Mes: junio 2010
10 Preguntas Para Dirigir una Conversación al Evangelio
Diez Preguntas que Deben Formularse para Dirigir una Conversación al Evangelio
Muchos cristianos sufren de temores innecesarios en compartir su fe. Una vez que finalmente consiguen una conversación dirigida hacia el tema del Evangelio, sin embargo, la mayoría de los creyentes descubren que son capaces de manejarlo bastante bien. La mayoría de las veces el mayor problema es el simple traslado de una conversación de una charla pequeña hacia una “gran” charla, el mayor objeto de todo: el Evangelio. Aquí está una lista de preguntas que pueden ayudar. Algunas de ellas no son originales mías, aunque no recuerdo donde las escuche hace años por primera vez las que tome. He descubierto que la última abre más puertas para el Evangelio en la más amplia variedad de situaciones.
- Cuando usted muera, si Dios le pregunta: “¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?”, ¿Qué le diría? ¿Está interesado en lo que la Biblia dice acerca de su respuesta?
- Si fuera a morir esta noche, ¿dónde cree que pasaría la eternidad? ¿Por qué? ¿Está interesado en lo que la Biblia dice acerca de esto?
- ¿Piensa usted mucho acerca de las cosas espirituales?
- ¿Cómo esta Dios involucrado en su vida?
- ¿Qué tan importante es su fe para usted?
- ¿Cuál ha sido su experiencia espiritual más significativa?
- ¿Le parece que su patrimonio religioso contesta a sus preguntas acerca de la vida?
- ¿Tiene algún tipo de creencias espirituales? Si lo que usted cree no fuera cierto, ¿le gustaría saberlo? Bueno, la Biblia dice. . . . . . .
- Para usted, ¿quién es Jesús?
- A menudo me gusta orar por la gente que conozco, ¿cómo puedo orar por usted?
Copyright © 2002 S. Whitney Donald.
Traducido por: Armando Valdez
Evangelio Escandaloso
Evangelio Escandaloso
Paul Washer
“Porque no me averguenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.”
Romanos 1:16
La carne de Pablo tenía todos los motivos para avergonzarse del Evangelio que predicaba porque contradecía absolutamente todo lo que se tenía por verdadero y sagrado entre sus contemporáneos. Para el Judío, el Evangelio fue la peor clase de blasfemia porque afirmó que el Nazareno que murió en el Calvario maldecido era el Mesías. Para los griegos, era la peor clase de absurdo, ya que alegó que este Mesías era Dios encarnado. Así, Pablo sabía que cuando él abría la boca para hablar del Evangelio que sería totalmente rechazado y ridiculizado por despreciar a menos que el Espíritu Santo interviniera y se moviera sobre los corazones y las mentes de sus oyentes. En nuestros días, el primitivo Evangelio no es menos ofensivo, porque aún contradice todos los principios o “ismos” de la cultura contemporánea – el relativismo, el pluralismo, y el humanismo.
Morir en el Medio
Morir en el Medio
Viernes, 25 de junio 2010
Usted puede no ser consciente de la completa catástrofe sucede en BioLogos, pero el post de ayer de Darrel Falk, “Viviendo En el Medio” [Living in the Middle] ", socava la afirmación de esa organización de mantener hasta el cristianismo histórico. Lo que comenzó como una queja en contra de los críticos de BioLogos, terminó con una desviación de los principios de la fe cristiana.
Ya había quedado claro en donde el Dr. Falk y Biólogos asumían la postura de un creacionismo de una tierra joven -ellos rechazan la creación por decreto divino en seis días literales de 24 horas. Pero su artículo va más allá. Falk, BioLogos, y muchos de sus colaboradores también niegan la creación especial de un Adan y Eva literal e histórico. ¿Vivir en el medio? ¿En medio de qué?
Albert Mohler – 2010 Ligonier Conferencia Nacional
2010 Ligonier Conferencia Nacional – Albert Mohler
de Tim Challies
Para empezar el día final de la Conferencia Nacional de 2010, Albert Mohler dio una de las preguntas más difíciles de todas: ¿por qué el universo parece tan viejo?
Dijo que en realidad hay sólo dos opciones que podemos seguir cuando se busca una respuesta: o el mundo es, en efecto, viejo o el mundo se ve viejo, pero no es tan antiguo como parece. Comenzó la lectura de Génesis 1 y, habiéndolo hecho, afirmó que la mera lectura del texto nos habla de días de 24 horas, 6 días reales de la creación y un día de descanso real. Y, de hecho, este fue el consenso abrumador, sin problemas de la iglesia hasta el siglo 19. Sin embargo, desde entonces, cuatro grandes retos se han planteado:
· El descubrimiento de los registros geológicos
· El surgimiento de la teoría de la evolución de Darwin
· El descubrimiento de los antiguos paralelos cercanos al oriente con el relato bíblico
· El desarrollo de la alta crítica y los nuevos enfoques de la Biblia
Cuando nos preguntamos por qué el universo está muy envejecido, tenemos que tener cada uno de estos retos en mente. Pero primero tenemos que preguntarnos cuan antiguo el Universo aparenta verse. Este lapso de tiempo ha crecido exponencialmente desde que la gente comenzó a hacer la pregunta de manera que la edad de la tierra se ha vuelto más y más antigua. Actualmente, el consenso (de manera que sea) para la edad de la tierra es que es de aproximadamente 4,5 mil millones de años mientras que el universo es de 13,5 mil millones de años.
