Ministerio
¿Fue Dios Negligente en las Muertes de los Profetas?
¿Fue Dios Negligente en las Muertes de los Profetas?
Por Jesse Johnson
. Supón que hay un propietario que alquila su casa a los demás. Un día, él envía un mensajero a cobrar el alquiler y los inquilinos no sólo se niegan a pagar, sino que físicamente abusan del mensajero y lo envían con las manos vacías.
En lugar de llamar a la policía, el propietario envía otro mensajero. Después de todo, esto puede haber sido simplemente un caso de identidad equivocada. Este nuevo mensajero tendrá todas sus credenciales en regla. Pero este segundo mensajero es igualmente abusado.
Sin embargo, el propietario sigue siendo renuente a desalojar al inquilino, y mucho menos llamó a la policía. En su lugar, envía un tercer mensajero, y éste es asesinado. Aún así, el propietario tiene la esperanza de que un mensajero más hará el trato, y logrará que los inquilinos paguen el alquiler que deben. Así que envía mensajero tras mensajero, algunos de los cuales son asesinados, todos los cuales son abusados y rechazados.
Finalmente, envía a su hijo, su único hijo, pensando que va a exigir el respeto de los inquilinos, pero en lugar de eso, por supuesto, piensa: “si asesinamos al hijo, entonces no hay nadie que nos cargue el alquilar, y podemos vivir aquí para siempre !”
Hermanos, No Somos Aficionados: Un Llamado al Ministerio de Preparación
Hermanos, No Somos Aficionados: Un Llamado al Ministerio de Preparación
Por Jason K. Allen
Pocos hombres han dado forma a la iglesia dell siglo 21 más que John Piper, y poco libros libros han demostrado ser más útiles que Hermanos, No Somos Profesionales. Piper tenía razón. Los ministros no deben ser profesionales, y su llamado a un ministerio radical, desinteresado, sacrificial es el clavo. Sin embargo, cuando se trata de servicio ministerial, no estamos llamados a ser los aficionados tampoco.
Un aficionado ministerial no es aquel que no posee la formación formal o grados avanzados de instituciones de renombre. Un aficionado es aquel que no posee la base de conocimientos, habilidades y experiencia para una tarea en particular, en este caso el ministerio cristiano. Es decir, uno puede todavía ser un aficionado, aunque con un título ganado, y uno puede ser un ministro fiel, aunque le falte uno.
De hecho, los cristianos-y en especial los ministros-están llamados a ser personas de I Corintios 1, con confianza predicando la locura de la cruz. Por otra parte, la lista de los que carecían de entrenamiento teológico formal, mientras que impactaron al mundo para Cristo es larga, incluyendo luminarias como John Bunyan, Charles Spurgeon, y Martyn Lloyd-Jones.. He aprendido mucho de los hombres en los tiempos pasados y presentes que carecían de educación formal.
Predica la Palabra: Porque Establece La Verdad Divina con Claridad y Certeza
Predica la Palabra: Porque Establece La Verdad Divina con Claridad y Certeza
Por John MacArthur
Los pastores no lo saben todo. De hecho, una parte importante de apacentar el pueblo de Dios es tener la humildad para tomar el tiempo para buscar la respuesta correcta en lugar de rápida y descuidadamente dar una equivocada.
Pero una cosa es decirle a su congregación "No sé." Otra muy distinta estar delante de ellos y decir: "No puedo saber, y tampoco ustedes. Pero ustedes deben escucharme.” Ese es el mensaje peligroso que emana de demasiados púlpitos hoy, nadie sabe lo que realmente significa la Palabra de Dios.
Yo predico la Palabra de Dios, porque es comprensible. Dios reveló Su Palabra de una manera tal que pueda ser comprendida con claridad (cf. Salmo 119:105, 130). Si Él no lo hubiese hecho, la Biblia ya no sirve como un criterio objetivo para la vida, ya que no puede ser entendida en un sentido directo. Sin embargo, debido a que Él ha revelado Su Palabra de una manera que es universalmente comprensible, todos los hombres son responsables ante él.
