Día: 25 febrero 2015
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Por Mark Snoeberger
En nuestro último mensaje apelamos a Juan 17 para mostrar que un testigo debidamente ordenado por Cristo debe evitar los dos polos de (1) estar a la vez en el mundo y del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance sin palabras a través de la intimidad personal únicamente (el Cristo de la cultura) y (2) no estar ni en el mundo ni ser del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance a través de la beligerancia remoto únicamente (Cristo en contra de la cultura).
Si el lector está familiarizado con Cristo y la Cultura de H. Richard Niebuhr, reconocerá a dos de los cinco enfoques de Niebuhr, adaptados aquí para mis propósitos. Niebuhr propone en realidad tres enfoques intermedios, pero voy a seleccionar sólo uno para su consideración: Cristo y la cultura en paradoja. (Nota: Estoy usando estas categorías un tanto diferentes a como Niebuhr lo hace, pero creo que son lo suficientemente útiles para ser reutilizadas.)
La Palabra de Dios, el Mundo de Dios, y la Reverencia
La Palabra de Dios, el Mundo de Dios, y la Reverencia
Por Eric Davis
Estamos a sólo unos días lejos de lo que se perfila para ser una histórica Conferencia del Pastor . La razón es que el enfoque de este año es sobre un tema más importante: la inerrancia bíblica.
Y con la conferencia sobre el horizonte, se han producido algunas buenas conversaciones en torno a la naturaleza de la Escritura. Una en particular, en la que yo estaba en participado recientemente impliaba la idea de tener una reverencia por las Escrituras. Es posible que haya visto uno de los gráficos de conferencias que cita Juan Calvino de su comentario sobre 2 Timoteo 3:16: “Le debemos a la Escritura la misma reverencia que debemos a Dios, porque procede de él solamente.”
En respuesta a esa cita, un amigo perspicaz preguntó: "Si le debemos reverencia Escritura porque procede de Dios, ¿esto implica que debemos el mismo respeto a la creación, ya que también procede de Dios? (Por reverencia, suponemos que Calvino quiere decir algo así como “reverenciar u mostrar honra deferente debido a la naturaleza de la cosa.") Es una gran pregunta que hay que responder, sobre todo en nuestros días.
Sincretismo Evangélico: Reconsiderando la Reforma
Sincretismo Evangélico: Reconsiderando la Reforma
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
Hace exactamente dos años, mientras la Iglesia Católica Romana se preparaba para elegir a su actual Papa, el blog GTY publicó varios artículos de John MacArthur exponiendo las herejías de la Iglesia Católica . Con la elección papal dominando el ciclo de noticias y la conversación pública, queríamos ayudar a nuestros lectores a comprender la verdadera naturaleza de la Iglesia Católica y sus distintivos doctrinales.
Como puede sospechar, esa serie fue recibida con mucha resistencia. Sorprendentemente, sin embargo, la mayoría de las críticas no vinieron de los apologistas católicos, sino de los evangélicos. Muchos hombres y mujeres que eran simpatizantes de la Iglesia Católica, incluyendo algunos con influencia significativa en los círculos evangélicos, criticaron la postura bíblica firme que tomamos, deseando que fuéramos más complacientes y conciliadores.
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