John F. Macarthur
Falibilidad y Profetas Femeninos
Falibilidad y Profetas Femeninos
Por John Macarthur
En mi último artículo, comencé a tratar los comentarios de John Piper sobre el episodio 215 de Ask Pastor John podcasts . En la interacción con sus afirmaciones interpretativas, ese artículo se estaba haciendo un poco largo, me decidí a mostrar misericordia al lector, trayendo ese artículo a su fin, y retomarlo aquí donde lo dejé.
Para darle velocidad, así es como John [Piper] define el don de la profecía en el episodio 215:
Tomo [el don de profecía] como algo que Dios trae a la mente de forma espontánea en el momento, y puesto que somos falibles en la forma en que percibimos, y la forma en que pensamos en ello, y la forma en que lo hablamos, no lleva ese mismo nivel de autoridad infalible de las Escrituras.[1]
La Profecía Redefinida
La Profecía Redefinida
1 Tesalonicenses 5:19-21
Por John MacArthur
En el episodio 215 de Pregunta al Pastor John, el Dr. Piper llega al meollo del debate-cesacionista continuista. En su opinión, la profecía moderna no es “hablar a nivel de la Escritura, con autoridad infalible,” sino más bien “algo que Dios trae a la mente de forma espontánea en el momento, y puesto que somos falibles en la forma en que lo percibimos, y la forma de pensar en ello, y la forma en que lo hablamos –no lleva ese mismo nivel de autoridad infalible a nivel de la Escritura.” [1] El afirma tres textos de la Escritura para proporcionar “razones exegéticas” para su perspectiva.
La perspectiva de John es también la opinión de Wayne Grudem, y representa un cambio radical de la posición histórica de la iglesia cristiana. Más directo al punto, es una contradicción directa de 2 Pedro 1:21: “ninguna profecía fue dada1 jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados2 por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.” Lo que Dios dio a Sus profetas no era disminuido ni un ápice por la falibilidad humana. El Espíritu Santo, de esta manera supervisó el habla (y la escritura) de cada palabra de tal manera que lo que Dios quiso decir fue dicho, y fue hablado de manera inequívoca. La perspectiva novedosa de Piper y Grudem se aparta de la perspectiva bíblica, histórica del don de la profecía y peligrosamente altera la integridad y la autoridad divina.
Profecía Bíblica y Confusión Moderna
Profecía Bíblica y Confusión Moderna
Por John MacArthur
Han pasado casi cinco meses desde la Conferencia de Fuego Extraño, y hemos estado muy animados al ver cuántas buenas conversaciones han comenzado como resultado. La conferencia trató en una manera sensible, profundamente arraigada de pensamiento, por lo que el potencial de herir los sentimientos y ofender a los amigos era muy real. Nunca tomé a la ligera, pero yo creía que era importante decir la verdad sobre el movimiento carismático y proclamar la absoluta suficiencia de las Sagradas Escrituras.
Una reacción de particular interés para mí fue de mi amigo John Piper, así que cuando me señaló en su edición de podcast Pregunte al Pastor John, yo estaba ansioso por escuchar. Lo primero que me gustaría decir es lo mucho que apreciamos el tipo de comentarios con los que inició John. [1] Sonaba como si, en el momento en que grabó ese podcast, él todavía no había escuchado personalmente a todo lo presentado en la conferencia. Eso lo puso en la lamentable posición de responder sólo a lo que las personas estaban informando que se decía de él. Parece que las personas cercanas a John malinterpretaron ciertas declaraciones en la conferencia,[2] por lo que el respondió a lo que él creía que eran las críticas y malentendidos de él y de su ministerio. Dado este contexto, que él responda con tales observaciones amables y humildes me hace estar tan agradecido por su amistad y la alianza que hemos compartido en el Evangelio por todos estos años. Los sentimientos de amor y aprecio son totalmente mutuos.
¿Qué se Hace Cuando se va la Luz? Manténgase Predicando a Cristo.
¿Qué se Hace Cuando se va la Luz? Manténgase Predicando a Cristo.
Por Erik Raymond
Fui testigo de algo hoy que considero un privilegio extraordinario. Era como si yo viajara en el tiempo a la Nueva Inglaterra colonial. Y sucedió aquí, en medio del epicentro si el desarrollo tecnológico y de avance.
Estoy en Los Ángeles en la Iglesia de la Gracia de la Conferencia de Pastores [Shepherds Conference] junto con 3000 –además de otros pastores, y en medio del sermón se fue la luz. El lugar se volvió negro con solamente las luces de emergencia tenuemente brillante en el auditorio de ladrillo cavernoso que es Iglesia de la Gracia.
