John F. Macarthur
Comentario Macarthur
Editorial Portavoz y Moody Publishers colaboran para publicar en español el Comentario MacArthur del Nuevo Testamento
GRAND RAPIDS, MI (USA) – (7 de mayo, 2010) Editorial Portavoz se complace en anunciar su colaboración con Moody Publishers para la publicación en español de la conocida serie del Comentario MacArthur del Nuevo Testamento, en sus versiones impresa y digital.
Editorial Portavoz tiene previsto publicar en español, en ediciones impresa y digital, todos los comentarios disponibles actualmente en inglés, además de los futuros volúmenes publicados por Moody Publishers que completarán la serie del Nuevo Testamento. Editorial Portavoz lanzará en junio de este año tres volúmenes impresos de la serie, ahora en un formato nuevo que fusionará algunos volúmenes publicados previamente. Los tres primeros disponibles serán Romanos 1-16, Apocalipsis 1-22 y Gálatas y Efesios. Las ediciones impresas posteriores se lanzarán en español a lo largo de los próximos seis años; se prevee que para el 2016 ya esté publicado el total de 14 volúmenes. La fecha de lanzamiento para las versiones digitales no se ha fijado todavía.
"El Comentario MacArthur del Nuevo Testamento es la culminación de los comentarios bíblicos, así de sencillo. No se había visto desde los tiempos de Juan Calvino en Ginebra que un pastor permaneciera en el púlpito y produjera un conjunto teológico semejante a este. Hay aquí exégesis, exposición, doctrina, homilética, hermenéutica, revelación, pastoral y práctica; todo en esta serie. Si me encerrara en una habitación para preparar un sermón y solo tuviera una Biblia y una herramienta de referencia, esta sería la herramienta: El Comentario MacArthur del Nuevo Testamento, un tesoro expositivo sin par. No volveremos a ver en esta generación una obra de esta magnitud producida por un solo hombre".
-Dr. Steven J. Lawson,
Pastor principal, Christ Fellowship Baptist Church, Mobile, AL (USA)
John MacArthur es el pastor-maestro de la Grace Community Church en Sun Valley, California. También es autor, conferencista y presidente de The Master’s College and Seminary. Es maestro en el programa internacional de radio Grace to You [Gracia a vosotros]. Tiene más de 150 libros de los que se han vendido millones de ejemplares en todo el mundo, los cuales incluyen más de dos docenas de volúmenes de la serie del Comentario MacArthur del Nuevo Testamento.
La concesión de licencias para esta colaboración fue organizada por Fred Rudy de F.J. Rudy and Associates, Palatine, Illinois (FJRudyandAssoc@aol.com).
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Lectores del Blog: Aunque ya existen algunos de sus comentarios en español, sin duda esta es una buena noticia ya que estos materiales seran de mucha utilidad para pastores, lideres y cualquiera que desee estudiar la Biblia con seriedad. Vale la pena tener este recurso en nuestras bibliotecas.
Ex Nihilo Fit (“De la Nada, Nada Viene”)
Ex Nihilo Fit
(“De la Nada, Nada Viene”)
Miércoles, 05 de mayo 2010
O hay un Dios que creó el universo y soberanamente gobierna Su creación, o todo fue causado por una casualidad ciega. Las dos ideas son mutuamente excluyentes. Si Dios gobierna, no hay espacio a la casualidad. Haga de la casualidad la causa del universo, y habrá eliminado efectivamente a Dios.
En realidad, si el azar como una fuerza determinante o causa existe incluso en la forma más débile, Dios ha sido destronado. La soberanía de Dios y el azar son inherentemente incompatibles. Si el azar causa o determina algo, Dios no es Dios verdaderamente.
Pero una vez más, el azar no es una fuerza. El azar no puede hacer que algo suceda. El azar es nada. Simplemente no existe. Y por lo tanto no tiene poder para hacer nada. No puede ser la causa de ningún efecto. Es un imaginario abracadabra. Es contrario a todas las leyes de la ciencia, todos los principios de la lógica, y cada intuición de puro sentido común. Incluso los más básicos principios de la termodinámica, la física y la biología sugieren que el azar, simplemente no puede ser la fuerza determinante que ha traído el orden y la interdependencia que vemos en nuestro universo-y mucho menos la diversidad de vida que encontramos en nuestro propio planeta. Finalmente, el azar, simplemente no puede explicar el origen de la vida y la inteligencia.
