Discernimiento

La Suficiencia de la Palabra de Dios

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clip_image002La Suficiencia de la Palabra de Dios

Por James Montgomery Boice

Tú, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de quiénes las has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

2 Timoteo 3:14 y 15

En una mañana como ésta es una tentación recordar el pasado respecto al cuarto de siglo de ministerio que he tenido en la Décima Iglesia Presbiteriana. Y lo haría, excepto por el hecho de que otros lo han estado haciendo todo el fin de semana y de una manera mucho más cortes de lo que yo mismo podría –al menos si tuviera que ser honesto. Yo podría revelar muchas cosas de las que otros no son conscientes, incluyendo las desilusiones y los fracasos. Pero eso echaría a perder las cosas, y de esto no es lo que este se trata este fin de semana. Ciertamente, no es lo que un servicio de adoración como este debería buscar.

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‘Participar en el Programa’ – La Iglesia de Inglaterra Vota Por Ordenar Mujeres Obispos

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clip_image001‘Participar en el Programa’ – La Iglesia de Inglaterra Vota Por Ordenar Mujeres Obispos

Por Albert Mohler

Escribiendo acerca de la época de John Milton, el autor británico AN Wilson una vez trató de explicar a los lectores seculares modernos que una vez hubo un momento en que los obispos de la Iglesia de Inglaterra eran figuras titánicas de convicción que estaban dispuestos a estar en contra de la cultura. “Es necesario un acto de imaginación histórica suprema de poder recuperar una atmósfera en la que los obispos anglicanos podrían ser tomados en serio,” escribió, “aún más, una en la que podrían ser considerados una amenaza.”

Tenga esto en cuenta al leer la noticia de que el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó ayer para aprobar la consagración de mujeres como obispos de la iglesia.

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5 Reflexiones Sobre la Idolatría

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Por J.D. Greear

Hay ciertos temas en las Escrituras que tienden a golpearte en la cabeza con su persistencia. Idolatría es uno de esos. Es un tema tan prominente en las Escrituras que algunos han dicho que es el tema central de toda la Biblia.[1] Y cuando se trata de la idolatría, los humanos somos infinitamente creativo. Como dijo Juan Calvino, “El corazón del hombre es una fábrica perpetua de los ídolos.” Denos la oportunidad, y vamos a sustituir a Dios con todas y cada objeto, persona, ideal, o un sueño.

La mayoría de la gente moderna no capta la obsesión de la Biblia con la idolatría. Pensamos en la idolatría como un antiguo problema de personas retrasadas que se inclinaban ante las estatuas, no algo relevante para las personas sofisticadas como nosotros. Pero no estamos más allá de la idolatría. Nosotros simplemente vestimos con ropa diferente.

Hechos 19 nos da 5 ideas sobre la realidad de la idolatría para nosotros hoy:

1. Un ídolo es cualquier cosa que promete una vida de seguridad y alegría al margen de Dios.

En Hechos 19, Artemisa se describe como el "protectora" y "prosperadora" de Éfeso. Con ella, los Efesios creían, se les garantizaba la seguridad y alegría. Esta falsa esperanza es precisamente lo que hace a un ídolo en un ídolo. Los ídolos no son por lo general cosas malas, sino cosas buenas que se han convertido grandes cosas –cosas que creen que garantizan la alegría y la seguridad.

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La Mente del Hombre Nuevo Arraigado en Cristo

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imageLa Mente del Hombre Nuevo Arraigado en Cristo

Por Greg Bahnsen

El creyente es conducido a evitar la filosofía que tiene sus raíces en las presuposiciones mundanas, humanísticas, y no cristianos (Col. 2:08). En lugar de eso se le llama a estar arraigado en Cristo y firme en la fe (v. 7); sus presupuestos deben ser los preceptos y doctrinas de Cristo, no las tradiciones vanas de los hombres (cf. vv 3, 4, 22; 3:1-2). Esto se opone a la pretensión de neutralidad y se le prohíbe ir en pos de ella. La neutralidad es en realidad agnosticismo o incredulidad velado –la incapacidad de caminar en Cristo, un oscurecimiento del compromiso y distintivos cristianos, una supresión de la verdad (cf. Rom. 1:21, 25).

Así, Pablo nos manda a estar arraigados en Cristo y evitar los presupuestos del secularismo. En el versículo 6 de Colosenses 2, explica muy sencillamente cómo deberíamos de tener nuestras vidas (incluyendo nuestras acciones científicas) fundamentadas en Cristo y asegurando con ello que nuestro razonamiento se guíe por las presuposiciones cristianas. Él dice: “Por tanto, de la manera que recibisteis a Cristo Jesús el Señor, así andad en El,” es decir, caminar en Cristo de la misma manera que usted lo recibió.

