Evangelismo
Dos Principios para Apologética Responsables
Dos Principios para Apologética Responsables
Por Ben Edwards
Alguien que va a dar una charla pronto sobre apologética me pidió que ofreciera un par de principios que creo que ayudaría a la gente a hacer apología de manera responsable. Yo pensé en compartir mi respuesta aquí.
Presentar Correctamente la posición de su oponente
A nadie le gusta ser tergiversado, sobre todo en una discusión. Ya sea que usted está siendo acusado de creer en algo que usted rechaza, sus palabras se retuercen en el sentido de algo que nunca dijo, o que se vinculan a las posiciones con las que no tienen nada en común, es frustrante estar obligados a defenderse en de afirmaciones sin fundamento.
Aunque podemos despreciamos cuando estamos en el extremo receptor, podemos caer fácilmente en estos ataques defectuosos nosotros mismos. Una de las formas más comunes en que los cristianos hacen esto es asumir que todos los adeptos de una religión creen las mismas cosas. Pero al igual que en el cristianismo, hay una multitud de sectas para la mayoría de las religiones, e incluso en aquellas sectas algunas personas no creen lo que es la enseñanza oficial. (En el cristianismo, observamos esto como una diferencia entre la enseñanza oficial y las creencias de la «persona en la banca.») Leer el resto de esta entrada »
4 Maneras Pastores Deben Practicar Evangelismo
4 Maneras Pastores deben practicar Evangelismo
por Steven Lawson
En su última carta, Pablo exhorta a Timoteo, su hijo en la fe, a "hacer la obra de evangelista" (2 Tim. 4: 5). Con estas palabras, el anciano apóstol establece la norma intemporal para el ministerio pastoral, no sólo para el joven Timoteo, sino para todos los pastores en cada generación y en todo lugar.
Con la autoridad apostólica, este mandato imperativo viene con carácter obligatorio.Todos los pastores tienen que hacer el trabajo de un evangelista. Deben proclamar seriamente el mensaje del evangelio, instando a la gente a confiar en Jesucristo para salvación. Entonces, ¿dónde debe comenzar esta evangelización pastoral?
Jonás: Su lección final
Jonás: Su lección final
Jonás 4: 1-11
Por John MacArthur
Ningún misionero nunca ha recibido tal respuesta. Al enterarse de la amenaza de la ira inminente de Dios, cientos de miles de habitantes de Nínive se arrepintieron de sus malos caminos y creyeron en Él. La mayoría de los misioneros estarían muy eufóricos por una respuesta tan abrumadora a su mensaje. No Jonás. Su actitud de odio perjudicial hacia los asirios seguía firmemente arraigado. Si el pueblo de Nínive se arrepintió, significaba que no serían juzgados. Y este israelita celoso no estaba contento con esa perspectiva:
Jonás: Dos Historias de Arrepentimiento Milagroso
Jonás: Dos Historias de Arrepentimiento Milagroso
Jonás 2:1-3: 10
Por John MacArthur
A pesar de que ha sido altamente idealizado como un clásico de la escuela dominical, la estancia de Jonás de tres días dentro de un pez era un horror indescriptible. Alojados en la oscuridad estrecha y húmeda, era probable que no pudiera moverse y casi sin poder respirar debido al hedor sofocante. Los ácidos gástricos del estómago del pez comieron su piel, y el constante movimiento de los peces combinado con la presión cambiante de las profundidades del océano deben haber sido absolutamente nauseabundo.
Jonás: El Profeta Pícaro
Jonás: El Profeta Pícaro
Jonás 1: 1-17
Por John MacArthur
El mar no es un lugar para ir por paz y tranquilidad. La meteorología moderna ha documentado el poder destructivo de las gigantes, ciclones tropicales, microrráfagas y otros fenómenos meteorológicos que plantean amenazas únicas a los barcos en el mar. Pero la tormenta que se describe en el primer capítulo de Jonás era diferente. Era personal.
Mientras los marineros gentiles frenéticamente correteaban alrededor, extrayendo agua y tirando cualquier carga innecesaria por la borda, un profeta hebreo aparentemente ajeno estaba dormido en la bodega del barco. El barco bien podía haber estado dando vueltas, pero, increíblemente, Jonás no lo estaba. Fue sólo el capitán del barco que lo despertó que trajo a Jonás a la percepción consciente del caos y el peligro mortal de la tormenta.
Estar siempre preparado para… qué?
Estar siempre preparado para… qué?
Por Lyndon Unger
Uno de los pasajes clave que surge cuando se habla de la apologética es 1 Pedro 3:15-16. Cada apologista por ahí lo cita en algún momento, y todo el mundo tiene una opinión bastante similar sobre él (al ver que muchos utilizan el texto para justificar su propia existencia). Al parecer es un mandato divino para todos los cristianos estar continuamente dispuestos a precipitarse cuando alguien cuestiona algunos aspectos de la fe cristiana. Al ver que la mayoría de los cristianos no están preparados para defender la fe cristiana contra la gran variedad de ataques que vienen en contra de ella, los apologistas son las grandes armas que son necesarias para ayudar a defender la fe (y entrenar a otros a hacerlo).