Continuando con La Guerra Contra el Error
Continuando con La Guerra Contra el Error
John MacArthur
¿Qué es la verdad? Comenzamos este libro con esa pregunta, y mi sincera esperanza es que la respuesta sería clara: La verdad no es ninguna opinión o imaginación personal. La Verdad es lo que Dios decreta. Y Él nos ha dado una fuente infalible de la verdad salvadora en Su Palabra revelada.
Para el verdadero cristiano, esto no debería ser un tema complejo. La Palabra de Dios es lo que todos los pastores y líderes de la iglesia se les ordena proclamar, a tiempo y fuera de tiempo – cuando sea bien recibida y aun cuando no lo sea (2 Timoteo 4:2). Es lo que todo cristiano se le manda a leer, estudiar, meditar, y trazar correctamente. Es a lo que estamos llamados y comisionados por Cristo a enseñar y proclamar a los confines de la tierra.
Trinidad Evolutiva
Trinidad Evolutiva
Domingo, 02 de mayo 2010
John Ankerberg y John Weldon señalan que la materia, el tiempo y el azar constituyen la santa trinidad de los evolucionistas. De hecho, estas tres cosas son todo lo que es eterno y omnipotente en el esquema evolutivo: la materia, el tiempo y el azar. Juntos han formado el cosmos como la conocemos. Y ellos han usurpado a Dios en la mente de los evolucionistas. Ankerberg y Weldon citan a Jacques Monod, Premio Nobel 1965 por su trabajo en bioquímica. En su libro El Azar y la Necesidad, Monod escribió: “[El hombre] es el único en la inmensidad insensible del universo, del que surgió por casualidad…. El azar solo está en el origen de toda innovación, de toda la creación en la biosfera. El puro azar, absolutamente libre pero ciego, [esta] en la raíz misma del edificio estupendo de la evolución.”
Obviamente, eso está muy lejos de ser creado a imagen de Dios. También es totalmente irracional. La idea de la evolución no sólo despoja al hombre de su dignidad y su valor, sino que también elimina el fundamento de su racionalidad. Porque si todo sucede por casualidad, entonces, en el sentido último, nada puede tener algún propósito real o significado. Y es difícil pensar en cualquier punto de partida filosófico que sea más irracional que eso.
Un Desafio para Comunicadores Cristianos
Un desafío para comunicadores cristianos
Este artículo fue adaptado de la publicación de Primavera 2006 de The Master’s Seminary Journal.
La claridad y la precisión en la comunicación de la verdad divina, es más importante para los comunicadores cristianos que para cualquier otra persona. La disponibilidad de medios masivos de comunicación contribuye al trabajo del predicador en esta época, ya que puede alcanzar a grandes audiencias, las cuales no eran de esa magnitud en épocas pasadas. No obstante, como ha sucedido en tantos casos, las oportunidades en medios masivos de comunicación pueden ser abusadas. Por ejemplo, la televisión ayudó a expulsar la “época de la exposición” e introdujo la época de las “frases,” cuando la imagen se convirtió en algo más importante que la sustancia en el mensaje que se estaba comunicando. Como un medio de entretenimiento, la televisión ha contribuido a que el apetito del pensamiento serio haya decrecido y que las expectativas de lo trivial y lo breve hayan incrementado.
Precisamente ese es el caso con sermones difundidos mediante medios masivos de comunicación. Las publicaciones cristianas han seguido la misma dirección, al apelar a las “necesidades percibidas” de la gente y darle lo que quiere en lugar de las verdades doctrinales de la Biblia. Eso es precisamente aquello de lo cual advirtió Pablo a Timoteo y que Jeremías se rehusó a hacer. Como embajadores de Cristo, los comunicadores cristianos deben hacer que el mensaje, no el medio, séa el corazón de lo que le dan a su audiencia.