¿Qué hizo John MacArthur? Tomó una linterna y siguió predicando. Él no se inmutó. Él fue imperturbable. Él literalmente, sólo siguió su camino. Su voz se escuchó con intensidad a medida que desempaquetaba el pacto de la redención. Pronto su voz estaba viajando con fuerza a todos los rincones de la habitación.
Sin ser trillado, déjame decirte, que fue increíble. Me sentí como si estuviera en un auditorio en Ginebra con hombres inclinándose para escuchar cada palabra que Calvino habló abiertamente en un campo en Massachusettes occidental para escuchar a Whitfield. El Dr. MacArthur sólo continuó predicando a Cristo. A la manera de Spurgeon suplicó poderosamente a los pastores predicar a Cristo o detener la predicación.
Dado que el corte de luz impide el acceso a sus palabras, le voy a dar fragmento aquí:
Sólo deseo que la iglesia exalte a Cristo. Si alguien quiere etiquetar su iglesia que sea esto, “Estaban siempre y siempre exaltando a Cristo” usted y su iglesia deben ser conocidos por una robusta cristología. ¿Quieres saber el secreto para Iglesia de la Gracia? Estas personas se aferran a la gloria de Cristo y han sido y están siendo transformados! Esa es la respuesta. Cuando veo a los predicadores de televisión le grito al televisor. “Alto!! ¡Dales a Cristo!” Una cristología truncada no ayuda a nadie. Ustedes hombres, tienen que cuidarse menos de lo que la gente quiere oír y más acerca de lo que necesitan oír. Deles a Cristo.
Este corte de energía sirve como ejemplo para nosotros. ¡No dejes que nada ni nadie te detenga de predicar a Cristo!¡Qué sorprendente bendición y oportuna lección era esto! Estoy agradecido por el sentimiento providencial de retroceder en el tiempo, y al mismo tiempo ser un gran estímulo para seguir avanzando en fidelidad.
Danzando con Lobos
Danzando con Lobos
Por John MacArthur
Cualquier pastor literal encargado de la alimentación y de liderar un rebaño de corderos se pensaría como estar loco si considera a los lobos como mascotas potenciales a ser domesticados y mezclarse en el redil. Supongamos que él buscara activamente y tratara de hacerse amigo de lobos jóvenes, suponiendo que podría enseñarles a mezclarse con sus ovejas –insistiendo en contra de todos los sabios consejos que su experimento podría tener éxito, y si lo hizo, que los lobos adquirirán mansedumbre de las ovejas y la oveja aprenderá cosas beneficiosas de los lobos. Tal pastor sería peor que inútil, él mismo planteará un peligro extremo para el rebaño.
Casi tan malo sería un pastor, cuya visión es miope. Él nunca ha visto un lobo claramente con sus propios ojos. Por lo tanto, cree que la amenaza de los lobos es exagerada. A pesar de que sus ovejas siguen extraviadas o son destrozadas por algo, él se niega a creer que los lobos son los que perjudican a su rebaño. Él declara que está cansado de escuchar las advertencias frenéticas de lobos estridentes de los demás. Finalmente concluye que la "negatividad" de la gente hacia los lobos representa un peligro mayor para su rebaño que los propios lobos, saca su caña y toca una melodía suave para calmar a los corderos para dormir.
La Responsabilidad de Reprender
La Responsabilidad de Reprender
Tito 1:7-9
Por John MacArthur
Entre muchos pastores y líderes de la iglesia hoy en día hay una justificación popular que proclamar la verdad es una alternativa viable para reprender el error. En lugar de luchar con los falsos maestros y sus herejías, se contentan con cubrir sus ojos, tapar sus oídos, y “mantener una actitud positiva” en su enseñanza.
Pero no es ni / o cuando se trata de predicar la verdad y confrontar el error –eso es una dicotomía falsa y no bíblica que contradice los ejemplos que vemos en toda la Escritura. En su carta a Tito, el apóstol Pablo dejó claro que ambas funciones son fundamentales para el trabajo de un líder de la iglesia:
7 Porque el obispo[a] debe ser irreprensible como administrador de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado a la bebida[b], no pendenciero, no amante de ganancias deshonestas, 8 sino hospitalario, amante de lo bueno, prudente, justo, santo, dueño de sí mismo, 9 reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen. (Tito 1:7-9)
Engaño Condenable
Engaño Condenable
Gálatas 1:6-9
Por John MacArthur
¿Cómo llamaría usted un hombre o una mujer que afirmaba recibir mensajes directos de Dios que contradicen la clara enseñanza de la Escritura? Palabras como charlatán, hereje, mentiroso y farsante probablemente vienen a la mente. Y sin embargo, hay muchos cristianos –a menudo serios pero ignorantes creyentes – que siguen e incluso defienden esos hombres y mujeres.
