiva de Cristo). Él cumplió la justicia de la ley por nosotros en Su vida y la muerte.
La Obediencia del Evangelio
La Obediencia del Evangelio
Por Anthony Carter
El Espíritu de Dios es el Espíritu Santo. Y siempre que viene, viene con santidad y santificación. Aquí vemos que el objetivo amoroso de nuestra santificación es que el Espíritu nos va a cambiar. Dios nos está haciendo nuevos. El propósito en la elección no es sólo la eternidad con Dios en la felicidad sin pecado, sino que es la manifestación exterior de todos los días de nuestra salvación con el temor de Dios en nuestras vidas. Si somos elegidos, se mostrará en nuestro progreso hacia Dios en santidad y reverencia: “nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él” (Efesios 1:4). Dios nos eligió en santidad y nos escogió para santidad. La elección es el amor y la gracia de Dios para con nosotros. La santificación es el Espíritu de Dios obrando a través de nosotros para hacer segura esa elección y llamado (2 Pedro 1:10).
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
Por Jesse Johnson
Hace realicé algunas llamadas, y le pregunté a varias iglesias evangélicas (en los EE.UU.) si hacen culto de adoración el domingo por la noche. La mayoría no lo hacen, pero lo que me sorprendió más son las razones que dieron por haberlo dejado. Primero, un poco de historia: 
Históricamente, muchas (¿la mayoría?) de las Iglesias evangélicas han tenido un culto de adoración domingo por la noche. La idea, remontando a la reforma protestante, ha sido que si la Biblia es la autoridad, entonces tiene sentido que se enseñe en la medida que sea práctico.
Muchas de las iglesias protestantes tempranas no sólo tenían reuniones dominicales matutinas y vespertinas, sino estudios bíblicos a mediados de semana también. En el catolicismo, entre más se celebraba la Misa, mejor, y en la reforma esa frecuencia simplemente saltó a los servicios que giraba no en torno a los sacramentos, sino en la predicación. Con el tiempo, mientras la reforma se extendió a Escocia y (más o menos) en Inglaterra, la práctica se estableció en dos servicios de adoración dominicales, ambos con diferentes mensajes.
¿Qué Significa Permanecer en Cristo?
¿Qué Significa Permanecer en Cristo?
Por Sinclair Ferguson
La exhortación a “permanecer” ha sido con frecuencia mal entendido, como si se tratara de una experiencia especial, mística, e indefinible. Pero Jesús deja en claro que en realidad implica una serie de realidades concretas.
En primer lugar, la unión con el Señor depende de Su gracia. Por supuesto que estamos unidos activa y personalmente a Cristo por la fe (Juan 14:12). Pero la fe misma se basa en la actividad de Dios. Es el Padre quien, como el Jardinero divino, nos ha injertado en Cristo. Es Cristo, por Su Palabra, que nos ha limpiado para ajustamos a la unión con Él (15:3). Todo es soberano, todo es de gracia.
Los Cristianos Son Exhortados a Juzgar
Los Cristianos Son Exhortados a Juzgar
Por Mike Gendron.
Muchos cristianos no son conscientes de su responsabilidad de juzgar y probar todas las cosas. Pablo exhortó: “Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento verdadero y en todo discernimiento, a fin de que escojáis lo mejor, para que seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo" (Fil. 1:9-10). Los cristianos tienen que tomar en serio el juicio en esta vida a causa de la gran responsabilidad que nos espera en el futuro. Pablo nos recuerda: “¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es juzgado por vosotros, ¿no sois competentes para juzgar los casos más triviales? ¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más asuntos de esta vida!” (1 Cor. 6:2-3).
¿Un 10% “Es Buen Punto de Partida”?
¿Un 10% “Es Buen Punto de Partida”?
Por David A. Croteau
En un artículo reciente, John Ortberg dijo : “El diezmo es una mal techo pero un excelente piso.” De hecho, he escuchado muchos pastores que dicen que mientras ellos no pueden probar que el diezmo es obligatorio para los cristianos, o que, si bien (sólo) piensan que es (están un poco inseguros), sigue siendo “un buen lugar para comenzar.” En primer lugar, ¿por qué ellos dicen que es un buen lugar para empezar? En segundo lugar, ¿es realmente un buen lugar para empezar? Esta segunda pregunta cava en qué esto realmente puede ser un problema importante en la vida de los miembros de la iglesia.
Los Diezmos y la Teología Bíblica (Respuesta a DeYoung 7ª. Parte)
Los Diezmos y la Teología Bíblica (Respuesta a DeYoung 7ª. Parte)
DeYoung dice: "la forma de ver el diezmo tiene mucho que ver con la forma de ver el Antiguo Testamento." Este es un gran paso en su sermón en el área de la teología bíblica. De hecho, lo que hace al tema del diezmo fascinante para mí como erudito es su relación con la teología bíblica. Como laico cristiano, estoy más curioso acerca de cómo este tema debería influir en mi dadiva financiera a la iglesia local y otros ministerios cristianos. Pero es lo que este tema toca de la teología bíblica lo que realmente me fascina.
- ← Anterior
- 1
- …
- 134
- 135
- 136
- …
- 203
- Siguiente →
evangelio.blog 
