Premilenarismo
Guardados de la Hora: La Teoría del Rapto Parcial
Guardados de la Hora: La Teoría del Rapto Parcial
POR GERALD STANTON
El cuarto capítulo de 2 Timoteo es una porción favorita de la Palabra de Dios para cualquier ministro del Evangelio que tome en serio su alto llamamiento. Aquellos que guían a los hombres al conocimiento del Señor son solemnemente encargados de «predicar la palabra», la implicación directa es que deben estar ocupados principalmente con una declaración positiva de las Escrituras de Dios. Sin embargo, cuando surge el error en la iglesia, el ministro también debe estar listo para «reprender, reprender, exhortar con toda paciencia y doctrina». A fin de que los creyentes «ya no sean niños… llevados por doquiera de todo viento de doctrina». (Ef. 4:14), debe decir la verdad en amor y, cuando surja la necesidad, «exhortar y reprender con toda autoridad» (Tito 2:15). Sólo así se mantendrá la pureza de la doctrina y el orden en las iglesias. Leer el resto de esta entrada »
Guardados de la Hora: ¿Quién es “El Retenedor”?
Guardados de la Hora: ¿Quién es “El Retenedor”?
POR GERALD STANTON
Uno de los problemas interesantes relacionados con la segunda epístola de Pablo a los tesalonicenses es el de identificar al «retenedor», que será quitado del camino antes de la manifestación del «inicuo». El pasaje es familiar, aunque algo confuso en la Versión Autorizada debido al uso del antiguo término inglés «permite», que significa obstáculo. El pasaje se reproduce aquí a partir de la Biblia de las Americas para mayor claridad:
Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no seáis sacudidos fácilmente en vuestro modo de pensar, ni os alarméis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el día del Señor ha llegado. Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios. ¿No os acordáis de que cuando yo estaba todavía con vosotros os decía esto? Y vosotros sabéis lo que lo detiene por ahora, para ser revelado a su debido tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, solo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta que él mismo sea quitado de en medio. Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la iniquidad. (2 Tes. 2:1-12). Leer el resto de esta entrada »
Escatología Optimista Frente a Escatología Pesimista: Un Paradigma Inútil
Escatología Optimista Frente a Escatología Pesimista: Un Paradigma Inútil
POR PETER GOEMAN
En los últimos días, he visto un repunte en la argumentación perezosa de personas que apelan a la «escatología optimista», oponiéndola a una «escatología pesimista». Aunque hay excepciones, los postmilenialistas han utilizado principalmente este argumento contra los premilenaristas y los amilenaristas. Los postmilenialistas creen que, con el tiempo, la iglesia saldrá victoriosa gradualmente al triunfar progresivamente sobre el mundo. En la teología postmilenial, eventualmente la mayoría del mundo abrazará el evangelio, lo que en gran medida traerá el fin de la persecución cristiana. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Milenario: De Regreso al Futuro, 8ª. Parte
El Reino Milenario: De Regreso al Futuro, 8ª. Parte
Por Clint Archer
Cuando crecía no tenía muchos juegos de ordenador, pero sí Super Mario Brothers de Nintendo. Mario es tu avatar mientras corres de un lado a otro, saltando sobre tortugas y explorando; recoges monedas y tratas de mantenerte con vida en tu búsqueda para salvar a la princesa Toadstool. Cuando superas un nivel, pasas a un nuevo mundo mejorado. Cada nuevo mundo es ligeramente diferente, con algunas novedades añadidas, quizás un nuevo esquema de colores, quizás las tortugas se mueven un poco más rápido, hay más recompensas. Recuerdo que un día estaba jugando con un amigo y de repente llegamos a un nuevo mundo, y todo cambió. A Mario le salió una cola de castor y podía volar. Esto lo cambió todo: ahora estaba en un mundo en el que ya no estaba atado a la tierra y podía recoger monedas por todas partes y luego nos enteramos de que había otro mundo que estaba bajo el agua….. Encontramos esta búsqueda de la novedad muy adictiva. Teníamos que seguir practicando para poder llegar al siguiente mundo y descubrir cómo era ese mundo. Leer el resto de esta entrada »
