Liderazgo
El Camino por Delante: los Desafíos que los Ministros del Evangelio Pueden Esperar
El Camino por Delante: los Desafíos que los Ministros del Evangelio Pueden Esperar
R. Albert Mohler Jr.
Escribiendo a Timoteo, el apóstol Pablo mira hacia atrás en su ministerio y declara la satisfacción de que él había terminado su curso. Paul sería el primero en insistir en que todo su ministerio era evidencia de la gracia y la misericordia de Dios, pero él estaba seguro de que, por la gracia, había terminado su carrera.
La declaración de Pablo de finalización debe ser la meta de todo ministro del evangelio. Nuestro llamado no es completo hasta que, al igual que Pablo, podemos saber que hemos terminado nuestra carrera. Para la mayoría de nosotros, la carrera aún está frente a nosotros, y eso hace de nuestro objetivo aún más urgente.
Cuando se me pregunta acerca de mi esperanza para el futuro de la iglesia, señalo de inmediato al cuerpo de ministros jóvenes que ahora entra y la preparación para el ministerio. Uno de los grandes acontecimientos contrarios a la intuición de nuestro tiempo es el nacimiento de una generación de jóvenes ministros que están comprometidos con la fe "una vez dada a los santos", y que están dispuestos a correr la carrera hacia la gloria de Cristo.
Engaño Condenable
Engaño Condenable
Gálatas 1:6-9
Por John MacArthur
¿Cómo llamaría usted un hombre o una mujer que afirmaba recibir mensajes directos de Dios que contradicen la clara enseñanza de la Escritura? Palabras como charlatán, hereje, mentiroso y farsante probablemente vienen a la mente. Y sin embargo, hay muchos cristianos –a menudo serios pero ignorantes creyentes – que siguen e incluso defienden esos hombres y mujeres.
La Escritura es clara sobre el peligro que la falsa enseñanza representa al pueblo de Dios. Incluso vemos ejemplos de cómo los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento tratan a los falsos maestros. El apóstol Pablo se enfrentó a los judaizantes lo largo de su ministerio. Cuando trataron de ganar influencia en la iglesia de Galacia, Pablo envió esta advertencia a los creyentes de allí:
El Líder Cristiano en la Era Digital
El Líder Cristiano en la Era Digital
Por Albert Mohler
La era digital está sobre nosotros. En el lapso de menos de tres décadas, hemos redefinido la forma en que los humanos se comunican, entretienen, informan, investigan, crean y conectan – y lo que sabemos ahora es sólo un indicio de lo que está por venir. Pero la mayor preocupación de la iglesia no es un imperativo tecnológico, sino un imperativo del Evangelio.
El mundo digital no existía hace una generación, y ahora es un hecho fundamental de la vida. El mundo generado por el ordenador personal, Internet, medios de comunicación social, y el teléfono inteligente constituye ahora la mayor arena de la discusión pública y el debate que el mundo haya conocido.
Los líderes que hablan sobre el mundo real en oposición con el mundo digital están cometiendo un error, un error de categoría. Aunque estamos en lo correcto de priorizar conversaciones presenciales reales y encontrar consuelo y fundamento en las autoridades estables como el libro impresa, el mundo digital es sí un mundo real, sólo real de una manera diferente.
Cuando el Silencio es Pecaminoso
Cuando el Silencio es Pecaminoso
Efesios 5:11
por John Macarthur
Ignórelo y va a desaparecer. Esa parece ser la táctica del movimiento carismático que ha adoptado cuando se trata de los falsos profetas, teología herética, y milagros falsos. Muchos carismáticos simplemente hacen la vista gorda a la corrupción en medio de ellos, en el supuesto de que si no está sucediendo a su iglesia, entonces no es su problema.
Pero ese no es el modelo bíblico para tratar con el pecado en la iglesia. De hecho, contradice directamente las instrucciones del apóstol de Pablo para hacer frente a los falsos convertidos y creyentes profesantes cuyo pecado es corromper a la iglesia. A la iglesia en Efeso, escribió, “Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas” (Efesios 5:11).