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3 Razones de Porque No se Debe Tratar de Atar a Satanás

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clip_image0013 Razones de Porque No se Debe Tratar de Atar a Satanás

Por Clint Archer

La guerra espiritual es real. Puede que no salga en las noticias; pero debería. Pablo reconoce esto en Efesios 6: 12 Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.

Pero las armas de esta guerra son a menudo un poco mal entendidas. En algunos círculos de la iglesia, por ejemplo, es común escuchar a pastores y su congregación hablar de “atar a Satanás” o “renunciar a la presencia del diablo” o alguna otro ejemplo de confianza.

Aquí hay tres razones por las que creen que esto es un error.

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La Naturaleza del Pensamiento Incrédulo

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clip_image001La Naturaleza del Pensamiento Incrédulo

Por Greg Bahnsen

En las partes uno y dos del presente estudio un análisis de la exigencia de la neutralidad en nuestras acciones científicas, apologéticas o educativas ha demostrado conducir a resultados desafortunados. Le roba a uno de todos los tesoros del conocimiento que existen. En segundo lugar, un enfoque neutral del conocimiento se ha demostrado que es inmoral en el carácter, permitiendo que uno de los distintivos cristianos se perciba como leve y finalmente integrado en las formas rebeldes de una mentalidad incrédula. Por último, se ha observado que en realidad es imposible que el verdadero cristiano sea neutral en su vida intelectual, de tal neutralidad en un cristiano llamaría a un doble compromiso: uno al agnosticismo secular y otro a la fe salvadora (es decir, “servir a dos señores”).

Volviendo a Efesios 4 y Colosenses 2, preguntémonos cuál es el verdadero carácter del pensamiento neutralista. ¿Qué clase de pensamiento es que no se basa en la enseñanza del Hijo de Dios, que se abstiene de presuponer las doctrinas de Cristo?

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CS Lewis y el Amor-Eros

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CS Lewis y el Amor-Eros

Por Michael John Beasley

Como ya se ha mencionado, el mundo moderno no es muy diferente del antiguo. Así como los atenienses adoraban a un dios desconocido, también lo hacen muchos hoy en día. Al contemplar cómo esto afecta a las nociones contemporáneas de amor, hay que recordar que cada generación humana está[1] , por naturaleza, irremediablemente estancada en el fango de la soberbia humana, el egoísmo, y la indiferencia relacional. En todo esto, podemos confesar con Salomón que realmente no hay nada nuevo bajo el sol. Nuestra única esperanza de ser liberados de tal pecado repetitivo es a través del poder de la Palabra de Dios. Sin la revelación de Dios, nos quedamos con nuestras propias imaginaciones vanas. Al relacionarse esto con nuestra discusión sobre el amor de Dios, el lector debe saber que en el último siglo se ha producido un resurgimiento en la aceptación de los conceptos antiguos que rodean al amor-eros dentro del Evangelicalismo moderno. Además, el catolicismo romano ha llevado la antorcha de este pensamiento durante siglos. Esto fue reafirmado recientemente por el Papa Benedicto XVI en su encíclica papal sobre el amor:

“En el debate filosófico y teológico, estas distinciones a menudo se han radicalizado hasta el punto de contraponerse entre ellos… En realidad, eros y ágape – amor ascendente y amor descendente – nunca pueden ser completamente separados.” [1]

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El Amor Mas Grande de Todos

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clip_image002El Amor Mas Grande de Todos

Por Michael John beasley

En 1986 Whitney Houston popularizó una canción escrita por Michael Masser y Linda Creed titulada, El Amor Más Grande de Todos, el cual contiene el siguiente estribillo:

Decidí hace mucho tiempo, nunca caminar en las sombras de nadie

Si fracaso, si tengo éxito

Por lo menos voy a vivir como yo creo

No importa lo que se lleven de mí

No pueden quitar mi dignidad

Debido a que el amor más grande de todos me está pasando a mí

Yo encontré el amor más grande de todos dentro de mí

El amor más grande de todos es fácil de lograr

Aprender a amarse a sí mismo

Es el amor más grande de todos

La popularidad de esta canción es sorprendente: se clasificó como la número uno en América[i] durante tres semanas consecutivas. Sin embargo, esto no debería sorprender. Dentro de una cultura que anuncia la idea del amor propio y la autoestima, la canción – El Amor Más Grande de Todos fue recibida en su día con gran entusiasmo, ya que defendía la idea de que el amor más grande de todos es aprender a amarse a sí mismo.

