Pecado

¿Está Romanos 7 Refiriéndose a Un Cristiano Luchando Con El pecado?

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¿Está Romanos 7 Refiriéndose a Un Cristiano Luchando Con El pecado?

Por Jay Street

INTRODUCCIÓN: LA PREGUNTA QUE ENFRENTAMOS Y EL ENFOQUE QUE TOMAREMOS

Es difícil encontrar un pasaje de la Biblia más complicado y controvertido en el cristianismo evangélico que el de Romanos 7, especialmente los versículos 14-25. Este es el capítulo en el que el Apóstol Pablo describe lo que parece una intensa lucha personal con el pecado. Para algunos, suena como un cristiano reincidente: Es el momento más oscuro después de la conversión que todo creyente puede enfrentar. Para otros, suena como un incrédulo, porque seguramente ningún cristiano puede luchar con el pecado tan poderosamente como lo hace Pablo en Romanos 7 mientras es salvo.

Pero no sólo es difícil de entender Romanos 7; para muchos, es profundamente personal. Esto es especialmente cierto para aquellos que creen que Pablo está hablando como cristiano, porque la lucha de Pablo puede parecerse mucho a nuestra lucha diaria con el pecado. Es a la vez conflictiva y frustrante. Y así, es un pasaje que a menudo se ve como un refugio de consuelo para el alma agobiada por el pecado. Un cristiano puede razonar, “Si Pablo luchó tan fuertemente con el pecado, entonces sé que mi lucha con el pecado no es tan inusual.” Leer el resto de esta entrada »

El Conflicto (Rom. 7:13–25)

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ESJ-2020 0116-002

El Conflicto

(Descubriendo Romanos)

ROMANOS 7:13 – 25

por S. Lewis Johnson

Pablo había argumentado en el contexto anterior que el creyente había muerto con respecto al pecado y la ley de Moisés. Entonces, en respuesta a la pregunta esperada, “¿Es pecado la ley?” él había respondido, “No, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno” (cf. 7:7, 12). Esa respuesta, sin embargo, planteó otra pregunta: “¿Entonces lo que es bueno vino a ser causa de muerte para mí?” No, Pablo señala que no es la ley la causa de la muerte del creyente. La ley es el instrumento del pecado (7:7, 8, 11), y el culpable es el pecado interno. Aunque posea la ley de Moisés, el creyente, por sí mismo, es impotente para tratar con el enemigo: la corrupción inherente y heredada (el pecado original en el sentido estricto). El problema con el que trata es aludido en las palabras del versículo 18, “porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no.” Leer el resto de esta entrada »

¿No Estás Avergonzado?

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ESJ-2020 0106-004

¿No Estás Avergonzado?

Por Mark Snoeberger

Los medios de comunicación cristianos tienen mucho que decir en estos días sobre la idea de la vergüenza, sobre todo tratando de convencernos de que la vergüenza es mala. Y en muchas circunstancias, tienen razón. Por ejemplo, (1) no necesitamos avergonzarnos ante Dios por los pecados cometidos en nuestro pasado antes de la conversión: La obra de Cristo en la cruz no sólo cancela nuestra culpa, sino que también cubre nuestra vergüenza (así, por ejemplo, Rom 10:11; 1 Pedro 2:6-7). Tampoco debemos avergonzarnos, como muchos tienden a hacerlo, (2) cuando somos víctimas de las obras vergonzosas de los demás. Cada persona lleva su propia vergüenza (en principio Dt 24:16), y todos nosotros necesitamos eliminar de nuestra práctica cualquier vestigio persistente de la vergüenza de la víctima. Leer el resto de esta entrada »

El Desastre Inevitable de Ser Humano (2ª Parte)

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El Desastre Inevitable de Ser Humano (2ª Parte)

por Clint Archer

La ocasión pasada, establecimos el punto de que Dios nos hizo un desastre. Preguntamos con exasperada curiosidad: “¿Por qué Dios haría a los humanos naturalmente sucios y repugnantes, y luego los consideraría inmundos e inaceptables en la Ley mosaica?” Como ejemplo, citamos el capítulo de Levítico 15 sobre la vacilación de los pies y su desvergonzada legislación sobre diversas descargas corporales.

Hoy queremos plantear un segundo punto: Dios nos quiere limpios. Leer el resto de esta entrada »

Tome Seriamente el Pecado

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ESJ-2019 1023-001

Tome Seriamente el Pecado

por Geoffrey Thomas

Toma seriamente a Cristo. Sí, por supuesto. Por cada mirada a tu pecado, mira diez veces a Cristo. ¿Pero querrás mirar a Cristo si no has visto tu necesidad? ¿Verás tu necesidad si no has visto tu pecado?

¿Por qué el Hijo de Dios es dado por sentado en la iglesia visible hoy en día? Sólo porque el pecado se toma a la ligera. El redescubrimiento de la gloria de la salvación de Cristo es nuestra necesidad más urgente. El hombre de Dios más maduro necesita una nueva visión de Jesucristo para gritar: “¡Aleluya! ¡Qué Salvador!” Esta es la marca de una congregación creciente y revivida, y esa plenitud del Espíritu al glorificar al Hijo viene en gran parte por medio de una convicción de nuestro pecado y un reconocimiento de nuestra necesidad de este glorioso Libertador del dominio, perversidad y condenación del pecado. Así que, joven cristiano, toma seriamente el pecado. Leer el resto de esta entrada »

4 Formas de Crecer en el Dominio Propio

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ESJ-2019 0827-003

4 Formas de Crecer en el Dominio Propio

Por David Qaoud

Abuso verbal. Gula. Borrachera. Todos son diferentes clases de pecados, pero todos provienen del mismo problema: la falta de dominio propio.