Serie sobre la Creación – a la carta ‘
Serie sobre la Creación – a la carta ‘
Martes, 22 de junio 2010
La Fundación BioLogos
Hace un par de semanas, John MacArthur recibió una carta de Darrel Falk, presidente de la Fundación BioLogos, que le informaba de su intención de refutar la crítica del Uniformitarismo con una serie de artículos. La serie de tres artículos comento el 12 de junio con el título en negritas, “La Premisa Bíblica del Uniformitarismo: Una Respuesta a John MacArthur.”
Conforme pasaban los días, esperamos a que la serie cumpliera la promesa de su título, deseosos de entablar el debate. Fue muy decepcionante. Falk y sus colaboradores ofrecieron un completo fracaso. No sólo no pueden proporcionar una premisa bíblica, no muestra nada en el ámbito de los argumentos de John MacArthur. Se limitó a afirmar lo que estaban tratando de probar.
Phil Johnson, Director Ejecutivo de GTY, ha proporcionado una crítica incisiva de la Fundación BioLogos aquí . Vaya y lealo. Y mientras va lejos del blog GTY, eche un vistazo al mensaje de la Conferencia Ligonier de Mohler: “¿Por Qué se Ve El Universo Tan Viejo?” Tim Challies ha proporcionado un excelente resumen aquí (estaremos al pendiente para el enlace con el audio).
¿Qué es el Evangelio? por Greg Gilbert
¿Qué es el Evangelio? por Greg Gilbert
Escrito por Gary Gilley
Mi primera exposición a este bien escrito libro fue de uno de los pastores de nuestra iglesia que se lamentaba de que tal libro necesitara siquiera ser escrito. Estamos casi a dos mil años en este lado de la cruz y seguimos debatiendo a qué vino Jesús. Por supuesto, esto no nos debe sorprender dada la enorme importancia del evangelio y nuestro enemigo feroz que hace todo lo posible para mantener a la humanidad en la oscuridad espiritual. De esta manera le damos la bienvenida con los brazos abiertos a la presentación clara de Gilbert del evangelio tal como se encuentra en las Escrituras.
La Falacia de la “Hipótesis del Marco”
La Falacia de la “Hipótesis del Marco”
Miércoles, 09 de junio 2010
No es de extrañar que el relato de la creación siempre haya estado en la mira del enemigo. Desde el Jardín del Edén, la Palabra de Dios ha sufrido y resistido muchos ataques agresivos, todos impulsados por un propósito escandaloso –poner en duda a Dios y la integridad de Su Palabra.
Génesis, en particular, ha sido un blanco favorito. Muchos están diciendo…Adán no era una persona real, el Edén no era lugar real, y la serpiente hablando no era un tentador real. De hecho, comienzan con la palabra “día” en Génesis 1. De acuerdo con la “hipótesis del esquema”, el día no significa un período de 24 horas de tiempo real. John MacArthur explica a continuación. . . . .
Lucas 9:23
Lucas 9:23
“Niéguese a sí mismo, tome tu cruz cada día y sígame.” Este es el mandato de Jesús. Es bastante fácil de decir pero tan rico y profundo. Este llamado al discipulado que Jesús dio a la multitud aquel día llega a la esencia misma del hombre. Se descubre la esencia de la separación entre Dios y la humanidad.
Niéguese a si mismo – lo que es esencialmente este concepto es la conducción a su gobernabilidad. ¿Quién determina el rumbo de mi acción? ¿Quién me dice qué hacer y dónde ir?
Un par de semanas atrás, en un desayuno de oración, una de las chicas vino con una lata de té dulce. En primer lugar, sí que es un poco raro estar bebiendo té dulce a las 9 de la mañana. Pero lo que era más extraño, sin embargo, era la imagen en un lado de la lata. Había una multitud de manifestantes alzando sus pancartas. Escrito en los dos únicas pancartas legibles era este “Se tu propio amo” y “"Cuestiona la autoridad.” ¿Y el nombre de esta marca de bebida? “Paz”. ¡ah! Ahora, no obstante las falacias lógicas, todo el punto de esta historia es este: Nadie quiere a nadie que les diga qué hacer. Ilustra perfectamente el punto de Dios: el hombre es un rebelde.
Génesis y el naturalismo: Disonancia cognitiva
Génesis y el naturalismo: Disonancia cognitiva
Miércoles, 02 de junio 2010
Usted probablemente ha oído hablar de la disonancia. Es un término habitualmente empleado por los músicos para describir la falta de armonía y desacuerdo entre los sonidos. No hay otro término llamado disonancia cognitiva utilizada para describir la discordia similar en el mundo de las ideas y creencias. Maybe that’s a good way to view the debate about origins in Genesis—cognitive dissonance. Tal vez eso es una buena manera de ver el debate sobre los orígenes en Genesis –la disonancia cognitiva.
El relato de la creación en Génesis 1-3 demanda que deben tomarse en sentido literal. Nada sobre el propio texto sugiere que contiene algo más que un relato fiel, literal e histórico de cómo Dios creó el universo a la existencia –de la nada. Ese tipo de enfoque hermenéutico literal al Génesis expone todas las interpretaciones simbólicas, poéticas, alegóricas, y míticas de lo que realmente son, las ideas extrañas forzadas en el texto, pero no sin un costo, como se discute a continuación. Ningún manejo honesto del texto bíblico puede reconciliar estos capítulos del Génesis con la teoría de la evolución o cualquiera de las otras teorías “científicas” acerca de los orígenes. La idea central del pasaje simplemente no puede reconciliarse con la idea del naturalismo.
evangelio.blog 