Por Qué Pedirle A Las Mujeres Que Prediquen Es Un Abuso Espiritual

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Por Qué Pedirle A Las Mujeres Que Prediquen Es Un Abuso Espiritual

Por Josh Buice

Hoy, hemos visto numerosas historias desgarradoras salir a la superficie en relación con el abuso físico dentro de los círculos evangélicos, y específicamente en la Convención Bautista del Sur. Tales historias hacen que te duela el corazón al leer y escuchar los dolorosos detalles de cómo los líderes de la iglesia han sido responsables de infligir daño a las personas que se les encargó proteger.

Estas mujeres tienen heridas profundas como resultado de agresiones sexuales, violaciones y otras formas de mala conducta sexual. Lamentablemente, en algunos casos, las heridas se infligen a las niñas, que no deberían ser obligadas a lidiar con el horror de tal pecado. Si alguien debería hablar y abordar estos temas, debería ser la Iglesia de Jesucristo. Antes de que los medios liberales y mucho antes de que una cultura pecaminosa rota lo aborde, la Iglesia debería abordarlo.

Sin embargo, debemos recordar que hay otro tipo de abuso del que debemos preocuparnos también, y es una forma de abuso espiritual.

Definición De Términos

En el reciente documental publicado por los Founders Ministries titulado “¿Con qué criterio?” – Hice una declaración que ha causado algunas críticas. Dije lo siguiente a partir del minuto 7:40:

“Cuando hablamos del abuso de las mujeres, yo diría que si le pedimos a una mujer que haga algo espiritualmente que Dios no quiso que hiciera, eso es abusivo.”

No pretendo disculparme por la declaración, pero para explicar lo que quiero decir, creo que sería útil definir algunos términos. La terminología de abuso espiritual no se encuentra específicamente en las Escrituras. Sin embargo, antes de que lo hagamos pasar rápidamente como una adición extra-bíblica o una construcción moderna, debemos recordar que a veces los términos teológicos se utilizan para describir algo que la Biblia enseña sin usar ese término específico en sí.

Vemos el abuso espiritual en el caso de los falsos maestros que entraron en la iglesia como lobos para consumir a la gente, como Pablo advirtió a los ancianos en Hechos 20. Vemos a los falsos maestros desviando a las mujeres, y Pablo también advirtió sobre esto en 2 Timoteo. 3:6-7. Al emplear el lenguaje de abuso espiritual se pretende señalar la violación intencional de las mujeres pidiéndoles que ocupen un cargo o se dediquen a la función del ministerio pastoral, algo para lo que nunca fue creada desde el principio.

Debemos distinguir el abuso espiritual como una categoría que se distingue de una diferencia de persuasión teológica sobre asuntos no esenciales, como los asuntos de escatología. No puedo acusar a un pastor de abuso espiritual porque predica una posición escatológica a su iglesia diferente a la mía. Sin embargo, puedo acusar a un pastor de abuso espiritual por pedirle a una mujer que se pare en el púlpito y predique las Sagradas Escrituras.

El Abuso Espiritual De La Mujer Predicadora

Es evidente que Dios ha diseñado a las mujeres y los hombres para que tengan características físicas distintas y funciones y responsabilidades específicas en relación con ellos. Dios ha puesto de manifiesto el claro requisito de ser cabeza a los hombres en el Génesis de toda la creación: Adán debía ser la cabeza de Eva como Cristo sería la cabeza de la Iglesia (Génesis 1-3 y Efesios 5). Podemos ver esto en numerosos textos desde el Génesis hasta las epístolas del Nuevo Testamento. Por ejemplo, en 1 Timoteo 2, al escribir a Timoteo sobre la funcionalidad de la iglesia y los límites de las mujeres, Pablo cita el relato de la creación cuando dice: “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.” (1 Timoteo 2:12). Para fundamentar su posición teológica, cita de Génesis 1:27 y Génesis 2:8 inmediatamente después de trazar una línea clara en la arena con respecto al púlpito.

La semana pasada, tuvimos todo tipo de comerciales durante el Super Bowl que presionaron agendas culturales específicas. Una de esas agendas es el empoderamiento de las mujeres. La NFL emitió un anuncio de Microsoft (con el Surface Pro 7) que apuntaba al futuro de la aceptación de las mujeres en el fútbol. El anuncio duró un minuto, y sin embargo, contenía un gran mensaje, ya que presentaba a Katie Sowers, la primera entrenadora de fútbol femenino que llegó al Super Bowl (un entrenador asistente de los San Francisco 49ers. En el anuncio decía:

La gente me dice que no están listos para que una mujer los dirija, pero estos chicos han estado aprendiendo de las mujeres toda su vida -madres, abuelas, maestras- tenemos todas estas suposiciones sobre lo que hacen las mujeres en la vida y lo que hacen los hombres. No estoy tratando de ser la mejor entrenadora, estoy tratando de ser la mejor entrenadora. Todo lo que se necesita es uno. Todo lo que se necesita es uno y eso abre la puerta para muchos. [1]

Esto se calcula en nuestra cultura alimentada por la justicia social, y el mundo observa que aplaude a la NFL por defender a las mujeres. Sin embargo, se dan la vuelta y diseñan todo un programa de medio tiempo que no es nada menos que material pornográfico destinado a utilizar a las mujeres como objetos para ser vendidos a los consumidores. Así que parece que la NFL está jugando a dos bandas contra el medio, ¿verdad?