Predico la Palabra: Debido a que es la Buena Noticia de Salvación
Predico la Palabra: Debido a que es la Buena Noticia de Salvación
Por John MacArthur
Usted no retendría la cura para el cáncer a alguien en necesidad desesperada de él. Tampoco le darías un remedio casero en su lugar. Y sin embargo, eso es lo que muchos pastores hacen cuando sustituyen sus propias opiniones y sabiduría por la verdad transformadora de vidas de la Palabra de Dios.
Estamos buscando algunas razones específicas por las que aun predico la Biblia después de más de cuatro décadas de ministerio en el púlpito. La última vez hablamos de cómo el mensaje de la Escritura es eterno y verdaderamente poderoso.
Una segunda razón para predicar fielmente la Palabra es que solo la Escritura desarrolla el plan de salvación de Dios. Como Pedro dijo a Jesús: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.” (Juan 6:68). ¿Por qué habría yo a ir a otro lugar en busca de respuestas espirituales que a la revelación inspirada de Jesucristo? Las Escrituras revelan “la mente de Cristo” (1 Corintios 2:16). Desde luego, no tengo palabras de vida, ni tampoco ninguna otra persona. Sólo Él las tiene.
Predica la Palabra: Porque Su mensaje es Eterno y Verdaderamente Poderoso
Predica la Palabra: Porque Su mensaje es Eterno y Verdaderamente Poderoso
por John MacArthur
Una razón principal por la que aún predico la Biblia es que ella sola es el mensaje eterno y poder divino de Dios. Por lo tanto, es a la vez intemporal y verdaderamente poderoso.
Más de cuatro décadas de ministerio (o cualquier número finito para el caso) nunca podrían comenzar a agotar su frescura y riqueza, la profundidad de su enseñanza, o su capacidad para impactar vidas. La Palabra de Dios es eterna, porque su autor es eterno y no importan los cambios de la cultura, el mensaje de la salvación (que es el corazón del mensaje de Dios) nunca cambia.
3 Maneras en que Cristo Puede Estar Fuera de Su Iglesia
3 Maneras en que Cristo Puede Estar Fuera de Su Iglesia
Unos meses antes de venir a los Estados Unidos, me encontré con un profesor de Trinity Evangelical Divinity School que estaba hablando en una conferencia en Inglaterra. Él no era un miembro de la congregación que iba a venir a servir, pero conocía bien la iglesia. Yo estaba ansioso por obtener sus impresiones de la iglesia de los suburbios de Chicago a la que pronto estaría sirviendo.
Le pregunté lo que pensaba que sería mi mayor reto, y nunca olvidaré su respuesta: ". “Tu mayor reto será saber qué hacer. Ellos ya lo tienen todo.”
Esa fue la reputación de la iglesia en Laodicea. Era una iglesia de actividad incesante y éxito aparente. Una notable confianza caracterizaba al pueblo, evidenciado en su autoevaluación: “Yo soy rico, me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad” (Apocalipsis 3:17). Laodicea era una congregación con una calificación de 5 estrellas. Los visitantes que llegaron dirían: "¿Qué más se puede pedir? Tienen todo lo de aquí." Si el pastor en Laodicea habría llamado a la congregación a una temporada de reflexión sobre su vida espiritual, habría dicho a los miembros: "Lo estamos haciendo muy bien, gracias."
Lecciones Pastorales de la Iglesia Como un Edificio
Lecciones Pastorales de la Iglesia Como un Edificio
Por Jesse Johnson
El Nuevo Testamento describe a menudo a la iglesia como un edificio. Jesús es la "piedra viva" que hace nuestra fundamento, pero también a todos los creyentes son "piedras vivas… siendo edificados como casa espiritual" (1 Pedro 2:5).
Pablo usa esta misma metáfora y hace hincapié en el carácter progresivo de la misma. Él escribe que los creyentes están “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo Jesús” (Ef 2:20). Pero señala que “todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (v. 21-22).
