Día: 20 febrero 2017

El Amor Marital Debe Ser Sexual

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ESJ-2017 0220-003

El Amor Marital Debe Ser Sexual

por Joel Beeke

Como hemos visto, los puritanos tenían una rica comprensión del matrimonio cristiano ( parte 1 , parte 2 , parte 3 ). En este post final, me gustaría mostrar que también creían que el amor marital debe ser sexual . Ambos socios matrimoniales deben entregarse plenamente entre sí con alegría y exuberancia en una relación sexual sana marcada por la fidelidad. Reformadores como Martín Lutero, Ulrich Zwinglio y Juan Calvino restablecieron este aspecto del matrimonio al abandonar las nociones católicas romanas medievales de que el matrimonio era inferior al celibato que conducía a clases "religiosas" (clérigos, monjes, monjas) y profanas (laicos) de cristianos, que todo contacto sexual entre parejas matrimoniales era sólo un mal necesario para propagar la raza humana, y que cualquier acto procreativo que implicaba pasión era intrínsecamente pecaminoso. Esta visión negativa estaba enraizada en los escritos de los antiguos padres de la iglesia, como Tertuliano, Ambrosio y Jerónimo, todos los cuales creían que, incluso dentro del matrimonio, la relación sexual implicaba necesariamente pecado (véase Packer, A Quest for Godliness , pág 261 ).

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Cuando la Seguridad de la Salvación es Fugaz

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ESJ-2017 0220-002

Cuando la Seguridad de la Salvación es Fugaz

Por Jason Helopoulos

En un mundo lleno de pecado, carne y diablo, la seguridad de la salvación es la suave cama sobre la que descansa el cristiano. La seguridad demuestra ser uno de los mayores beneficios de la fe cristiana y la legítima herencia del hijo de Dios. En su disfrute se encuentra la paz, la esperanza y el gozo insuperable en este mundo caído.

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¿Está Jesús Tocando al Corazón del Incrédulo?

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ESJ-2017 0220-001

¿Está Jesús Tocando al Corazón del Incrédulo?

Por RC Sproul

Todos hemos escuchado a los evangelistas citar de Apocalipsis: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.” (Apocalipsis 3:20). Por lo general, el evangelista aplica este texto como un llamamiento a los inconversos, diciendo: “Jesús está llamando a la puerta de su corazón. Si abres la puerta, entonces Él entrará.” En el dicho original, sin embargo, Jesús dirigió sus observaciones a la iglesia. No era un llamamiento evangelístico.