John F. Macarthur
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
Filipenses 2:12-13
Por John MacArthur
Hay un acalorado debate acerca de la santificación-de dónde viene, cuál es su naturaleza, y cómo se logra. Algunas personas le dirán que el crecimiento espiritual es totalmente opcional-que un creyente puede vivir el estilo de vida que él o ella puede elegir después de una sencilla confesión de fe. Otros le dirán que el crecimiento espiritual ocurre por ósmosis virtual, mientras los creyentes reflexionan sobre la gracia de Dios en sus vidas y viven en consecuencia.
La verdad es que el crecimiento espiritual legítimo requiere mucho trabajo. De hecho, la Escritura enseña que la verdadera santificación es el producto del poder capacitador de Dios y según la autodisciplina piadosa del creyente. Así es como el apóstol Pablo describió el trabajo cooperativo de crecimiento espiritual:
¿Quién es Responsable de su Crecimiento Espiritual?
¿Quién es Responsable de su Crecimiento Espiritual?
Filipenses 2:12
por John MacArthur
La vida cristiana es otra cosa menos una búsqueda pasiva. El Nuevo Testamento ordena a los creyentes a “ser más diligentes” (2 Pedro 1:10), a tomar “cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:5), “esforzarse por entrar por la puerta estrecha” (Lucas 13:24), “correr” para que podamos obtener el premio (1 Corintios 9:24), y “ocuparse” en nuestra salvación (Filipenses 2:12). Nuestro crecimiento espiritual involucra claramente el esfuerzo humano. Pero, ¿qué, entonces, vamos a hacer de la soberanía de Dios sobre nuestro crecimiento?
En los últimos años, esta cuestión ha alimentado un intenso debate teológico sobre la fuerza impulsora detrás de la santificación. ¿Es el crecimiento espiritual producido por el creyente o es soberanamente realizado por Dios?
En Filipenses 2:12-13, Pablo lo presenta como una verdad paradójica:
La Aparente Paradoja de la Santificación
La Aparente Paradoja de la Santificación
Filipenses 2:12-13
Por John MacArthur
¿Cómo vence el pecado y vive la vida cristiana? ¿Derrotar el pecado es algo que Dios hace en usted, o usted lo derrota obedeciendo los mandamientos de la Escritura? En otras palabras, es la vida cristiana un ejercicio de confianza pasiva o obediencia activa? ¿Es totalmente obra de Dios, es obra de los creyentes, o una combinación de ambos? Esas preguntas son tan antiguas como la iglesia, y las variadas respuestas han dado lugar a movimientos y denominaciones.
Este no es un problema poco común cuando se trata de la verdad espiritual. Muchas doctrinas implican aparentes paradojas. Por ejemplo, Jesucristo es completamente Dios y completamente hombre; y si bien la Escritura fue escrita por autores humanos, Dios escribió cada palabra. El evangelio se ofrece a todo el mundo, pero se aplica sólo a los elegidos. Dios asegura la salvación eterna de los creyentes, sin embargo, se les ordena perseverar.
El Pecado y la Obra del Espíritu
El Pecado y la Obra del Espíritu
Por John MacArthur
Hay confusión colosal sobre lo que significa ser cristiano. A través de la comunicación de masas, la cultura recibe mensajes contradictorios sobre lo que define el cristianismo auténtico. Las sectas, oradores y líderes carismáticos, de la iglesia penalmente condenados sólo confunden la confusión a gran escala.
Lo que quizás sea peor que confundir a la cultura es dar una falsa confianza a los cristianos profesantes y dudas falsas a los verdaderos creyentes. La falsa confianza viene de un evangelio de una gracia barata donde uno puede creer sin ningún costo para ellos mismos (en contra de las palabras de Jesús en Marcos 8:34-38). Las falsas dudas surgen de la acusaciones de legalismo y obras-justicia.
El Amor de Dios por el Mundo Inconverso
El Amor de Dios por el Mundo Inconverso
Por John Macarthur
Estoy convencido por la Escritura que el odio de Dios hacia los perversos, no es un odio no mezclado con compasión, misericordia o amor. Sabemos por la experiencia humana que ese amor y odio son mutuamente exclusivos. No es un poco inusual tener sentimientos concurrentes de amor y odio dirigidos hacia la misma persona. Hablamos a menudo de personas que tienen relaciones de amor y odio. No existe razón de negar esto en un sentido más infinitamente más puro y noble, el odio de Dios hacia el impío es acompañado por un sincero y amor compasivo para ellos también.[1]
El hecho que Dios envía al eterno infierno a todos los pecadores que persisten en el pecado y en no creer prueba su odio hacia ellos. Por el otro lado, el hecho de que Dios promete perdonar y traer a su eterna gloria a todos los que confían en Cristo como Salvador –y aun llama los pecadores arrepentirse- prueba su amor hacia ellos.
El Pecado y la Obra de Cristo
El Pecado y la Obra de Cristo
Por John MacArthur
¿Qué fue lo que Jesús se dispuso a lograr? ¿Tenía su muerte y resurrección algún efecto práctico para esta vida, o todo se centró en la eternidad? Considere esto: el santo Hijo de Dios hizo a un lado su gloria, se humilló tomando la forma de un hombre, vivió una vida recta y voluntariamente se entregó como un sacrificio perfecto por los pecados de otros. ¿Fue todo con la intención meramente de perdonar el pecado sin eliminarlo?
El apóstol Juan escribió su primera epístola para ayudar a sus lectores a probar la autenticidad de su fe. Estas pruebas se reducen a examinar si la obra de Cristo ha tenido su efecto necesario en sus vidas. Y en 1 Juan 3:5-8, el deja claro que la obra de Cristo por nosotros debería tener un impacto significativo de santificación en la vida de su pueblo.