¿Por qué hoy en día los líderes de los círculos evangélicos se levantan públicamente contra el abuso físico de las mujeres y al mismo tiempo promueven una agenda que permitiría a las mujeres involucrarse en la función de pastor, siempre y cuando no ocupe el cargo de pastor? Eso es hipócrita en el mejor y en el peor de los casos, es espiritualmente abusivo pedirle a la mujer que lleve una carga que Dios no la ha diseñado para que la lleve. Está mal y no debemos seguir permitiendo que tales agendas se abran paso a través de las denominaciones, asociaciones, y eventualmente en la vida de las iglesias locales. Katie Sowers tiene razón en una cosa, todo lo que se necesita es uno y abre la puerta para tantos. Necesitamos cerrar la puerta y evitar que esta agenda avance.

La rabia moderna de hoy en día está fijada en redefinir el complementario bíblico. De hecho, muchos han sugerido que el complementarianismo es un catalizador del abuso físico. Yo diría que el término complementariedad es un término difícil y muchas personas no lo entienden. Sin embargo, no podemos acusar a la verdad de Dios (que es lo que el término complementariedad trata de explicar) de ser la causa principal del pecado. Eso simplemente no es cierto. El complementario significa “complementar” y se define como “una cosa que completa o lleva a la perfección”. La otra palabra, cumplido aunque similar en su ortografía, se refiere a “una expresión cortés de alabanza o adoración”. Eva no alabó a Adán, pero lo completó como su ayudante y compañera. La presencia de Eva alejó la soledad de Adán, como dijo Dios: “No es bueno que el hombre esté solo” (Gen. 2:18).

Aunque Russell Moore, el líder del ERLC de la Convención Bautista del Sur ha cambiado su posición, sería bueno recordar lo que dijo una vez en un discurso dado a la Sociedad Teológica Evangélica el 17 de noviembre de 2005:

Irónicamente, un complementario más patriarcal resonará entre una generación que busca la estabilidad en una cultura occidental fracturada por la familia de maneras que el complementario de las grandes tiendas de campaña nunca podrá… Y también abordará mucho mejor las necesidades de las mujeres y los niños que sufren, porque está enraizado en el principal medio bíblico para proteger a las mujeres y los niños: llamar a los hombres a la responsabilidad. El patriarcado es bueno para las mujeres, bueno para los niños y bueno para las familias.

Además, impedir que las mujeres ocupen el cargo o los roles funcionales de un pastor no tiene nada que ver con los dones o habilidades de las mujeres. En muchos casos, las mujeres son maestras muy capaces, buenas oradoras, y pueden comunicar bien las verdades de las Escrituras. Y hay un lugar para eso dentro de la vida de la iglesia, específicamente para el discipulado de mujeres y niños. William Varner, en su excelente libro, Predicar O No Predicar, escribe:

El tema de 1 Timoteo 2 no es una inferioridad inherente de las capacidades intelectuales y espirituales de la mujer, sino su función en el ministerio. Ella no está subordinada en su capacidad, sino que debe estar subordinada en su función. También hay que señalar claramente que Pablo no basa su razonamiento en la cultura dominada por los hombres de su época. No escribe: “Las mujeres no deben enseñar porque los hombres no las aceptarán como maestras.” Basa su enseñanza en el orden de la creación y la caída. Las costumbres de la cultura cambian con el tiempo, mientras que el orden de la creación es supra-cultural y es válido cualquiera que sea el tiempo y el lugar. [2]

El Abuso Espiritual De La Novia De Jesús

Más allá del hecho obvio de que pedirle a una mujer que predique a la iglesia es espiritualmente abusivo, debemos abordar otro aspecto serio en esta discusión que a menudo se pasa por alto. Si la Iglesia es llamada la novia de Cristo y ya que Jesús dio su vida por su novia (Ef. 5:25), no hace falta decir que le importa mucho cómo se trata a su novia. Pedirle a las mujeres que prediquen en las iglesias locales es abusar de la misma novia de Cristo. Es una forma de liderazgo abusivo porque se opone al diseño de Dios para la novia de Cristo.

Cuando Jesús regrese por su novia, no le irá muy bien a aquellos que han estado abusando de su novia ya sea externamente a través de la persecución o internamente como lobos que han entrado con una agenda perversa para dañarla. Mientras tenemos conversaciones sobre si las mujeres deben o no pastorear las iglesias locales o ser bienvenidas para participar en la funcionalidad de los pastores a través de la predicación, no debemos olvidar que el cuidado de la novia de Jesús es algo que Dios toma en serio.

El abuso a cualquier nivel no debe ser tolerado en la Iglesia de Dios. La Iglesia debe prestar mucha atención a la batalla por el diccionario y la batalla por el púlpito. En ambas áreas, la cultura busca abusar de las mujeres, y la Iglesia de Jesucristo debe permanecer enfocada mientras la antigua batalla se libra en esta época de Vanity Fair.

_________________________________________

1. Microsoft Super Bowl 2020 Commercial: Be The One / Katie Sowers [consultado el 2/4/2020. Al momento de este artículo, el comercial había sido visto 14.621.460 veces].

2. William Varner, To Preach or Not To Preach, (California: 2018), 50.

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