Etica
Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong
Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong
Por Clint Archer
Ya es hora de que Nike desarrolle un zapato que tenga en cuenta los defectos de todos los héroes deportivos están hechos de arcilla. Tal vez el eslogan de marketing podría ser “Perdió.”
Para cualquiera que haya estado en un medio de comunicación rápido los últimos quince días, Lance Armstrong, el siete veces ganador del indomable de la épica del Tour de Francia ciclista desafío-confesó a Oprah Winfrey y a su audiencia de un trillón de damas y cuatro hombres que había estado usando sustancias prohibidas durante toda su carrera.
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Por Mike Riccardi
“Nunca, nunca vamos a desistir hasta que. . . . . extinguir todo vestigio de este tráfico de sangre, de la cual nuestra posteridad, mirando hacia atrás a la historia de estos tiempos iluminados, será escaso creer que se ha sufrido de existir siempre una vergüenza y deshonra para el país.”
Estas palabras fueron pronunciadas por William Wilberforce, el político británico que trabajó incansablemente para acabar con el trato de esclavos en los siglos XIX y principios del siglo XVIII. Aunque Wilberforce escribió estas palabras en referencia a la práctica de siglos de antigüedad y universalmente condenados-de la esclavitud, muy bien podría haber sido escrito hoy, en referencia a nuestra propia "vergüenza y deshonor” nacional. Estoy hablando, por supuesto, del aborto. El derecho protegido constitucionalmente de asesinar a su propio hijo por nacer es la injusticia social, por excelencia de nuestros días. Si el Señor Jesús decide prolongar pacientemente Su venida, los libros de historia seguramente considerarán una atrocidad moral con la misma vergüenza e indignación que sentimos al leer acerca de la trata de esclavos africanos o del Holocausto de Hitler, desconcertado de que tales abortos espontáneos de justicia pudieron haberse permitido persistir en una sociedad civilizada y educada durante tanto tiempo.
Pro-Elección: ¿Qué significa?
Pro-Elección: ¿Qué significa?
Por RC Sproul
¿Cuál es la esencia de la posición pro-elección? Si una mujer dice que ella personalmente no tendría un aborto, pero no quiere negar el derecho de alguien más para hacerlo, ¿por qué motivos tendría esta mujer dudar en hacerse un aborto? Tal vez ella simplemente quiere tener hijos tanto como sea posible y nunca ha anticipado alguna vez enfrentar un embarazo no deseado. Tal vez esta persona cree que un feto es un ser humano vivo o no está seguro sobre el estado del feto. Tal vez ella cree que el feto es un ser humano vivo, pero no quiere imponer esta perspectiva a los demás. Aquí llegamos al meollo de la posición pro-elección. ¿Es el derecho elegir un derecho absoluto? ¿Tenemos el derecho moral de elegir lo que es moralmente malo? Hacer tal pregunta es contestarla.
¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?
¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?
Por Jesse Johnson
El candidato del Partido Republicano a la presidencia de este año ha producido una abundante cosecha de esta pregunta: “¿Pueden los cristianos votar por un mormón?” La respuesta corta es "sí" pero quiero completarla un poco más. En primer lugar, los descaro de responsabilidad:
Amando a Sus Enemigos Con La Espada
Amando a Sus Enemigos Con La Espada
Por Jesse Johnson
Eliseo en guerra
Ayer sostuve que el argumento bíblico para el pacifismo es querer, y que hay momentos en que los cristianos se espera que utilicen la fuerza física en la supresión del mal. Quiero admitir que hay una tensión entre amar a sus enemigos y el uso de la espada contra sus enemigos, sin embargo, ambos son ordenados por Dios.¿Cómo es que funcionan juntos?
El ejemplo más claro de estos dos principios funcionado en conformidad es en la vida de Eliseo. Tal vez nadie en la historia de Israel tuvo más oportunidades para demostrar su amor por sus enemigos que Eliseo, sin embargo, también vemos que difícilmente fue un pacifista.
