Brian Croft
¿Cuál es la Prioridad del Ministerio más Común que un Pastor Descuida?
¿Cuál es la Prioridad del Ministerio más Común que un Pastor Descuida?
Por Brian Croft
Cuando me convertí en pastor principal, transición de un papel de asociado en otra iglesia, mi vida y ministerio se convirtió de repente muy ocupada – más ocupada de lo que habían sido antes. Yo sabía, sin lugar a dudas, lo que estaba llamado a hacer. Yo sabía lo que debería estar haciendo. Sin embargo, semana tras semana, vi las cosas que se suponía debía estar haciendo salirse fuera de mi horario porque había demandas urgentes en mi tiempo. Por encima de todo, una tarea que parecía que reducirse más era la oración. Y no creo que estoy solo en esto. Más que cualquier otro aspecto del llamado de un pastor, la oración es la más difícil de mantener. La oración requiere tiempo. Y la oración es por lo general más fructífera cuando se hace en un lugar tranquilo, sin interrupción ni distracción constante. Por desgracia, la oración no exige su atención. En medio de personas queriendo de su tiempo y tareas urgentes para completar, pasar tiempo en la oración es fácil de descuidar.
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
Por Brian Croft
Me fui en un viaje hace un par de años con mi hijo después de cumplir los 13 años de edad. ¿Cuál fue el motivo? Mi esposa y yo nos prometimos que cada uno de nuestros hijos cuando cumplieron 13 años de edad, haríamos un viaje especial con uno de nosotros. Mi hijo conmigo y cada una de mis hijas con mi esposa. El propósito de estos viajes es a primero divertirse y disfrutar de la compañía del otro, por lo que cada uno de ellos dan a elegir el destino (debe estar dentro de un día de viaje) y determinar gran parte de la agenda.
Hay, sin embargo, otro propósito de estos viajes: celebrar que cada hijo crece hasta ser un hombre y del mismo modo nuestras hijas a mujeres. Convertirse en un adolescente puede ser una perspectiva aterradora (tanto para el niño y el padre) y esto a menudo silencia el padre y al hijo de los cambios obvios que tienen lugar. Sin embargo, queremos que sea algo que a todos nos celebren. También queremos comunicar, así como las responsabilidades que vienen con esta etapa de la vida diferente algunos de los aspectos de desarrollo de la misma. Por lo tanto, estos viajes también están diseñados para que tengamos conversaciones muy intencionales acerca de la vida como hombres y mujeres. Muchas de estas conversaciones habían estado llevándose a cabo desde hace un tiempo, pero ofrece una atmósfera para profundizar en ellas un poco más y reafirmar lo que ya se ha dicho.
¿Debe un Pastor Apacentar a los Que lo Desprecian en Su iglesia?
¿Debe un Pastor Apacentar a los Que lo Desprecian en Su iglesia?
Por Brian Croft
Esto se convierte en una cuestión más preocupante para cada pastor. Nos agrada cuidar de aquellos que aman y nos apoyan. Aprendemos a desarrollar una piel dura para aquellos que nos atacan. Pero pastorear aquellos que son difíciles o nos atacan … eso es una otra historia. Esto puede parecer una tarea imposible, pero Richard Baxter nos recuerda de nuestra responsabilidad:
“Por tanto puede ver, lo que se ha tomado como el deber de considerar a cada miembro del rebaño por su nombre, aun cuando sea el siervo hombre ó dama más humilde… Un fiel pastor debe tener sus ojos en todos ellos.”
¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?
¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?
Por Brian Croft
Las Escritura se dirigen a aquellos que pertenecen a Cristo, y a los que no lo son. Hay aquellos que poseen el Espíritu de Dios, y los que no lo poseen. Pero, ¿existe una tercera categoría? Muchos, sobre todo en ciertos círculos evangélicos americanos, afirmarían que hay una tercera categoría comúnmente etiquetada como un “cristiano carnal” o “cristiano nominal.” Esta tercera categoría se describe como aquellos que profesan conocer y seguir a Cristo, pero cuya vida no lo refleja.
Ellos afirman seguir a Cristo lo suficiente para escapar del infierno, pero no lo suficiente para que Cristo afecte algún aspecto de su vida. Algunos se sienten Dios está obligado a presentar un "boleto gratuito para salir del infierno,” como resultado de una decisión de una vez hace mucho tiempo en la que participaron haciendo una oración, o pasar al frente. El texto de prueba más común para esta posición se encuentra en 1 Corintios 3:1-4 y la forma en que Pablo se dirige a los cristianos que hay en la Iglesia de Corinto.