1 Reino, 3 Perspectivas: De Regreso al Futuro, 3ª. Pte.
1 Reino, 3 Perspectivas: De Regreso al Futuro, 3ª. Pte.
Por Clint Archer
La definición de un Standoff mexicano es: una confrontación en la que no existe ninguna estrategia que permita a ninguna de las partes conseguir la victoria. Cualquier parte que inicie la agresión podría desencadenar su propia desaparición. En consecuencia, todos los participantes necesitan mantener la tensión estratégica, que permanece sin resolver hasta que algún acontecimiento exterior permita resolverla. Leer el resto de esta entrada »
Teología Dispensacional
Teología Dispensacional
Por Michael J. Vlach
DEFINICION
El dispensacionalismo es un sistema teológico evangélico que aborda cuestiones relativas a los pactos bíblicos, Israel, la iglesia y los últimos tiempos. También defiende una interpretación literal de las profecías del Antiguo Testamento relativas al Israel étnico/nacional, y la idea de que la iglesia es una entidad del Nuevo Testamento distinta de Israel.
RESUMEN
Tras una breve descripción introductoria de la teología dispensacional, este ensayo examinará, a su vez, los rasgos esenciales del dispensacionalismo, su hermenéutica distintiva, sus creencias teológicas específicas y, finalmente, sus desarrollos posteriores. Leer el resto de esta entrada »
La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica
La Regla de Oro de la Interpretación Bíblica
(Guardados de la Hora)
POR GERALD B STANTON
No hay duda de ello. La cuestión básica para resolver los problemas relacionados con la Biblia es determinar el método de interpretación que debe utilizarse. Sin un principio rector claro y coherente, el estudioso de la revelación divina irá a la deriva como un barco sin timón en un vasto océano, y se perderá como un explorador que se adentra demasiado en un laberinto desconocido sin luz ni brújula. Tratará de descifrar los misterios de Dios, pero no entrará en ellos si no tiene la llave.
El hecho de que Dios haya dado una amplia revelación de Sí mismo y de sus tratos con los hombres, haya hecho que tal revelación se registre con precisión en un Libro, y haya implantado dentro de los suyos una sed de Dios y un Espíritu Santo para ministrar esa necesidad, argumenta indiscutiblemente que la Biblia está destinada a ser entendida por cada cristiano.
La idea de que los hijos de Dios deben encontrar su sustento espiritual apoyándose en la Palabra de Dios no es nueva. Esta verdad es anterior a los profetas. Es más antigua que Moisés. Sin duda su primera expresión escrita se encuentra en el testimonio de Job, quien dijo: “he atesorado las palabras de su boca más que mi comida” (Job 23:12). Se repite en el mandato de Cristo de escudriñar las Escrituras (Juan 5:39) y en la exhortación de Pablo a Timoteo: «Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado.» (2 Tim. 2:15). Incluso un libro tan difícil como el Apocalipsis da la promesa de una bendición especial a los que guardan sus dichos (Ap. 22:7), y deja al lector con la clara impresión de que toda la Palabra de Dios debe ser leída con provecho por todo el pueblo de Dios. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué perspectiva del milenio representa mejor la enseñanza bíblica?
¿Qué perspectiva del milenio representa mejor la enseñanza bíblica?
POR MARK HITCHCOCK
Creo que el punto de vista premilenial es el que mejor representa la enseñanza de las Escrituras. Aunque hay muchos puntos a favor de este punto de vista, cinco destacan como los más significativos, y tienen que ver con la historia de la iglesia, la cronología del pasaje, el confinamiento de Satanás, el contexto y la consumación de la historia. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuáles son los Diferentes Puntos de Vista del Milenio?
¿Cuáles son los Diferentes Puntos de Vista del Milenio?
