Día: 19 enero 2015
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Por Gary E. Gilley
(Agosto de 1999 – Volumen 5, Número 8)
La atención de los movimientos pentecostales y carismáticos siempre se ha centrado en las experiencias compartidas, no en la teología. Esto es especialmente cierto para aquellos en el movimiento carismático que trascienden todas las denominaciones. Así, por ejemplo, hay católicos carismáticos, que creen en una forma sacramental de salvación, y no son carismáticos luteranos que creen que el bautismo infantil es redentor, y hay carismáticos bautistas que creen que son salvos por la fe solamente. Si bien estos tres tipos de carismáticos pueden variar ampliamente en sus puntos de vista de los fundamentos de su fe, lo que tienen en común es una experiencia – la experiencia de hablar en lenguas. Si bien todos los carismáticos no parecen personalmente hablar en lenguas, todos aceptarían la validez de hablar en lenguas. Esta experiencia tiene un marco doctrinal, por supuesto, lo que podría expresarse en las dos afirmaciones siguientes:
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
Por Clint Archer
Mis amigos estadounidenses que nacieron en un bastión de la libertad de expresión a veces toman su privilegio Primera Enmienda dándolo por sentado. Pero yo fui criado en Sudáfrica bajo el régimen del Apartheid. Nos enseñaron un lavado de cerebro de que la libertad de expresión era una ideología desestabilizadora en poder de los liberales, comunistas (irónico!), y terroristas (más irónicos a la sombra de los ataques a un periódico satírico francés Charlie Hebdo). Los libros prohibidos, censura, y medios de comunicación regulados eran comunes y parecían normales y necesarios con el fin de garantizar el orden en nuestra sociedad.
Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Por John MacArthur
Iglesias sufren cuando los comités de búsqueda pastorales son informados más por el mundo empresarial que por la Palabra de Dios. Las preferencias relativas al estilo, personalidad, apariencia, capacidad para hablar, capacidad de gestión, y el sentido del humor a menudo son factor de mucho peso en el proceso de toma de decisiones, oscureciendo las instrucciones claras de la Palabra de Dios acerca de los requisitos para líderes de la iglesia. El trágico resultado es a menudo que la iglesia no puede decir la diferencia entre asalariados no calificados y verdaderos pastores.
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