¿Cuánto Debe un pastor Contarle a Su Esposa?
¿Cuánto Debe un pastor Contarle a Su Esposa?
Por Brian Croft
Los pastores saben información privilegiada no sólo por su posición, sino por su influencia. La confianza ha sido establecida. La ayuda ha sido ofrecida y aceptada previamente. Las ovejas encuentran en el pastor un lugar seguro para compartir información personal y profunda. Pero esta relación se complica cuando los pastores reciben información personal de confianza, pero tienen que buscar ayuda adicional para saber cómo ampliar la atención y consejo sabio.
La esposa del pastor complica aún más la confidencialidad. Después de todo, ella es compañera y apoyo del pastor. Ella se preocupa por él sobre una base diaria. Cuando llega a casa para la cena, ella ve las cargas que pesan sobre él. Ella lleva la peor parte de su mente distraída. Ella se ocupa de sus respuestas recortadas. Y, naturalmente, quiere saber, "¿Qué está pasando?"
10 Consejos para Ministrar al Hospitalizado
10 Consejos para Ministrar al Hospitalizado
Por Brian Croft
No deje que la visita pastoral se convierta en un arte perdido. 10 herramientas prácticas para equiparlo en esta tarea vital.
Ayer, enseñé una clase en SBTS sobre las visitas al hospital. Les recordé cómo la visita pastoral se ha convertido en un arte perdido en la generación más joven de pastores y que el miedo es una de las muchas razones para el abandono de este ministerio.
La visita pastoral, en los hospitales, especialmente, plantea ese miedo aún más.
Existe el temor de ser expuestos a la enfermedad.
Hay miedo de qué decir, ¿qué hacer, cómo hacerlo? ¿Qué pasa si veo algo que me haga desmayar?
¿Que Está en Juego con Este Llamado?
¿Que Está en Juego con Este Llamado?
Por Brian Croft
Es una calamidad terrible para un hombre a perder su vocación, y para la iglesia a los que impone a sí mismo, de su error implica una aflicción de la más penosa naturaleza. -Charles H. Spurgeon, Lectures to My Students
LA BIOGRAFÍA MÁS FINA del evangelista del siglo XVIII George Whitefield es sin duda la obra de dos volúmenes de Arnold Dallimore. En ella, Dallimore captura la vida y los tiempos de esta gran figura histórica y muestra cómo el amor de Whitefield por Cristo y las almas de los hombres lo obligaron a predicar sermones atrevidos, poderosos, y muchas veces polémicos. Produjo una pasión por recaudar fondos para atender a los niños al cuidado de su orfanato y le llevó a hablar en contra de muchas injusticias sociales que viajaron a través de América y Gran Bretaña.
¿Cómo Proceder Al Llamado?
¿Cómo Proceder Al Llamado?
Por Brian Croft
En lo que respecta a estos requisitos, las iglesias suelen ser mejores jueces que el propio individuo, y deben ejercer su juicio con prudencia y fidelidad, bajo un solemne sentido de su responsabilidad, e “imponer las manos no por descuido en las cabezas de lo que no pueden enseñar y no aprenderán.”
Basil Manly Jr., “Testing a Call to the Ministry”
Nunca debemos asumir que sólo porque alguien tiene conocimiento en la cabeza y puede hablar como si supiera cómo se hace algo, que realmente saben cómo hacerlo. Una persona puede llegar a estar muy entusiasmado con el paracaidismo, ya que acaba de leer un libro sobre el tema, pero ese individuo no está más preparado realmente para el paracaidismo que una persona que está dispuesta a predicar porque oyeron un buen sermón. No asuma que después de leer los primeros cuatro capítulos de este libro, usted sepa lo que está implicado en probar, formar, afirmar, y enviar a aquellos que son llamados al ministerio. La aplicación de lo aprendido a su propio contexto de la iglesia local es esencial. La sabiduría se aprende por ensayo y error, al poner todo esto en la práctica.