POR MARK HITCHCOCK
Históricamente, ha habido tres puntos de vista principales con respecto al reino milenario: los llamados puntos de vista premilenial, amilenial y posmilenial. Todos ellos están de acuerdo en que Jesucristo es el Rey y que gobierna Su reino. Eso está claro. Las diferencias tienen que ver con la naturaleza y el tiempo del reino. Leer el resto de esta entrada »
La Reunión de Israel: Una Perspectiva Del Siglo XIX
La Reunión de Israel: Una Perspectiva Del Siglo XIX
Obispo William R. Nicholson
El movimiento de las conferencias bíblicas fue una característica del cristianismo estadounidense de finales del siglo XIX y principios del XX. Verano tras verano, los cristianos creyentes en la Biblia se reunían, a menudo en lugares turísticos, para estudiar las Escrituras. Destacados pastores y maestros de la Biblia, como James Hall Brookes, A. J. Gordon y Arno C. Gaebelein, exponían los fundamentos de la fe, destacando a menudo la doctrina del retorno premilenial de Cristo. Entre 1875 y 1900, la más importante de estas conferencias de verano, la Conferencia Bíblica de Niágara, se reunía durante siete u ocho días generalmente en julio. Esta conferencia, originalmente llamada «Reunión de Creyentes para el Estudio de la Biblia», cambió su nombre por el de Conferencia Bíblica del Niágara porque comenzó a reunirse en la hermosa ciudad de Niágara-en el Lago de Ontario, Canadá. Leer el resto de esta entrada »
Una Ballena Y Un Elefante
Una Ballena Y Un Elefante
Por Douglas D. Bookman
INTRODUCCION
¿La imagen de la palabra en juego? Una vez escuché a un creacionista especial muy influyente (que era un lingüista del Antiguo Testamento y también un teólogo de primera categoría) explicar por qué, aunque estaba inusualmente cualificado y equipado para ello, se negaba a participar en debates formales con los evolucionistas naturalistas: «Esos debates se parecen mucho a la lucha entre una ballena y un elefante. Hay mucho ruido y furia y golpes, pero cuando el polvo y la espuma se asientan ninguno de los dos ha dado un solo golpe al otro, simplemente porque están operando en dos esferas completamente diferentes».
La persuasión que anima este capítulo es que el muy real e importante debate entre el premilenarista dispensacional y sus hermanos evangélicos que rechazan esa construcción está paralizado por esa misma realidad. La importante y fraternal discusión se ve frustrantemente obstaculizada por el hecho de que está involucrada una genuina disonancia de visión del mundo, pero generalmente no se reconoce. La conversación, ya sea académica o popular, es ineficaz a la hora de persuadir o disuadir en cualquier dirección -ningún contendiente asesta un golpe decisivo-, al menos en parte porque los combatientes no comprenden (y mucho menos aprecian) el constructo definitorio que da forma a los argumentos y la posición de su oponente. Leer el resto de esta entrada »
El Eclipse Alejandrino
El Eclipse Alejandrino
(Siempre Reformándose: La Teología Dispensacional y la Culminación de la Reforma Protestante)
POR ANDY WOODS
Es importante darse cuenta de que es poco probable que yo tuviera el privilegio de escribir este libro -o que usted tuviera la oportunidad de leerlo- si no fuera por el movimiento de Dios de hace 500 años que llamamos la Reforma Protestante.
Sin embargo, es difícil entender la Reforma Protestante a menos que se comprenda lo que los apóstoles transmitieron a la iglesia primitiva, y lo que una generación posterior de cristianos perdió, y que fue necesario recuperar mucho más tarde.
Hemos visto que la enseñanza apostólica fue encarnada por los estudiantes de la escuela de Antioquía, donde el apóstol Pablo y otros habían ministrado con tanta fuerza.
Pero al sur, en un lugar llamado Alejandría, Egipto, se inició una escuela rival de Antioquía, que básicamente decía que la interpretación literal de las Escrituras no tenía que ser la regla.
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