La Preeminencia de la Escritura en la vida de George Whitefield
La Preeminencia de la Escritura en la vida de George Whitefield
Por Steven Lawson
La devoción espiritual de Whitefield se estableció sobre su compromiso inamovible con la Biblia. Una vez que él se convirtió, la Escritura de inmediato se convirtió en su alimento necesario y alimentó el fuego en su alma por Dios. Cuanto más se sumergió en la Biblia, más profundo creció en su dedicación a conocer a Dios y al avance de Su reino. La llama en su alma se esparció rápidamente, dejando su vida ardiendo recién regenerada en un período relativamente corto de tiempo. En dos años, la Palabra lo transformó de un simple estudiante en Oxford en un poderoso predicador.
La Patología de los Falsos Maestros
La Patología de los Falsos Maestros
1 Timoteo 6:3-5
Por John MacArthur
A lo largo de la historia, las epidemias mortales han asolado a la humanidad. En el siglo XIV, la infame peste Negra (un brote de peste bubónica) mató a millones en Europa. El cólera, la difteria, la malaria y otras enfermedades han arrasado pueblos y ciudades. Nuestra generación ha sido testigo de la rápida propagación de la enfermedad mortal Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Más letal que cualquiera de esas enfermedades, sin embargo, es la plaga de la falsa enseñanza que ha afectado a la iglesia a lo largo de su historia. Si bien la enfermedad puede matar el cuerpo, la enseñanza falsa condena al alma.
Al igual que el SIDA y la peste, la falsa enseñanza tiene una clara y observable patología –los elementos de anormalidad que caracterizan una enfermedad. Los científicos estudian la patología de una enfermedad para prepararse mejor, reconocerla y combatirla.
Inspección del Fruto
Inspección del Fruto
Mateo 7:16-20
Por John MacArthur
16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos. 18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7:16-20)
Después de advertir acerca de los falsos profetas en Mateo 7:15, Jesús nos dice que ver para identificarlos. Debido a que son tan extremadamente engañosos y peligrosos —lobos voraces espirituales y morales con piel de oveja — el Señor difícilmente nos han dejado sin medios para determinar quiénes son.
Cuidado con los Falsos Maestros
Cuidado con los Falsos Maestros
Mateo 7:15
Por John MacArthur
Cerca del final de su Sermón del Monte, Jesús dictó esta dura advertencia a sus oyentes: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).
Los falsos profetas no eran nuevos para Israel. Mientras Dios ha tenido verdaderos profetas, Satanás ha tenido falsos profetas. Ellos son vistos desde los primeros tiempos de la historia de la redención. Moisés advirtió:
Predicando la Ira de Dios
Predicando la Ira de Dios
Por Steven Lawson
El ginebrino Reformador Juan Calvino dijo: "La predicación es la exposición pública de las Escrituras por el hombre enviado de Dios, en la que Dios mismo está presente en juicio y en gracia." Ministerio Fiel del púlpito requiere una declaración de juicio y gracia. La Palabra de Dios es una espada aguda de dos filos, que suaviza y endurece, consuela y aflige, salva y reprende.
La predicación de la ira divina sirve como el telón de fondo de terciopelo negro que hace que el diamante de la misericordia de Dios brille más que diez mil soles. Es sobre la tela oscura de la ira divina que el esplendor de su gracia salvadora irradia más plenamente. Predicar la ira de Dios presentan más brillantemente Su bondadosa misericordia hacia los pecadores.
Predica la Palabra: Porque Hace que El Ministerio Dependa de Dios
Predica la Palabra: Porque Hace que El Ministerio Dependa de Dios
Por John MacArthur
Usted no esperaría escuchar a un pastor diciéndole a su iglesia: “Yo sé mejor que Dios.” Y sin embargo, eso es lo que muchos predicadores y líderes de hoy comunican cuando centran su ministerio en estrategias de investigación de mercado y la respuesta del consumidor. Perseguir las tendencias y caprichos populares es una receta segura para la comezón de oír, retrasar el crecimiento espiritual y congregaciones llenas de falsos convertidos.
Por el contrario, un ministerio que se centra en la predicación de la Palabra de Dios es un ministerio que es, por definición, totalmente dependiente de Dios. En lugar de confiar en trucos o tretas, se basa en el mismo Dios, tanto por su contenido y dirección.