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
Por Brian Croft
No creo que sea necesario decir que la piedad es esencial. Ninguna cantidad de talento, ni una amplia educación, ni aparente brillantez de fervor, se debe nunca permitir para ser admitido en el ministerio a aquel cuya piedad existe una razón para dudar, o que no haya más que una santidad activa y consistente. (Basil Manly Jr., “A Call to the Ministry”)
Hemos visto quien es responsable de dar el llamado externo, pero ahora debemos preguntarnos: “¿Quién debe recibir el llamado externo?” Una iglesia necesita pensar a través de esta pregunta bíblicamente antes de actuar para otorgar su bendición a cualquiera que quiere seguir el ministerio. Lamentablemente, muchas iglesias hoy basan su llamado externo en nada más que el sentido propio del “llamado” de un individuo – su propia percepción subjetiva. Si un hombre tiene el deseo de hacer el trabajo del ministerio y parece dotado, la iglesia asume que es llamado. Sin duda, la propia evaluación de un hombre es importante. Sin embargo, la iglesia no puede depender de una apreciación subjetiva o un sentimiento infalsificable en el hombre mismo. Necesitan un proceso tangible que ponga a prueba las calificaciones de un hombre para el ministerio contra los establecidos en la Escritura.
¿Quién es Responsable del Llamado?
¿Quién es Responsable del Llamado?
por Brian Croft
Yo enfáticamente creo que el mejor y más adecuado lugar para la educación y la preparación de los pastores, es en la iglesia local.
R. Albert Mohler Jr.
¿Quién es responsable por el llamado de alguien al ministerio? ¿Quién tiene la autoridad dada por Dios para hacerlo? ¿Es la responsabilidad de un seminario o escuela bíblica? ¿Puede una organización misionera o ministerio para-eclesiástico emitir un llamado de este este tipo? O ¿tal vez es la responsabilidad de los líderes de la denominación, o incluso los amigos cercanos de un individuo? Tristemente, la responsabilidad de la formación y la afirmación del llamado de un individuo a menudo son pasivamente entregadas a quien esté dispuesto a hacerlo. Así que antes de ver quién es el responsable, vamos a ver quién no es responsable.
Prepararlos Para Pastorear
Prepararlos Para Pastorear
Por Brian Croft
UNA GRAN NECESIDAD SURGIO AL COMIENZO de mi ministerio pastoral. La iglesia a la que estaba sirviendo vio un crecimiento constante en los primeros años, incluyendo la atracción de varios estudiantes de un seminario local. Al edificar relaciones con estos hombres jóvenes que buscan el ministerio pastoral, me pareció que tenía muchas cualidades maravillosas. A cada uno de ellos Dios les amó. Sus vidas habían sido transformadas por el evangelio. Amaban la iglesia local. Cada uno de ellos sintió el llamado de Dios para buscar el ministerio a tiempo completo. Y cada uno había tomado la decisión de inscribirse en el seminario, con la expectativa de que serían entrenados y equipados para la obra del ministerio pastoral.
A medida que crecía en conocer a estos jóvenes, sin embargo, había también algunos elementos comunes a sus historias que me preocupaban. La mayoría había llegado al seminario sin ningún tipo de afirmación corporativa de una iglesia local. Como la mayoría de los seminarios, la escuela a la que asistieron requería una afirmación del llamado de una iglesia local, como parte del proceso de admisión. Sin embargo, después de algunas investigaciones, me enteré de que en la mayoría de los casos, su afirmación de la iglesia ascendió a poco más que una carta de aprobación para que asistieran a la escuela. Ninguno de ellos había experimentado una afirmación corporativa de sus dones para el ministerio. Ninguno de ellos había sido probado o entrenado por una iglesia local. Tenían permiso para asistir, pero no la afirmación y apoyo del cuerpo local de creyentes.
Cinco Lecciones Inesperadas en Revitalizar la Iglesia
Cinco Lecciones Inesperadas en Revitalizar la Iglesia
Por Brian Croft
El trabajo de revitalización de la iglesia trae muchas sorpresas. Cada congregación que esta muriendo tiene sus propias peculiaridades, puntos ciegos, y pecados que llevaron a una situación casi sin vida.
CINCO LECCIONES INESPERADAS
Ocho años en mi propio trabajo de revitalización de la iglesia, he aprendido una serie de lecciones que no necesariamente esperaba cuando empecé. Here are five of them. Aquí están cinco de ellos.
1. Espere el momento adecuado para implementar el cambio.
La táctica más común de un pastor celoso que comenzar la revitalización de una iglesia –que la peor cosa que podía hacer– es tratar de cambiar todo lo que necesita ser cambiado en el primer año o dos. Por supuesto que la iglesia tiene que cambiar, de lo contrario no estaría caracterizado como en necesidad de revitalización, pero el cambio debe venir lentamente. La confianza debe ser construida. Las ovejas primero necesitan sentirse cuidadas por el pastor antes de seguirle por un nuevo camino.
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