La Escritura es clara sobre el peligro que la falsa enseñanza representa al pueblo de Dios. Incluso vemos ejemplos de cómo los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento tratan a los falsos maestros. El apóstol Pablo se enfrentó a los judaizantes lo largo de su ministerio. Cuando trataron de ganar influencia en la iglesia de Galacia, Pablo envió esta advertencia a los creyentes de allí:
Cuando el Silencio es Pecaminoso
Cuando el Silencio es Pecaminoso
Efesios 5:11
por John Macarthur
Ignórelo y va a desaparecer. Esa parece ser la táctica del movimiento carismático que ha adoptado cuando se trata de los falsos profetas, teología herética, y milagros falsos. Muchos carismáticos simplemente hacen la vista gorda a la corrupción en medio de ellos, en el supuesto de que si no está sucediendo a su iglesia, entonces no es su problema.
Pero ese no es el modelo bíblico para tratar con el pecado en la iglesia. De hecho, contradice directamente las instrucciones del apóstol de Pablo para hacer frente a los falsos convertidos y creyentes profesantes cuyo pecado es corromper a la iglesia. A la iglesia en Efeso, escribió, “Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas” (Efesios 5:11).
Mencionar Nombres
Mencionar Nombres
Romanos 16:17
Por Cameron Buettel
Cuando se trata de falsos maestros, decir nombres parece haberse convertido en el pecado imperdonable para muchos en el movimiento Carismático. Ciertamente, muchas de las críticas dirigidas a la conferencia Fuego Extraño del otoño pasado se centró en esta cuestión. Pero ¿es "No llamaras a los falsos maestros" en realidad otro mandamiento para la iglesia moderna, o se trata de un escudo anti-bíblico diseñado para proteger a los herejes del escrutinio teológico?
El apóstol Pablo habló de esta cuestión en su epístola a los Romanos:
Y os ruego, hermanos, que vigiléis a los que causan disensiones y tropiezos contra las enseñanzas que vosotros aprendisteis, y que os apartéis de ellos. (Romanos 16:17 RV).
Llevando las Cargas Unos de los Otros
Llevando las Cargas Unos de los Otros
Por John MacArthur
Los problemas de este mundo son múltiples e implacables. No es fácil estar tan centrados en el cielo de manera que nos quedamos sin inmutar por las aflicciones de la vida terrenal. Se nos manda, por supuesto, a poner nuestras mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales ( Col. 3:2 ), pero incluso el creyente más comprometido da testimonio de que las pruebas terrenales a veces oscurecen la perspectiva celestial.
Nos preocupamos. Lloramos. Nos tropezamos. Soportamos con gran dificultad el trabajo de nuestras labores diarias. Sentimos la culpa de nuestra condición caída. Mientras tanto, somos atacados con las adversidades de diverso tipo. Esas son sólo algunas de las muchas cargas mundanas que a menudo que impiden que nuestros pensamientos se eleven al cielo.
Y sin embargo, se nos ha ordenado en varias ocasiones de "buscar las cosas de arriba" ( Col. 3:1 ). Se nos enseña a "mirar no a las cosas que se ven, sino las cosas que no se ven" ( 2 Cor. 4:18 ). No debemos permitir que las cargas de esta vida desvíen nuestros corazones del cielo.
La Patología de los Falsos Maestros
La Patología de los Falsos Maestros
1 Timoteo 6:3-5
Por John MacArthur
A lo largo de la historia, las epidemias mortales han asolado a la humanidad. En el siglo XIV, la infame peste Negra (un brote de peste bubónica) mató a millones en Europa. El cólera, la difteria, la malaria y otras enfermedades han arrasado pueblos y ciudades. Nuestra generación ha sido testigo de la rápida propagación de la enfermedad mortal Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Más letal que cualquiera de esas enfermedades, sin embargo, es la plaga de la falsa enseñanza que ha afectado a la iglesia a lo largo de su historia. Si bien la enfermedad puede matar el cuerpo, la enseñanza falsa condena al alma.
Al igual que el SIDA y la peste, la falsa enseñanza tiene una clara y observable patología –los elementos de anormalidad que caracterizan una enfermedad. Los científicos estudian la patología de una enfermedad para prepararse mejor, reconocerla y combatirla.
Inspección del Fruto
Inspección del Fruto
Mateo 7:16-20
Por John MacArthur
16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos. 18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7:16-20)
Después de advertir acerca de los falsos profetas en Mateo 7:15, Jesús nos dice que ver para identificarlos. Debido a que son tan extremadamente engañosos y peligrosos —lobos voraces espirituales y morales con piel de oveja — el Señor difícilmente nos han dejado sin medios para determinar quiénes son.
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