Pánico Panteísta
Pánico Panteísta
La mayoría de nosotros conocemos la historia de Jonás.. Dios llama al profeta infame a predicar al pueblo de Nínive, pero en vez de esto, Jonás huye a Tarsis. Dios busca a su profeta, lo busca con una tormenta y un pez gigante, y Jonás finalmente termina en Nínive, lo que lleva a la ciudad al arrepentimiento.
Hoy quiero examinar una parte de la narrativa que solemos pasar por alto: La viñeta de los marineros les animo a leer el primer capítulo de Jonás usted mismos más adelante, pero por conveniencia, he traído unos versículos del siguiente relato.
Cumbre Sobre Inerrancia – Miguel Nuñez – Sesión General # 6
Miguel Nuñez – Sesión General # 6
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
La Sesión de la mañana de hoy comenzó con Fernando Ortega dirigiendo a los hombres en la música.. El popurrí incluyó Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey, ¡Alabado sea el Señor Todopoderoso, Cuan firmes cimientos, y La Palabra Unigénita del Dios Eterno. Esta fue una, el tiempo que inspirador y alentador en el canto.
Después, Miguel Nuñez vino a predicar sobre "La Inerrancia y Evangelización".
10:30 El Dr. Nuñez comenzó expresando su agradecimiento por la conferencia, y por la oportunidad de predicar.
10:32 La tarea que me han dado es discutir la relación de la inerrancia de la Gran Comisión, una tarea intimidante y difícil.
10:34 Vaya a la Escritura a Mateo 28:16-20
Sincretismo Evangélico: Buscador vs. Pecador
Sincretismo Evangélico: Buscador vs. Pecador
Por Jeremiah Johnson
¿Lleva el hombre no regenerado una chispa de lo divino que le acerca a una relación con Dios, o está completamente perdido en la total depravación de su naturaleza pecaminosa?
Mientras que eso puede parecer una pregunta teológica oscura, no lo descarte como meramente leña para debates académicos. Es una pregunta con implicaciones inmensamente prácticas para la iglesia y para su propia vida. Y está en el centro del movimiento impulsado por los consumidores en la iglesia, conocida comúnmente como sensible al buscador.
Compartir es Preocuparse
Compartir es Preocuparse
Quiero pasar las próximas semanas estudiando el libro de Jonás. No tengo espacio en estos devocionales para proporcionar un montón de comentarios, así que les animo a echar un vistazo a los sermones: http://www.paultripp.com/jonah.
Hoy vamos a ver los tres primeros versos: "Y la palabra del Señor vino a Jonás hijo de Amitai, diciendo:" Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y llamar a cabo en contra de ella, por su maldad ha llegado delante de mí. "Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis, lejos de la presencia del Señor."
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Por Mark Snoeberger
En nuestro último mensaje apelamos a Juan 17 para mostrar que un testigo debidamente ordenado por Cristo debe evitar los dos polos de (1) estar a la vez en el mundo y del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance sin palabras a través de la intimidad personal únicamente (el Cristo de la cultura) y (2) no estar ni en el mundo ni ser del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance a través de la beligerancia remoto únicamente (Cristo en contra de la cultura).
Si el lector está familiarizado con Cristo y la Cultura de H. Richard Niebuhr, reconocerá a dos de los cinco enfoques de Niebuhr, adaptados aquí para mis propósitos. Niebuhr propone en realidad tres enfoques intermedios, pero voy a seleccionar sólo uno para su consideración: Cristo y la cultura en paradoja. (Nota: Estoy usando estas categorías un tanto diferentes a como Niebuhr lo hace, pero creo que son lo suficientemente útiles para ser reutilizadas.)
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 1ª. Parte
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 1ª. Parte
Por Mark Snoeberger
Yo trabajo en un ambiente casi exclusivamente cristiano. Con la excepción de unos pocos encuentros breves con la gente entregando paquetes, la lectura del medidor de gas, y así, toda mi jornada de trabajo se pasa con los creyentes. Yo no soy la mejor persona, lo admito, para hablar de compartir a Cristo en el lugar de trabajo. Los cambios recientes en las situaciones de mi familia, sin embargo, me han dejado pensando mucho sobre el tema, y siento una enorme presión para ofrecerles asesoramiento oportuno antes que sus nuevas oportunidades se deterioren (como tan a menudo lo hacen) en situaciones donde las oportunidades para el Evangelio han sido efectivamente aplastadas.
En mi experiencia, hay dos grandes polos a evitar al responder a esta pregunta. La primera la llamaré el enfoque Cristiano de Conquista. En este enfoque todos a mi alrededor son enemigos de Cristo, y mi único propósito es hacer batalla con ellos hasta que se sometan a Cristo.
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