Doctrina

Falsos Maestros y Doctrinas Mortales

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Falsos Maestros y Doctrinas Mortales

Por Tim Challies

Durante los últimos años, las listas de los bestsellers cristianos han sido coronadas por un libro que reclama nueva revelación de Jesucristo. Antes de eso, fueron invadidos por libros que describían las supuestas visitas al cielo. Y antes de la moda del turismo del cielo, había la novela más vendida que reestructuró la doctrina de la Trinidad. Mientras tanto, la iglesia más grande en América es conducida por un hombre cuyas trivialidades son indistinguibles de las galletas de la fortuna.. Pero no son sólo los autores y los líderes de la iglesia los que se desvían de la verdad. Tanto los teólogos como los laicos están abandonando las concepciones tradicionales de la masculinidad y la feminidad, del matrimonio y de la sexualidad. Nunca ha sido más importante que los cristianos se comprometan a rechazar la falsa doctrina y buscar una sana doctrina, para asegurarse de que están siguiendo a los maestros de la verdad, y no los vendedores de errores.

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¿Las Buenas Obras Requieren una Buena Doctrina?

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¿Las Buenas Obras Requieren una Buena Doctrina?

Santiago 2:26

Por John MacArthur

Vivimos en un día cuando demasiados cristianos son pacifistas con la guerra para la verdad de Dios. En lugar de competir por la "fe que ha sido una vez dada " (Judas 1: 3), el pacifismo teológico es ahora el método preferido. En lugar de ver la doctrina como una fortaleza alrededor de la cual unificar y defender, se considera demasiado divisivo ser digno de defender.

Hoy en día, las buenas obras son acogidas como la mejor manera de fomentar la unidad y avanzar el reino de Dios. ¿Y quién va a argumentar en contra de las obras de caridad? Nadie se opone a alimentar al hambriento y dar refugio a las personas sin hogar. Por esa razón, muchos cristianos argumentan ahora que hacer es más importante que creer.

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¿Es Importante Aún la Doctrina?

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¿Es Importante Aún la Doctrina?

Por Gary E. Gilley

(Volumen 22, Número 3, mayo / junio de 2016)

Un artículo reciente portada aparece en nuestro periódico local (Springfield, Illinois) se titula "Mega-Crecimiento." El artículo describe el aumento numérico fenomenal de tres de las iglesias más grandes en nuestra zona. ¿Qué hay en estas iglesias que han provocado su crecimiento? ¿Por qué las personas que acuden a estas iglesias en lugar de a los demás? En respuesta uno de los pastores dijo: "Entender los presupuestos y los balances es tan importante como la comprensión doctrina de la iglesia." Otro pastor dijo, "Los miembros de la Iglesia están más interesados ​​en temas relacionales que de doctrina. La gente se preocupa menos acerca de preguntas relativas a cual es la doctrina de una iglesia y más acerca de la pregunta: "¿Tiene cuidado de mi esta iglesia? ‘"[1] No debemos minimizar la importancia de la responsabilidad fiscal, las necesidades de la organización y de una comunidad amante, pero no demasiado hace muchos años los cristianos buscaban iglesias que reflejaban lo que creían que la Biblia enseña. No más. Como es evidente por lo que estos pastores dicen, la mayoría de los cristianos hoy en día simplemente no le importa mucho la teología; están buscando una comunidad que se preocupa por ellos, o un estilo particular de música, o una experiencia íntima, o un proyecto de servicio que pueden conectar a, o cualquier número de cosas. En su mayor parte no están eligiendo convertirse en un miembro de una iglesia basándose en lo que enseña. Desde luego ciertos elementos directivos y prácticos son importantes para la operación de una iglesia local. Y la iglesia debe ser una comunidad, incluso una familia, compuesta por aquellos que se aman el uno al otro de tal manera que el mundo reconoce y observa (ver Juan 13:35). Pero este rechazo casi al por mayor de la doctrina como equipaje innecesario ha sido poco frecuente en toda la historia de la iglesia.

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Incomprensible y Conocible al Mismo Tiempo

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Incomprensible y Conocible al Mismo Tiempo

La incomprensibilidad de Dios

La Escritura enseña que podemos tener un conocimiento verdadero y personal de Dios, pero esto no quiere decir que alguna vez lo entenderemos de manera exhaustiva. La Biblia es clara en que Dios es en última instancia, incomprensible para nosotros; es decir, no podemos comprender plenamente todo su ser. Los siguientes pasajes muestran lo siguiente:

Grande es el SEÑOR, y digno de ser alabado en gran manera; y su grandeza es inescrutable. (Salmo 145:3).

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Manteniéndose en La Sana Doctrina

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imageManteniéndose en La Sana Doctrina

Por John MacArthur

Uno de los esquemas más sutiles del diablo es llevar a los creyentes lejos de la sana doctrina. Él sabe que su mejor oportunidad de inmovilizar un testimonio cristiano eficaz es a través de la distracción con doctrinas no bíblicas, cuestionables, irracionales, y cambiantes.

Incluso si no nos vemos afectados por cualquier infiltración particular de falsa doctrina, nuestro caminar cristiano puede verse obstaculizado en gran medida por la pereza, la falta de vigilancia, y la simple ignorancia sobre las bases doctrinales. La mala doctrina o una escasa comprensión de la sana doctrina nos hace vulnerables a todo tipo de malas prácticas, incluyendo un nivel débil o inexistente de integridad.

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La Iglesia Católica Romana y la Nueva Perspectiva

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clip_image002 La Iglesia Católica Romana y la Nueva Perspectiva

Por Douglas R. Kump

El apóstol Pablo escribió a la iglesia en Roma “Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (5: 1).

La cuestión de la justificación por la fe solamente, ha sido un tema central y polémico entre católicos y protestantes desde la Reforma. Ahora hay una nueva amenaza para la doctrina de la justificación para ser defendida por los que proponen una "Nueva Perspectiva" sobre el apóstol Pablo.

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No podemos amar a Dios si no amamos a Su Palabra

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clip_image001No podemos amar a Dios si no amamos a Su Palabra

por RC Sproul

Emil Brunner, el teólogo suizo del siglo XX y uno de los padres de la teología neo-ortodoxa, escribió un pequeño libro titulado La verdad cuando Encuentro. Su tesis era que cuando estudiamos las cosas de Dios, no estamos estudiando la verdad en abstracto. Queremos entender la teología, no sólo para que podamos calificar una A en un examen de teología. Queremos entender la doctrina de Dios, para que podamos entender a Dios, para que podamos encontrarnos con el Dios vivo en su Palabra y profundizar nuestra relación personal con Él. Pero no podemos profundizar en una relación con alguien si no sabemos nada de él. De esta manera, las proposiciones de la Escritura no son un fin en sí mismas, sino un medio para un fin. Sin embargo, son un medio necesario para el objetivo. Por lo tanto, decir que el cristianismo no se trata de proposiciones, sino de relaciones es establecer una falsa dicotomía extremadamente peligrosa. Es insultar el Espíritu de la verdad, cuyas proposiciones son. Estas proposiciones deben ser nuestro misma carne y bebida, que definen la vida cristiana.

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