Al principio de mi ministerio me comprometí, ante el Señor, que me limitaría a preocuparme por la profundidad de mi ministerio, y yo le dejaría cuidar de la amplitud del mismo. Huelga decir que Él lo ha extendido mucho más allá de lo que jamás hubiera pensado. Pero el atractivo de mercado de este ministerio no era algo que nunca pensé en proponer estrategias, tratando de pensar en esquemas de cómo ser popular o cómo vigorizar el crecimiento de la iglesia. En lugar de ello, la atención se centró en la enseñanza de la Biblia, de manera profunda, coherente y precisa. Más allá de eso, simplemente me decidí a depender del Señor.
Predica la Palabra: Porque Honra la Necesidad de Estudio Bíblico Personal
Predica la Palabra: Porque Honra la Necesidad de Estudio Bíblico Personal
Por John MacArthur
Antes de la Reforma, el estudio personal de la Biblia habría sido un concepto extraño para todos, excepto la élite religiosa. Los feligreses no tenían acceso individual a la Palabra de Dios, y mucho menos una Biblia en su propio idioma. Sólo el clero católico romano era capaz de ver las Escrituras, e incluso entonces sólo se podían leer en latín.
Los reformadores fueron fundamentales en la traducción de la Palabra de Dios al idioma del hombre común. Al hacerlo, reintrodujeron la centralidad de la exposición bíblica y alentaron el estudio personal de la Biblia. Hoy disfrutamos del fruto de su trabajo y el sacrificio sin pensarlo tanto. Pero con las abundantes bendiciones del fácil acceso a las Escrituras también viene la responsabilidad que tenemos para estudiar fielmente.
Una Interpretación Tibia de Agua Caliente y Fría: Apocalipsis 3:15-16
Una Interpretación Tibia de Agua Caliente y Fría: Apocalipsis 3:15-16
Por Andrew T. Le Peau
“Porque eres tibio – no frío ni caliente – Yo soy, te vomitaré de mi boca." Este versículo de Apocalipsis 3, sin duda debe considerarse como uno de los más mal usados en la Biblia. En el último mes he escuchado dos oradores dando la misma interpretación incorrecta.
En los primeros tres capítulos de Apocalipsis encontramos siete cartas de Jesús a las siete iglesias a finales del primer siglo de Asia Menor (hoy Turquía occidental). En la carta a Laodicea, dice, "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá fueses frío o caliente!" Como resultado, él escupirá su tibieza.
A menudo esto es mal interpretado en el sentido de que Jesús está cansado de seguidores indecisos a medio camino. Él preferiría gente apasionadamente en contra de él, o por él. Esto es ridículo por dos razones. En primer lugar, Jesús simplemente no quiere que la gente se vuelva decididamente en su contra. Él quiere que todos vengan a él y sean salvos.
En segundo lugar, cuando Jesús se refiere a agua caliente y fría, está abordando una analogía con el hecho de que Laodicea no tenía una buena fuente de agua. En cambio, al utilizar de los acueductos romanos, recibieron agua caliente desde el norte, desde la ciudad de Hierápolis, famosa por sus aguas termales relajantes y curativas. El agua fría refrescante venia del sur, de Colosas once kilómetros de distancia, a partir de derretimiento de la nieve en las montañas. Desafortunadamente, para el momento en que el agua caliente y el agua fría llegaban a Laodicea, se hacían tibias. Como Richards y O’Brien dicen en Misreading Scripture Through Western Eyes,, Jesús "deseaba su pueblo que fuese caliente (como las aguas salubres de Hierápolis) o frías (como las refrescantes aguas de Colosas). En cambio, su discipulado no tenía nada especial.”
El problema no era que Laodicea carecía de celo. El problema era que la iglesia era inútil.
Entonces, ¿Por qué describir a la Iglesia como tibia? La respuesta se encuentra en el versículo siguiente. “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.”
Laodicea como ciudad tenía fama por sus numerosos bancos, por su excelente escuela de medicina y por su industria de la ropa. Pero, Jesús dice, en realidad no era rica, sino pobre, no era saludable, sino ciega, y no bien vestida sino desnuda. Sus recursos los llevaron a confiar en sí mismos y no en Jesús. Su problema no era la falta de fervor, sino un sentido de autosuficiencia. Ellos confiaban en sí mismos y no en Dios.
Para una cultura que se enorgullece de su economía masiva, la mejor medicina del mundo, y una industria de moda insuperable – Apocalipsis 3, interpretado correctamente, se convierte en demasiado relevante.
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