Discernimiento
El Drama de Driscoll: Para Los que Vendieron Boletos
El Drama de Driscoll: Para Los que Vendieron Boletos
Por Jesse Johnson
En muchos sentidos, la dimisión de Mark Driscoll por parte de su iglesia pone fin a un capítulo un tanto vergonzoso en la historia del evangelicalismo estadounidense (usted se da cuenta que esta mal cuanso sale en Vox ). La década de Driscoll de drama se desarrolló como un circo: durante diez años hubo un espectáculo en la ciudad, y había gente de otra manera respetable vendiendo boletos. Muchas de esas personas que ahora tienen la esperanza del arrepentimiento de Driscoll. Aquí está el ejemplo más famoso:
La Pérdida de Su voz: 4 Maneras En que Los Pastores Pierden Púlpitos
La Pérdida de Su voz: 4 Maneras En que Los Pastores Pierden Púlpitos
Por Clint Archer
Hay muchas maneras de salir de una iglesia honorablemente. Usted podría morir en el púlpito. Es posible que en gracia se retire para que un hombre joven pueda llenar sus zapatos. Tal vez usted se siente llamado a otro ministerio, y vuestros ancianos actuales le apoyan en ese empeño. Pero hay algunas maneras en que ningún pastor quiere ser expulsado de su ministerio.
La Cena del Señor: Cercando La Mesa
La Cena del Señor: Cercando La Mesa
Por Joe Thorn
En el post anterior de hoy presenté los conceptos de comunión cerrada, cercana y abierta abrir y cercar mesa. Me di cuenta de que nunca he explicado cómo cercamos la mesa en Redeemer y pensé que sería una buena idea para explicar esto en un post de seguimiento de forma explícita.
Cercar la mesa es proteger a la gente de participar de la Cena del Señor de manera indigna. Hacerlo sería recibirlo como un no creyente, un creyente no arrepentido, y un miembro de la iglesia actualmente en la etapa final de la disciplina eclesiástica. Vemos en 1 Corintios que esto puede resultar en una severa disciplina y el juicio del Señor. ¿Cómo cerca la mesa adecuadamente una iglesia como Redeemer? A través de una exhortación pública y advertencia.
Por favor, No Deje de Decirnos Eso
Por favor, No Deje de Decirnos Eso
Por Eric Davis
Vamos a mantener eso de manera breve. No queda mucho más que decir sobre la situación Mark Driscoll / Mars Hill. Sólo tres puntos rápidos para ser tratados teniendo unos días para considerar algunas de las respuestas.
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Es necesario hacer una pausa en todo esto y pensar cuidadosamente acerca de lo que podemos aprender.
A pesar de la sensación de algunos, no es una violación de la compasión hacer una pausa, pensar y hablar a través de la situación, con el fin de hacer una aplicación buena, humilde, robusta , de examen de conciencia a nuestras propias vidas.
Revelación Ineludible, y Conocimiento Ineludible
Revelación Ineludible, y Conocimiento Ineludible
Por Greg Bahnsen
Habiendo rechazado la acusación insultante de la arrogancia oscurantista en la epistemología presuposicional, vamos a considerar un segundo tipo de crítica que se dirige comúnmente a la posición. Una teoría bíblica del conocimiento proclama la exigencia absoluta de la verdad revelada de Dios como la base tácita de la comprensión y el conocimiento.
Contra tal perspectiva se ha insistido en que el no creyente se reduciría al nivel de estupidez ineludible –privado de cualquier conocimiento. Si las presuposiciones cristianas son necesarias para la comprensión, entonces supuestamente el no cristiano puede no entender nada de nada! Sin embargo, a partir de lo que vemos en el mundo que nos rodea y de lo que hemos leído de la historia, es evidente que los incrédulos han alcanzado el conocimiento de muchas cosas. Por lo tanto, parecería que la epistemología presuposicional implica algo que es evidentemente falso, en cuyo caso el presuposicionalismo es en sí falso.
¿Cuál es el Papel del Gobierno?
¿Cuál es el Papel del Gobierno?
Por Jesse Johnson
A medida que más tribunales revocan las leyes que definen el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer, he encontrado muchos cristianos que están genuinamente confundidos sobre el tema. Debido a que nuestra cultura se ha capitulado casi por completo a la idea de las bodas entre personas del mismo sexo, se está volviendo común para los creyentes defender estas uniones como "matrimonio", ya que, después de todo, el gobierno no debería legislar la moralidad (o “separación de Iglesia y Estado,” o alguna otra línea por el estilo).
¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 4ª. Parte
¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 4ª. Parte
Por Heath Lambert
4a. Parte – Enfermedad Mental, Cuestiones Espirituales, y el Sufrimiento
En este post quiero hablar de la relación de sufrimiento para los asuntos espirituales que nuestra cultura a menudo se refiere como enfermedad mental. A veces el movimiento de consejería bíblica ha recibido una mala reputación para equiparar los tipos de cuestiones espirituales sobre la mesa en la consejería con el pecado. Quiero dejar en claro que los pecados no son los únicos tipos de cuestiones espirituales que los consejeros bíblicos quieren abordar.
El Pecado es un Problema en Consejería
Muchas personas que vienen en busca de ayuda están luchando con una vida de pecado. Ira, lujuria, ansiedad, y el egoísmo son todos problemas de psicología medicados. Dios los llama pecado. Los cristianos comprometidos con el asesoramiento de las Escrituras son, literalmente, las únicas personas que saben esto, que pueden llamar a estos problemas como lo que son, y ofrecer verdadera ayuda.
¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 1ª. Parte
¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 1ª. Parte
Por Heath Lambert
1ª. Parte: La Naturaleza de la Enfermedad Mental
Una de las preguntas que me hacen mucho en el movimiento de consejería bíblica es respecto a si Jesús puede sanar a aquellos con una enfermedad mental. La pregunta se hace por personas que se preocupan por la suficiencia de la Escritura y la relevancia de Jesús para hacer frente a los problemas más difíciles que enfrenta la gente. Antes de que podamos responder a la pregunta tenemos que saber de qué estamos hablando. Eso significa que tenemos que saber lo que la enfermedad mental es.
Definición de Enfermedad Mental
Definir la enfermedad mental es más difícil de hacer de lo que pueda imaginar. Eso es porque los psicólogos no saben realmente lo que es. Hay decenas de libros en mis estantes llenos de profesionales capacitados secularmente debatiendo lo que la enfermedad mental es y si es que existe. Curiosamente, incluso los escritores de manuales de autoridad de psicología en la enfermedad mental, el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que constituye una enfermedad mental.
Valentía Humilde y No Arrogancia Oscurantista
Valentía Humilde y No Arrogancia Oscurantista
Por Greg Bahnsen
Es una pena que los eruditos cristianos, apologistas y filósofos han a menudo descuidado un estudio detallado del libro de Proverbios en sus intentos de exponer y trabajar desde una epistemología bíblica (teoría del conocimiento). El libro abunda en alusiones y puntos de vista a la sabiduría, la enseñanza, la insensatez, la comprensión, etc. Proverbios sin duda nos puede ayudar en el desarrollo y elaboración del enfoque de presuposiciones de conocimiento que se ha discutido en nuestra serie previamente.
En el último estudio escuchamos tres argumentos comunes que se dirigen contra la posición del presuposicionalismo bíblico. El primero fue que ascendió a la arrogancia y el orgullo intelectual. Demanda que cada pensamiento pueda quedar bajo sujeción a Cristo, porque de lo contrario resultará en una ignorancia insensata. Enseña que los hombres que no se iniciarán con un temor de Dios no pueden alcanzar el conocimiento verdadero de cualquier cosa. Critica la actitud de neutralidad académica hacia la palabra de Dios. En la batalla con la incredulidad se exige una rendición incondicional por el no cristiano y despreciar el compromiso de los pensadores cristianos que desean adoptar un enfoque más “razonable” o “iluminado.”
Una Puerta Cerrada
Una Puerta Cerrada
Kim Shay
Hace un tiempo, intenté algo, pero la puerta proverbial estaba cerrada. No quiero decir que se cerró con un suave clic. Quiero decir que golpeó con tanta fuerza que las paredes temblaban. Se pretende que, en momentos como este Dios abre las ventanas, pero parecen estar pintadas cerradas.
Al reflexionar sobre el mismo, una frase de los días pasados vino a la mente. ¿Me le “adelanté a Dios”?
Para ser justos, algunas personas usan esa frase para comunicar ideas bíblicas. Simplemente significa que actuamos por temor en lugar de la fe (Romanos 14:23 b), en un vano intento de manipular de alguna manera Dios. Pero para mí, esa frase lleva un montón de equipaje que es mejor dejar atrás.
¡Mira! ¡Una distracción!
¡Mira! ¡Una distracción!
Por Tim Challies
Nos distraemos. Estamos tan distraídos y tan acostumbrados a ello, que después de un tiempo nos convertimos casi en distracción. Perdemos la capacidad de estar quietos. Tenemos miedo de la tranquilidad. Nos sentimos intimidados por los momentos en los que no hay nada que ver, nada que hacer.
La distracción es uno de los costos de la vida en un mundo digital. Paul Graham dice muy bien: “La distracción no es un obstáculo estático que evitas tal como se puede evitar una roca en el camino. La distracción te busca.” Nos rodeamos de los dispositivos que nos traen tantos buenos dones, pero incluso estas buenas dádivas traen un costo: el costo de la distracción. El iPad que me permite leer la Biblia en cualquier momento y en cualquier lugar también se mete en mi vida devocional con notificaciones y alertas. El teléfono que me permite mantenerme en contacto con mi familia mientras están lejos también me despierta por la noche con sus zumbidos y flashes. Se da con una mano y te quita con la otra.
¿Estamos Demasiado Preocupados por los Demonios?
¿Estamos Demasiado Preocupados por los Demonios?
Por RC Sproul
En los últimos años, ha habido un renovado interés en la obra de Satanás. Hollywood nos ha dado una serie de películas para ir abriendo el apetito para lo satánico. Dentro de los círculos cristianos, ha surgido la preocupación por los ministerios de liberación. Algunos de estos ministerios de liberación han desarrollado una visión extraña y radicalmente anti-bíblico de la posesión demoníaca y liberación.
Por ejemplo, se nos dice que los demonios particulares causan pecados particulares. Hay, dicen, un demonio de alcohol, un demonio de depresión, un demonio de tabaco, y así sucesivamente. Otros dicen que podemos reconocer la salida de un demonio de un alma humana por una señal manifiesta de que está relacionado con el punto de esclavitud particular. He escuchado las conversaciones grabadas de ministros de liberación muy conocidos (cuyos nombres no voy a mencionar, para proteger a los culpables) en los que se enseñan las señales de salida del demonio. Un suspiro, por ejemplo, indica la partida del demonio del tabaco. Dado que el demonio del tabaco entra con la inhalación del humo, sale con una exhalación audible. Del mismo modo, los vómitos pueden ser la señal de la salida del demonio del alcohol. Hay demonios para cada pecado concebible. No sólo tienen ser exorcizados cada uno de estos demonios, sino que hay procedimientos necesarios para evitar que regresen a diario.
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