El Naturalismo Como Religión
El Naturalismo Como Religión
Fe y Ciencia, Falsamente Llamada
Martes, 27 de abril 2010
Gracias a la teoría de la evolución, el naturalismo es ahora la religión dominante de la sociedad moderna. Menos de un siglo y medio atrás, Charles Darwin popularizó el credo de esta religión secular con su libro El origen de las especies. Aunque la mayoría de las teorías de Darwin sobre los mecanismos de la evolución se han descartado hace mucho tiempo, la doctrina de la evolución misma ha logrado el estado de un artículo fundamental de fe en la mente moderna popular. El naturalismo ha sustituido al cristianismo como la religión mayoritaria del mundo occidental, y la evolución se ha convertido en el dogma principal del naturalismo.
El naturalismo es la opinión de que todas las leyes y todas las fuerzas que operan en el universo son naturales, más que morales, espirituales o sobrenaturales. El naturalismo es inherentemente anti-teísta, rechazando el concepto de un Dios personal. Muchos dan por sentado por tanto que el naturalismo no tiene nada que ver con la religión. De hecho, es un error muy común que el naturalismo encarne la esencia misma de la objetividad científica. Los naturalistas mismos gustan retratar a su sistema como una filosofía que se opone a todas las visiones religiosas del mundo, fingiendo que es científicamente y superior intelectualmente, precisamente por su supuesto carácter no religioso.
Compromiso: A Veces Sutil y Siempre Significativo
Compromiso: A Veces Sutil y Siempre Significativo
Domingo, 25 de abril 2010
Al igual que el caos filosófico y moral que resulta del naturalismo, todo tipo de travesuras teológicas sobrevienen cuando rechazamos o comprometemos la verdad literal del relato bíblico de la creación y la caída de Adán.
Me doy cuenta, por supuesto, que algunos creacionistas de la antigua tierra sostienen la creación literal de Adán y afirman que Adán fue una figura histórica. Pero su decisión de aceptar la creación de Adán como literal implica un cambio arbitrario hermenéutico sobre Génesis 1:26-27 y luego otra vez en Génesis 2:7. Si todo en torno a estos versículos se maneja alegóricamente o simbólicamente, es injustificable tomar esos versículos en un sentido literal e histórico. Por lo tanto, el método de los creacionistas de la tierra antigua de interpretar el texto del Génesis en realidad socava la historicidad de Adán. Después de haber decidido ya el tratamiento del relato de la creación misma como un mito o alegoría, no tienen motivos para insistir (de pronto y arbitrariamente, al parecer) que la creación de Adán es historia literal. Su creencia en un histórico Adán es simplemente incompatible con su propia exégesis del resto del texto.
Destronando al Juez
Destronando al Juez
Domingo, 04 de abril 2010
La evolución se presentó como una alternativa atea a la visión bíblica de la creación. Según la evolución, el hombre creó a Dios antes que a la inversa. La principal agenda de los evolucionistas es eliminar por completo la fe en Dios y por lo tanto prescindir de la responsabilidad moral.
La intuición sugiere una serie de preguntas a la mente humana cuando contemplamos nuestro origen: ¿Quién tiene el control del universo? ¿Hay alguien que es soberano-un Legislador? ¿Hay un juez universal? ¿Existe una norma moral trascendente para vivir? ¿Hay alguien a quien vamos a rendir cuentas? ¿Habrá una evaluación final de cómo vivimos nuestras vidas? ¿Habrá un juicio final?
Colocando a los Seres Humanos en Su Lugar
Colocando a los Seres Humanos en Su Lugar – John F. Macarthur
Martes, 20 de abril 2010
El naturalista, si es fiel a sus principios, finalmente debe concluir que la humanidad es un extraño accidente sin ningún tipo de propósito o importancia real. El naturalismo es por tanto una fórmula de inutilidad y falta de sentido, borrando la imagen de Dios de la imagen propia de nuestra raza colectiva, depreciando el valor de la vida humana, lo que socava la dignidad humana, y subvierte la moralidad.
