La Persona y el Poder de Dios en su Crecimiento Espiritual

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La Persona y el Poder de Dios en su Crecimiento Espiritual

Por John MacArthur

Solo déjalo y deja a Dios.

Si usted ha estado en la iglesia por algún tiempo considerable, probablemente habrá escuchado a alguien ofrecer esa máxima pasiva como consejo espiritual. De hecho, muchos creyentes la utilizan también como forma abreviada para describir el proceso de la santificación. Es la idea de que Dios hará lo que Él quiere, cuando quiere, y los creyentes están sólo para el paseo.

Pero la versión de la iglesia de “No Te Preocupes, Se Feliz” está en oposición directa a la Escritura. En Filipenses 2:12-13, Pablo describe la paradoja de cooperación de la santificación –que es la responsabilidad del hombre llevada a cabo por obra de Dios.

12 Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.

Ya hemos hablado de la responsabilidad del hombre tal como se describe en el versículo 12. Ahora tenemos que examinar el papel de Dios en nuestra santificación, un papel que Pablo desarrolla, poniendo de relieve sus cinco atributos clave. Vamos a considerar los dos primeros hoy.

La Persona de Dios

La primera clave para la obra de Dios en nuestra santificación es su personalidad, lo que Pablo hizo hincapié en el versículo 13.

La mayoría de las deidades paganas son descritas como impersonal, lejanas, e indiferente. Eso no es sorprendente, porque los dioses falsos son fabricados por los hombres por el temor y la superstición. Incluso aquellos que tienen características personales no son retratados deseando la comunión con sus adoradores. Y es comprensible, sus adoradores no tienen ningún deseo de comunión con ellos.

Pero el Dios vivo y verdadero de la Escritura es real y personal. La Biblia no trata de demostrar que Dios es una persona porque se asume esa realidad. En ambos testamentos se habla de El en términos antropomórficos (parecidos a los humanos), como teniendo ojos y ver, tener oídos y escuchar, tener pies y caminar, amar y odiar, llorar y reír, condenar y perdonar.  Piensa, siente, actúa y habla-todos los elementos de la personalidad. Como persona, Él tiene un interés personal por la humanidad, y especialmente para con Sus hijos. Esa preocupación personal se ve en Su obra en los creyentes.

El Dios de la Escritura tiene un amor inimaginable por la humanidad caída y pecadora, que se ha rebelado contra El, le han injuriado y le han vilipendiado. Él tiene un amor tan grande para ellos ", “que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El.” (Juan 3:16-17). No es la voluntad del Señor “que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

Para los que le pertenecen a Él, el Dios de la Escritura tiene un mayor amor y las relaciones personales más cercanas. A lo largo de las Escrituras, a Dios se le conoce como el Padre de Su pueblo –en el ámbito nacional en el Antiguo Testamento (cf. Isaías 63:16, 64:8), e individualmente en el Nuevo (cf. Mateo 5:16, 45, 48; 6:1, 9; 23:9). Adán y Eva, Moisés, y muchos otros santos del Antiguo Testamento hablaron directamente con Dios. “Y acostumbraba hablar el Señor con Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo.” (Éxodo 33:11).

El Creador omnipotente, omnisciente y omnipresente y sustentador del universo ama a Sus hijos con amor y bondad eterna. Dios los protege de acuerdo con Su pacto eterno y promesas. Él perdona y limpia con la gracia eterna a través de Su Hijo. Y Él llama, dones, y les da el poder por Su Espíritu para el servicio espiritual con un impacto eterno. Él santifica y glorificará a aquellos a quienes Él ha justificado, poniéndolos en su reino celestial para vivir con Él por toda la eternidad.

El Poder de Dios

La segunda verdad esencial enfatizada en Filipenses 2:13 respecto a la parte de Dios en la santificación de los creyentes es Su poder divino. Por encima de todo, es Dios “quien obra” (Filipenses 2:13) en la vida de sus hijos. Él los llama a obedecer, y luego, a través de Su poder soberano, energiza su obediencia. Él los llama a su servicio, y luego capacita su servicio. Él los llama a la santidad, y luego les da poder para buscar la santidad.

“Obra” es del verbo energeo, la fuente de la palabra energía. Dios da energía a sus hijos a obedecer y le sirven.; Su potencia permite su santificación. Los creyentes no pueden hacer nada sagrado o justo en su propio poder o recursos. Así como nadie puede ser justificado por las obras de la carne (Romanos 3:20), así nadie puede ser “perfeccionado [santificado] de la carne” (Gálatas 3:3). Pablo confesó que “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no resultó vana; antes bien he trabajado mucho más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en mí.” (1 Corintios 15:10).

Pablo no subestime la importancia de la obediencia fiel. Pero sabía que detrás de todo servicio aceptable está el poder misericordioso de Dios. Se trata de “no que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede de nosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios,” (2 Corintios 3:5). Recordó a los Efesios que “del cual fui hecho ministro, conforme al don de la gracia de Dios que se me ha concedido según la eficacia de su poder…. Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que obra en nosotros, a El sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén. (Efesios 3:7, 20-21)

Dios mismo es el recurso y el poder supremo e indispensable del creyente. La maravilla de todas las maravillas es que “Dios es el que obra” (Filipenses 2:13) en ellos. Pablo lo resumió en Colosenses 1:29 cuando dijo: “Y con este fin también trabajo, esforzándome según su poder que obra poderosamente en mí.”

Es por esa razón que la santificación continuará durante toda la vida del creyente (Filipenses 1:6). Aquellos a quienes Dios justifica Invariablemente El los santifica. Él cumplirá Su voluntad al slavar y preservar a los que vienen a Él (Juan 06:40, 44).

La naturaleza personal de nuestra relación con Dios, y el poder disponible para nosotros a través de esa relación ayuda a definir cómo Él obra en nosotros y a través de nosotros para lograr nuestro crecimiento espiritual. La próxima vez, vamos a ver otro aspecto de Su obra santificadora.

(Adaptado de The MacArthur New Testament Commentary: Philippians .)


Disponible en línea en: http://www.gty.org/resources/Blog/B140721
COPYRIGHT © 2014 Gracia a Vosotros

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