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La Inmoralidad de la Neutralidad

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clip_image001La Inmoralidad de la Neutralidad

Por Greg Bahnsen

Todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento se encuentran en Cristo; por lo tanto si alguien fuera a tratar de llegar a la verdad, aparte del compromiso a la autoridad epistémica de Jesucristo este sería robado a través de la filosofía vana y engañado por el engaño astuto (ver Colosenses 2:3-8). En consecuencia, cuando el cristiano se acerca la erudición, la apologética, o la educación incondicionalmente debe negarse a aceptar las demandas erróneas de la neutralidad en su vida intelectual; nunca debe consentir en rendir sus creencias religiosas específicas “por el momento,” como si se pudiese llegar así al conocimiento genuino “imparcialmente.” El principio de la sabiduría es el temor del Señor (Prov. 1:7).

El intento de ser neutral en uno de los esfuerzos intelectuales (ya sea la investigación, la argumentación, el razonamiento o la enseñanza) es equivalente a tratar de borrar la antítesis entre el cristiano y el incrédulo. Cristo declaró que el primero fue apartado de este último por la verdad de la Palabra de Dios (Juan 17:17). Aquellos que deseen adquirir la dignidad a los ojos de los intelectuales del mundo con el uso de la insignia de la “neutralidad” sólo lo hacen a costa de negarse a ser apartados por la verdad de Dios. En el ámbito intelectual son absorbidos dentro del mundo, para que nadie pudiera decir la diferencia entre su pensamiento y supuestos y el pensamiento y las suposiciones apóstatas. La línea entre el creyente y el incrédulo se oscurece.

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¿Pueden los Cristianos Nacidos de Nuevo Permanecer en la Iglesia Católica?

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clip_image002¿Pueden los Cristianos Nacidos de Nuevo Permanecer en la Iglesia Católica?

Por Mike Gendron

Esta es una pregunta que se nos ha hecho muchas veces en nuestros 23 años de ministerio. Debemos responder con la autoridad de la Palabra de Dios. Cuando los católicos se arrepienten y creen el evangelio de Dios, han nacido de nuevo y el Espíritu Santo que morando en ellos los llevará fuera de la oscuridad espiritual a la luz gloriosa de Jesucristo (Marcos 1:15;. Efesios 1:13-14). Mientras permanecen en la Palabra de Dios, ellos sabrán la verdad y la verdad los hará libres de la esclavitud religiosa y el engaño (Juan 8:31-32). Entonces van a buscar una iglesia que adore a Dios en espíritu y verdad, porque esa es la clase de adoradores que Dios busca (Juan 4:24). Cualquier persona que dice que ha nacido de nuevo, sin embargo, se niega a abandonar una religión falsa que engaña a la gente con otro evangelio, debe examinarse a sí mismos para ver si tiene una genuina fe salvadora (2 Cor. 13:5). Los cristianos están llamados a caminar de acuerdo a la verdad lo cual significa, al volverse cada vez más apasionados por la verdad, se apartan de cualquier falsedad que se oponga a la Palabra de Dios.

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200 Palabras: ¿Denominación o Abominación?

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Por Nathan Busenitz

Bautistas, mormones y testigos de Jehová. Los tres afirman creer en Jesús. Sin embargo, sólo uno de estos grupos pueden ser clasificados correctamente como una denominación más que una religión falsa.
Con esto en mente, la pregunta que nos hacemos hoy podría enunciarse como sigue:

¿Cuáles son las marcas de los grupos sectarios y formas apóstatas de cristianismo que los identifican como falsas religiones —de tal manera que podemos y debemos etiquetarlos como herejes, en lugar de limitarse a clasificarlos como diferentes denominaciones?

Aquí está mi intento de responder a esa pregunta en 200 palabras o menos:

El Nuevo Testamento articula tres criterios doctrinales fundamentales por los que los falsos maestros (y falsas religiones) se pueden identificar:

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Teología Bíblica y la Crisis de la Sexualidad

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clip_image002Teología Bíblica y la Crisis de la Sexualidad

Por R. Albert Mohler

La sociedad occidental está experimentando actualmente lo que sólo puede ser descrito como una revolución moral. El código moral de nuestra sociedad y de evaluación ética colectiva sobre un tema en particular no ha sido objeto de pequeños ajustes, sino de un cambio total. Lo que una vez fue condenado, hoy se celebra, y la negativa a celebrarlo, ahora está condenado.

Lo que provoca la actual revolución moral y sexual de manera diferente de las revoluciones morales anteriores es que se está produciendo a una velocidad totalmente sin precedentes. Las generaciones anteriores experimentaron revoluciones morales durante décadas, incluso siglos. Esta revolución actual está ocurriendo a una velocidad vertiginosa.

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