¿Son Llamados los Cristianos Al Pacifismo?
¿Son Llamados los Cristianos Al Pacifismo?
Por Jesse Johnson
Hace unas semanas un lector nos preguntó si podía abordar el tema del pacifismo. Es decir, estamos los cristianos llamados a ser pacifistas?
Estoy seguro de que han escuchado el argumento: Jesús no manejó una espada, por tampoco nosotros debemos hacerlo. ¿Recuerda que una vez Jesús anuló a los malhechores con una daga?. Eso es porque no sucedió. Si Jesús es la encarnación de la ética de la justicia y del amor de Dios, nosotros debemos seguir sus pasos. El no utilizó la fuerza física para impedir el mal por lo que tampoco debemos hacerlo nosotros.
Pero yo no lo compré. Creo que los cristianos son a menudo llamados a utilizar la fuerza física, y de vez en cuando llamados a usar la fuerza, incluso mortal, y que hay circunstancias que así lo requieren. No acepto el argumento del pacifista, y no es simplemente porque me he dado cuenta de la ironía de que la gente es a menudo hostil en su defensa del pacifismo. Aquí están cinco razones por las que el pacifismo no es un enfoque bíblico a la ética:
4 Pensamientos Sobre el Día de Chick-Fil-A
4 Pensamientos Sobre el Día de Chick-Fil-A-
Por Jesse Johnson
Hoy es el El día de apreciación Chick-Fil-A . Organizado por Mike Huckabee (ex gobernador de Arkansas), el evento pretende mostrar el apoyo público y el aprecio por el fundador de la cadena de restaurantes, que ha sido vilipendiada por su apoyo a la institución del matrimonio. En Facebook, casi 4 millones de personas se han inscrito su apoyo a este día, una pequeña indicación de que el evento ha encontrado eco en la comunidad cristiana [Edit: tenemos lectores en más de 200 países, sólo uno de ellos con Chick-Fil-A, si quiere averiguar de lo que se trata este debate eche un vistazo a Al Mohler aquí ].
La algarabía en relación los sándwiches de pollo es simplemente una manifestación de la guerra cultural más grande que se libra en la redefinición del matrimonio. Si el matrimonio es una palabra, ¿cómo se define esa palabra? En el uso común, de la historia, o por voto popular? El uso de cualquiera de estas tres definiciones, únicamente incluirían relaciones heterosexuales, pero muchos tribunales han dictaminado que ninguno de estos métodos son válidos. Entonces, ¿cual es una forma alternativa para definir el matrimonio? En una declaración que dice tanto sobre el capitalismo como de la cultura, parece que ha llegado a los gustos de la página de cadenas de comida rápida en Facebook.
Avergonzado y Desilusionado
Avergonzado y Desilusionado
Por Tim Challies
La última semana en Louisville terminé quedándome en un hotel que estaba un poco fuera del camino trillado, por así decirlo, a las afueras del centro de la ciudad, a donde la mayoría de las tiendas estaban cerradas y solo los restaurantes de comida rápida y clubes de striptease mantenían sus luces encendidas en la noche. Cada vez que pasaba de mi hotel a la conferencia o de la conferencia al hotel, tuve que pasar por una clínica de aborto, un edificio con un letrero que lo declaraba “Centro de Cirugía de la Mujer.”
La Biblia y el Control de la Natalidad (Parte 2)
La Biblia y el Control de la Natalidad (Parte 2)
Por Tim Challies
Este es ahora el segundo de dos artículos que estoy escribiendo sobre el tema de control de la natalidad. En el último artículo en primer lugar, dijo que la Biblia no permite ni prohíbe el control de la natalidad, ofrecí dos ideas sobre lo que Dios prohíbe cuando se trata de control de la natalidad (el aborto y la abstinencia) y luego buscamos una serie de principios que puedan ser útiles en guiar una discusión sobre el tema.
