Día: 13 febrero 2015

Razones Bíblicas para Creer que los Días de la Creación Fueron Periodos de 24 horas

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clip_image001 Razones Bíblicas para Creer que los Días de la Creación Fueron Periodos de 24 horas

Por Mark Snoeberger

Cuando Justin Taylor publicó una entrada en su blog el pasado miércoles defendiendo un uso no literal de días en Génesis 1, y lo que sugiere al menos la posibilidad de que el universo es bastante antiguo, tanto Ben Edwards y yo nos sentamos, sin consultar, para escribir las respuestas. Aunque idéntico en la ideología, nuestros enfoques fueron un poco diferentes, creo que merece publicar ambas. A continuación, entonces, es una respuesta punto por punto a los principales argumentos de Taylor seguido por mi propia contra-argumento a favor de días de 24 horas.

El artículo de Taylor comienza afirmando cinco premisas / presuposiciones (que aparecen a continuación en negrita) de los creacionistas de la tierra joven (YECs). A estos me referiré brevemente: Leer el resto de esta entrada »

Transformando a los Insensatos

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Transformando a los Insensatos

Hay una diferencia significativa entre el conocimiento y la sabiduría. El conocimiento es la acumulación de hechos e información como resultado del estudio, mientras que la sabiduría es la capacidad de discernir lo que es bueno, verdadero y útil. Con el Internet, podemos aumentar nuestro conocimiento en cualquier momento, pero la sabiduría sólo puede aumentarse a través de Cristo.

En el Salmo 51: 6, David reconoce esta diferencia significativa entre el conocimiento y la sabiduría. Él escribe: "He aquí que se goza de la verdad en lo íntimo, y que me enseñe la sabiduría en el corazón secreto."

Podemos suponer que David era un hombre muy bien informado. Como rey, fue rodeado de eruditos y asesores brillantes. Pero cuando vio a Betsabé bañándose en la azotea, todo ese conocimiento era inútil. Lo que necesitaba era la sabiduría en su corazón, y en un momento de locura, lo abandonó.

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La Respuesta de las Ancianas a la Mujer Joven

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La Respuesta de las Ancianas a la Mujer Joven

Por Martha Peace

Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada..

Tito 2: 3-5, énfasis añadido

Las mujeres mayores son instruidas en Tito 2 a enseñar y exhorten a las mujeres más jóvenes. A menudo, las mujeres mayores discernirán acciones o patrones de pensamiento en las mujeres más jóvenes que son pecaminosas o vanas. Ellos orarían por las mujeres más jóvenes, pero no harán nada más. ¿Por qué? Una respuesta común parece ser “Si digo algo, va a enojar conmigo.” Esto me recuerda a una línea en la canción que dice “Oh, querida, ¿cuál puede ser el problema?”

El "asunto" es probablemente debido al pensamiento y las respuestas equivocadas por parte de la mujer mayor y la mujer más joven. La mujer puede tener miedo de que algo desagradable pueda ocurrir. Probablemente ella creció con la creencia de que usted no dice nada a menos que la otra persona le pida ayuda. Por otra parte, la mujer más joven puede ser orgullosa y ponerse a la defensiva si alguien piensa que es menos que perfecta. Probablemente ella creció con la creencia de que si alguien le reprende no se le acepta como es, no la amarán y harán sentir mal.

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Jesús: Yahvé en la Carne

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clip_image001Jesús: Yahvé en la Carne

Por Mike Riccardi

para que al[a] nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. – – Filipenses 2: 10-11 –

El maravilloso himno de la humillación y exaltación de Cristo alcanza su clímax en estos versículos. Pablo ha dicho que el Padre exaltó a Jesús y le dio el nombre. Él dijo que era el nombre que es sobre todo nombre. Y aquí dice que en ese nombre — que es mejor traducido: en honor a ese nombre — toda rodilla va a ceder.

Entonces, ¿cuál es el nombre? Jesús tiene un montón de nombres. Es: ¿Hijo del Hombre? ¿Hijo de Dios? ¿El Alfa y Omega? ¿El Primero y el Último? ¿El Fiel y Verdadero? ¿El Hijo Amado, en quien el Padre se agrada? ¿Es Cristo? ¿El Mesías? ¿Es el profeta tan esperado? ¿Es nuestro Gran Sumo Sacerdote? ¿Es el Rey de reyes?

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La Evolución de la Pornografía

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ShameLa Evolución de la Pornografía

Por Albert Mohler

La liberación de la película Cincuenta Sombras de Grey, en el tiempo del Día de San Valentín, es un evento muy importante y lamentable del que muchos cristianos pueden darse cuenta. Lo que la película representa es nada menos que la evolución de la pornografía en una epoca cada vez más distante de la visión bíblica de la sexualidad y la dignidad humana.

Una de las señas de identidad de la cosmovisión cristiana es una afirmación de la unidad de los trascendentales – lo bueno, lo bello y lo verdadero. El cristianismo afirma – y demanda – que lo bueno, lo bello, y la verdad son en realidad uno, unidos en su fuente. La fuente de lo que es bueno, bello y verdadero no es otro que el mismo Dios, el único que es infinitamente bueno, bello y verdadero. Nuestro conocimiento mismo de la belleza, la bondad y la verdad son debido a los dones de Dios de la revelación y de la creación. Él define lo bueno, lo verdadero y lo bello de su ser, y se unifican en él.

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Inerrancia y Sincretismo Evangélico

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clip_image002Inerrancia y Sincretismo Evangélico

Por Cameron Buettel

Entre los cristianos evangélicos, la palabra sincretismo generalmente evoca pensamientos de misioneros del tercer mundo que combinan su religión con las prácticas paganas indígenas que se encuentran.

Un visitante de mi iglesia relató una conversación que había tenido con un misionero católico mientras recorría América del Sur. El sacerdote llevaba sus prácticas sincréticas como una insignia de honor, jactándose de cómo él intencionalmente incorpora las observancias religiosas nativas en sus servicios de adoración. Criticaba a los misioneros protestantes que se negaron a dar cabida asimismo al paganismo de las personas a las que servían.

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