5 Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no hay pecado. 6 Todo el que permanece en El, no peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le ha conocido. 7 Hijos míos, que nadie os engañe; el que practica la justicia es justo, así como El es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo.
El Amor de Dios en la Iglesia Contemporánea.
El Amor de Dios en la Iglesia Contemporánea.
Por John Macarthur
La iglesia ha perdido al realidad de la ira de Dios. Hemos desatendido su odio por el pecado. El Dios de la mayoría de los evangélicos lo describen como todo amor y sin tanta ira. Hemos olvidado que “horrenda cosa es caer en manos de un Dios vivo” (Hebreos 10:31). Ya no creemos en un Dios de esta clase.
Irónicamente, la sobre énfasis en la bondad divina actualmente trabaja en contra de la percepción del amor de Dios. Algunos teólogos están inclinándose en esta percepción de que Dios es amor, y cuando las cosas van mal es una evidencia de que Dios no puede estar detrás de todo. Ellos creen que si Dios es verdaderamente amor, El no puede ser completamente soberano. Este punto de vista hace a Dios una víctima del mal.
Multitudes han tomado esta idea desastrosa de que Dios es impotente en tratar con el mal. Ellos creen que el Es amablemente débil. Quizás distante, o simplemente despreocupado acerca de la maldad. ¿No es novedad que la gente con ese concepto de Dios desafían SU Santidad, toman Su Amor por concedido y presumen de Su gracia y misericordia? Ciertamente nadie temería a una deidad así.
¿Cristianos Sin Ley?
¿Cristianos Sin Ley?
1 Juan 3:4
Por John MacArthur
Todos pecan, y todos lo saben. Si bien es cierto que la naturaleza humana caída minimiza o redefine el pecado, todo el mundo sabe que no cumplen con el estándar de perfección.. Ya sea que ellos lo llamen “pecados” o “errores,” todo el mundo admite haber mentido, codiciar o arremeter con furia en algún momento de su vida –si no es con regularidad.
Siendo ese el caso, ¿cuál es la diferencia entre los pecados de los creyentes y los no creyentes? Cuando un creyente peca, ¿es lo mismo que cuando peca incrédulo?
La Naturaleza del Pecado
Una Respuesta a Una Reciente Encuesta de Gallup
Una Respuesta a Una Reciente Encuesta de Gallup
John MacArthur
Ayer, el Christian Post publicó los resultados de una encuesta de Gallup diseñado para evaluar la opinión de los estadounidenses sobre la Biblia. Los resultados revelan el caos total en nuestra cultura sobre la naturaleza y la autoridad de la Escritura.
La encuesta de Gallup encontró que sólo el 28 por ciento de los estadounidenses creen que la Biblia es la Palabra de Dios y debe ser tomada literalmente. Y sin embargo, casi el 50 por ciento cree que la Biblia es la "Palabra inspirada de Dios" aunque insistió en que no todo su contenido debe tomarse literalmente, sino más bien como "metáforas y alegorías que permiten la interpretación." "Teniendo en cuenta la interpretación" parece ser clave para nuestra sociedad posmoderna, pluralista, un 58 por ciento –representando la mayoría de los que se identifican como cristianos en América –aceptan que la Biblia es la "Palabra de Dios", pero insisten, "múltiples interpretaciones son posibles."
Respuestas Incorrectas a Preguntas Correctas
Respuestas Incorrectas a Preguntas Correctas
1 Juan 3:4-10
Por John MacArthur
¿Cómo es la fe salvadora? ¿Produce una vida marcada por un aumento de justicia, santidad y buen fruto? ¿O es un evento de salvación momentánea que no tiene ningún impacto duradero en la vida de un cristiano?
Hemos estado considerando estas y otras preguntas importantes ante las tendencias teológicas populares que abren una brecha entre la salvación y la santificación. El centro de la cuestión es determinar las marcas bíblicas de fe auténtica –¿Cómo vive su vida una persona salva? Para ello, nos hemos centrado nuestros pensamientos en el libro de 1 Juan 1 Juan 3:4-10 específicamente.
Reviviendo una Antigua Mentira
Reviviendo una Antigua Mentira
Por John MacArthur
El libro de 1 Juan trata de separar la verdad del error. En concreto, se trata de probarte a ti mismo para ver si tu fe es auténtica. Y cuando se trata de defenderse contra la influencia venenosa de las falsas enseñanzas, esas pruebas son tan vitales hoy como lo fueron cuando el apóstol Juan –bajo la inspiración del Espíritu Santo – primero las escribieron.
La falsa enseñanza y los falsos maestros eran un grave problema para la iglesia del primer siglo. Una simple lectura del Nuevo Testamento indica que los falsos maestros estaban por todas partes. Se infiltraron en la iglesia casi inmediatamente después de su inicio, y muchas de las epístolas fueron escritas específicamente para desacreditar sus mentiras y hacer frente a la confusión y el daño que habían causado.
Radiación Espiritual
Radiación Espiritual
1 Juan 3:4-10
Por John MacArthur
El desastre de la central nuclear de Chernóbil libero cuatro cien veces la cantidad de material radiactivo en el bombardeo de Hiroshima. Los expertos estiman que hasta un 60 por ciento de las consecuencias de la catástrofe de Chernóbil aterrizó en la vecina nación de Bielorrusia.
He tenido el privilegio de ministrar junto con fieles pastores y líderes de iglesias de Bielorrusia, y puedo dar fe de los dramáticos y trágicos efectos de la catástrofe. La columna de humo y escombros deposita el material radiactivo en gran parte del país. La contaminación tóxica impregnaba el suelo y el suministro de agua, envenenando con eficacia todo el país, y extendiendo los efectos de la catástrofe a las generaciones futuras.
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