La Libertad Cristiana
Tenemos que empezar la segunda parte de esta discusión con lo que veo como una conclusión inevitable. Si bien es cierto que la Biblia no prohíbe ni de forma explícita ordena el control de la natalidad, estos lo coloca en el reino de la libertad cristiana. Esto no quiere decir que somos libres de hacer lo que queramos. Más bien, debemos utilizar los recursos que Dios nos da en la Escritura, en conciencia, en sabiduría, en la comunidad cristiana, y llegar a lo que entonces confiamos es una conclusión que honra a Dios. Al hacer esto, debemos reconocer que los otros cristianos pueden llegar a conclusiones diferentes y tenemos que estar preparados para no atacar o pelear con ellos.
La Biblia y el Control de la Natalidad
La Biblia y el Control de la Natalidad
Por Tim Challies
Me han pedido que escriba acerca de la posición cristiana sobre el control de la natalidad. Esto es algo que hemos discutido en el pasado, pero hay muchas formas de abordar el tema y esta vez me gustaría abordarlo un poco desde un ángulo diferente. Tengo la intención de compartir cómo he llegado a mi propia posición. Voy a comenzar de inmediato diciendo lo que la Biblia prohíbe claramente cuando se trata del control de la natalidad. A partir de ahí voy a estudiar la Biblia para encontrar los principios que son útiles en la discusión. Esto nos llevará hasta el final de este artículo, y dejándome decir más otro día.
“Contextualización” y la Corrupción de la Iglesia
“Contextualización” y la Corrupción de la Iglesia
Debe quedar claro que los vendedores modernos de la iglesia no pueden mirar al apóstol Pablo para la aprobación de su metodología o afirmarlo como el padre de su filosofía. A pesar de que sirvió a los más viles paganos en todo el mundo romano, Pablo nunca adaptó a la iglesia a los gustos de la sociedad secular. El no pensaría en alterar el mensaje o la naturaleza de la iglesia. Cada una de las iglesias que había fundado tenía su propia personalidad única y un conjunto de problemas, pero la enseñanza de Pablo, su estrategia, y sobre todo, su mensaje siguió siendo el mismo durante todo su ministerio. Su medio del ministerio fue siempre la predicación –la proclamación directa de la verdad bíblica.
Sólo Dios es Bueno, y Eso Incluye a Los Samaritanos
Sólo Dios es bueno, y eso incluye a los samaritanos
por Jesse Johnson
La más mal interpretada y aplicada erróneamente de las parábolas de Jesús es, sin duda la historia del buen samaritano. La comprensión contemporánea predominante de este pasaje ve la historia a través del lente de la ética cristiana, como si el samaritano fue inventado por Jesús como un medio para demostrar a los cristianos de la forma en que debe expresar el amor de Dios hacia el mundo. Esta interpretación –común como puede ser– es el polo opuesto de lo que Jesús quiso decir con la parábola. Jesús no dijo esta parábola para ilustrar cómo debemos vivir, sino para refutar la idea de que ser un buen prójimo puede ganar la salvación. El samaritano no se encuentra en las Escrituras para servir como un ejemplo de la ética cristiana, y reclutarlo por esa causa en gran parte hace perder el punto de Jesús.
Como nota al margen, el concepto de trabajar nuestro camino al cielo a través de hacer buenas acciones y ser un buen prójimo no se limita a las sociedades sacerdotales de Antiguo Cercano Oriente.. De hecho, es tan común hoy en día en los Estados Unidos como lo fue en el judaísmo del Segundo Templo. ¿Cuántas veces has visto a alguien que dice que va al cielo, porque es “una buena persona”? Cuando los aborda preguntándoles que describan lo que significa ser una buena persona, la respuesta es generalmente a lo largo de las líneas de “Yo ayudo a la gente, y hago lo correcto en mis propios ojos.” La historia del buen samaritano fue dicha para aplastar precisamente ese concepto de bueno.
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