He argumentado antes que el dominio propio es uno de los mayores indicadores del carácter cristiano. Sin ella, eventualmente arruinarás tu vida y tu legado. Con ella, usted puede prosperar y ser una bendición para los demás a su alrededor. Probablemente esté convencido de la necesidad de dominio propio. Pero, ¿cómo lo consigues? Leer el resto de esta entrada »

Manteniendo el Deseo y la Tentación Sn Su Lugar

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ESJ-2019 0824-002

Manteniendo el Deseo y la Tentación Sn Su Lugar

Por Richard D. Phillips

En la historia del debate teológico, uno de los pasos más importantes hacia la claridad doctrinal es obtener la terminología correcta. La antigua iglesia ordenó el debate trinitario aclarando la distinción entre “esencia” y “persona”. De la misma manera, la Reforma regateó sobre el significado apropiado de “justicia” y “justificación”.

Una necesidad similar ha surgido ahora en el siglo XXI, cuando los cristianos responden a los desafíos sexuales de la postmodernidad. En este caso, los términos clave son “deseo” y “tentación”. Necesitamos un entendimiento claro de estos términos bíblicos para poder abordar el asunto bíblicamente, especialmente cuando se trata de debates acalorados sobre la atracción hacia el mismo sexo (AMS). Por ejemplo, se plantea la cuestión de si una persona atraída por personas del mismo sexo debe mortificar sus deseos. De la misma manera, denominaciones como la Iglesia Presbiteriana en América (PCA) han luchado sobre si una persona puede identificarse a sí misma como un “cristiano gay”. Leer el resto de esta entrada »

3 Maneras De Matar Los Chismes

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3 Maneras De Matar Los Chismes

Por Costi W. Hinn

No toleras los chismes en la iglesia. Lo matas.

Si no lo haces, matará ovejas.

Hay pocos ataques más siniestros y satánicos en el interior de la iglesia que los chismes. Como un demonio parásito, a menudo se arrastra bajo el disfraz de víctima; susurrándole a su anfitrión: “Realmente necesitas compartir tus heridas y opiniones con alguien. Es lo que debe hacer un cristiano.”

Los chismes también ofrecen su sabiduría como una manta caliente; rodeando el alma fría y doliente con palabras cálidas y egocéntricas que dicen: “No puedes ir a la persona de la que estás hablando. Ve con alguien que realmente te entienda y que realmente necesite saberlo.Leer el resto de esta entrada »

Esclavizado: Una Teología de la Adicción

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Esclavizado: Una Teología de la Adicción

Por John Street

No vas a encontrar la palabra adicción en tu Biblia. La palabra viene de un término latino que significa una dependencia desesperada. Pero, ¿qué dice la Biblia sobre el tema de la adicción?

Cuando oigas la palabra adicción, piensa en esclavitud. La diferencia en la redacción es crucial: puedes ser liberado de la esclavitud, pero no puedes ser liberado de una adicción. ¿Por qué? Porque como el mundo tan alegre y pesimista exclama, una vez un alcohólico, siempre un alcohólico. Una vez adicto a la pornografía, siempre adicto a la pornografía. Leer el resto de esta entrada »

Deja De Tomar El Pecado Tan A La Ligera

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Deja De Tomar El Pecado Tan A La Ligera

Por John F. Macarthur

Confrontados al Pecado

Hay algunas personas que toman el pecado a la ligera, es algo que está de moda hoy en día. Hay muchas iglesias y muchos feligreses que nunca son confrontados por la miseria de sus propios corazones y la pecaminosidad de su propio pecado.

No puedes tomar el pecado a la ligera si lees Isaías 53, porque fue tu pecado y mi pecado el que puso a Cristo en la cruz. ¿Cómo puedes tratar con ligereza lo que El sufrió? Leer el resto de esta entrada »

Síndrome del Selfie: Venciendo el Narcisismo

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ESJ-2019 0620-001

Síndrome del Selfie: Venciendo el Narcisismo

Por  Clint Archer

Como dice la mitología griega de Ovidio, el dios del río, Cefisés, y la ninfa, Liriope, tuvieron el niño más hermoso. Lo llamaron Narciso de la palabra griega para la embriaguez porque su belleza era tan embriagadora. Narciso se convertiría en un hombre tan guapo que atraía a todos los que encontraba: hombres, mujeres y ninfas por igual.

Narciso se deleitaba con la atención que le prestaba su aspecto adornado, pero puede resultar molesto ser tan atractivo (he oído), por ejemplo, cuando estaba siendo acosado por una tímida ninfa llamada Eco. Narciso estaría cazando en el bosque y escuchando a alguien cerca. Gritaba “¿Quién está ahí?” y sólo escuchaba “¿Quién está ahí?” como respuesta. Se irritó tanto con el Eco que la persiguió y le dijo que se fuera. Estaba destrozada por el amor no correspondido, así que pasó la eternidad preguntándose a solas en valles y cuevas (y en algunos sistemas de sonido de iglesias). Leer el resto de esta entrada »

El Cristiano Y La Jactancia

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ESJ-2019 0412-001

El Cristiano Y La Jactancia

Por Mike Riccardi

Segunda de Corintios 11:16-12:10 se conoce como “El Discurso del Necio”. Es porque Pablo decide hablar como un necio e imitar la jactancia de los falsos apóstoles, jactancia de la que los corintios se habían enamorado. Alguna forma de la palabra jactancia aparece no menos de 11 veces en el Discurso del Necio, lo que significa que podemos aprender mucho acerca de cómo los cristianos deben ver la jactancia. Hoy observo tres cosas en particular Leer el resto de esta entrada »