El montón de la sociedad moderna lo demuestra. Estamos siendo testigos de un abandono de las normas morales y la pérdida del sentido del destino de la humanidad. La delincuencia rampante, el abuso de drogas, la perversión sexual, las crecientes tasas de suicidio, y la epidemia del aborto son todos síntomas de que la vida humana está siendo sistemáticamente devaluada y un sentido de inutilidad absoluta se extiende por encima de la sociedad. Estas tendencias pueden atribuirse directamente al ascenso de la teoría evolutiva. Leer el resto de esta entrada »
Una Justificación para el Nihilismo
Una Justificación para el Nihilismo
Jueves, 08 de abril 2010
Dios creó los cielos y la tierra. Y sólo hay un documento que afirma con credibilidad ser un registro de revelación divina de esa creación: el libro del Génesis. A menos de que tengamos un creador que no nos haya dejado información acerca de dónde venimos o cual es nuestro propósito, el texto de Génesis 1-2 se mantiene por todos los propósitos prácticos indiscutibles como la única descripción de revelación divina de la creación. En otras palabras, si hay un Dios que creó los cielos y la tierra, y si Él reveló a la humanidad algún registro de esa creación, Génesis es el registro. Si el Dios de la Escritura no creó los cielos y la tierra, entonces no tenemos respuestas reales a todo lo que es verdaderamente importante. Todo se reduce a esas dos opciones simples. Leer el resto de esta entrada »
No Eres Nada Especial
No Eres Nada Especial – John F. Macarthur
Jueves, 15 de abril 2010
Carl Sagan, tal vez la celebridad científica más conocida de las últimas dos décadas. Un astrónomo de renombre y figura de medios de comunicación, Sagan era abiertamente antagónico con el teísmo bíblico. Pero se convirtió en el tele-evangelista jefe de la religión del naturalismo. Predicó una visión del mundo que se basa enteramente en supuestos naturalistas. Detrás de todo lo que enseñó estaba la firme convicción de que todo en el universo tiene una causa natural y una explicación natural. Esa creencia, —una cuestión de fe, no una verdad observación científica -gobernó y le dio forma a cada una de sus teorías sobre el universo.
La religión de Sagan incluía la creencia de que la raza humana no es nada especial. Dada la inmensidad incomprensible del universo y la impersonalidad de todo esto, ¿cómo podría la humanidad, posiblemente, ser importante? Sagan llegó a la conclusión de que nuestra raza no es importante en absoluto. En diciembre de 1996, a menos de tres semanas antes de que Sagan muriera, fue entrevistado por Ted Koppel en “Nightline”. Sagan sabía que estaba muriendo, y le preguntó Koppel, “Dr. Sagan, ¿tiene usted ciertas perlas de sabiduría que le gustaría dar a la raza humana?” Leer el resto de esta entrada »
Doctrina Fundamental, ¿Quién la dice? 2ª. Parte
Doctrina Fundamental, ¿Quién la dice? 2ª. Parte
Miércoles, 17 de marzo 2010
¿Identifica la Biblia doctrinas específicas como fundamentales? Absolutamente. La última vez observamos dos directrices: (1) Las doctrinas fundamentales provienen de las Escrituras, y (2) Las doctrinas fundamentales son claras en la Escritura. He aquí tres más…
Las Doctrinas Fundamentales Incluyen Todo lo Esencial para la Fe Salvadora
En tercer lugar, debemos considerar como una doctrina fundamental si la vida eterna depende de ello. La Escritura está llena de declaraciones que identifican los términos de la salvación y las marcas de la fe genuina. “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Hebreos 11:6). Este versículo hace esencial a la fe misma para una relación correcta con Dios. También identifica expresamente tanto la existencia y la veracidad de Dios como artículos fundamentales de la fe cristiana.
En otros lugares se nos dice que la vida eterna se obtiene a través del conocimiento del Dios verdadero y de Jesucristo (Juan 17:3, 14:6; Hechos 4:12). Puesto que Jesús mismo es la encarnación del Dios verdadero (Juan 8:58, 10:30, 1 Juan 5:20), el hecho de Su divinidad (y por extensión, toda la doctrina de la Trinidad) es un artículo fundamental de la fe (véase 1 Juan 2:23). Nuestro Señor mismo lo confirmó cuando dijo que todos debemos honrarle como se honra al Padre (Juan 5:23). Leer el resto de esta entrada »
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