Misioneros: Una Raza Única
Misioneros: Una Raza Única
Por Clint Archer
El paso de Mont-Joux es el nombre antiguo de un paso de montaña en particular traicionero a caballo en los Alpes entre Suiza e Italia. Durante siglos, miles de peregrinos perdidos perecieron al intentar cruzar en el invierno mordaz. Cuando una tormenta imprevista surgió, habría una tormenta de nieve, y sin manera de mantener el rumbo los viajeros se desorientan, se angustian, e irremediablemente se pierden, y poco a poco se mueren de frío.
Pero, de repente, en el 1700 la tasa de mortalidad se redujo drásticamente. La razón no se debe a ningún avance tecnológico casual. El clima no había cambiado. La razón del aumento de la tasa de supervivencia fue debido a un perro, o para ser más exactos, una raza de perros. Esta raza canina extraña poseía una prodigiosa aptitud para la navegación en la niebla cegadora, una energía sobrenatural en temperaturas bajo cero, y una capacidad casi mística para encontrar personas perdidas en una tormenta de nieve.
La Pregunta (Que Cambio la Historia) de William Carey a Andrew Fuller
La Pregunta (Que Cambio la Historia) de William Carey a Andrew Fuller
Por Clint Archer
William Carey es considerado el padre de las misiones modernas. Hay varios momentos críticos en la línea de tiempo que marca el progreso de su modesta carrera como zapatero, el impacto revolucionario que tendría en nuestra forma de hacer las misiones. Antes de Carey, era desconocido para varias pequeñas iglesias unirse y apoyar para el propósito de trasplantar permanentemente un voluntario para el campo exterior. Los misioneros eran cristianos que solían ir en viajes de corto plazo, o de otra manera eran pasajeros de la armada católica que acompañaron las conquistas coloniales británicas. Carey fue pionero en este profundo cambio. Uno de los menos conocidos puntos de inflexión fue que después del segundo intento que había hecho para tener fraternidad de ministros establece un comité de misiones.
El Discernimiento Vocacional, Para Plantar Una Iglesia
El Discernimiento Vocacional, Para Plantar Una Iglesia
Por Eric Davis
Es fácil de complicar más el llamado al ministerio. Pero no hay nada particularmente mágico en discernir, incluso cuando se trata de la plantación de iglesias. Y no tenemos que poner un vellón o esperar a una visión. De hecho, si usted está en busca de eso, entonces es probable que estés buscando en el lugar equivocado. El llamado a fundar una iglesia es similar al llamado al ministerio pastoral ya que un fundador de iglesias, por definición, va a hacer todo lo que hace el pastor, aunque un poco más. La plantación de iglesias, entonces, es fundamentalmente un ministerio pastoral, lo que hace el discernimiento vocacional más simple de lo que pensamos.
Aquí hay 5 criterios para ayudar a discernir el llamado:
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
1 Timoteo 3:2-3
Por John MacArthur
Un estudio de paisaje evangélico de hoy puede ser una decepción. La enseñanza bíblica es escasa y los escándalos morales abundan. Demasiados líderes de la iglesia han ocultado el pecado sexual y planes financieros detrás de una fachada delgada de ministerio. Con el tiempo el mundo expone su hipocresía, los creyentes son avergonzados, desacreditan el evangelio, y difaman al Señor. En ese contexto, es imperativo que un verdadero líder cristiano tenga un carácter intachable.
La norma bíblica para el carácter de un líder de la iglesia se encuentra en 1 Timoteo 3. Pablo inicialmente enumera varios requisitos morales de un anciano: Él debe ser “marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino ni pendenciero, sino amable, apacible, libre del amor de dinero” (1 Timoteo 3:2-3).
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
7 Razones de la Muerte de la Adoración Dominical Vespertina
Por Jesse Johnson
Hace realicé algunas llamadas, y le pregunté a varias iglesias evangélicas (en los EE.UU.) si hacen culto de adoración el domingo por la noche. La mayoría no lo hacen, pero lo que me sorprendió más son las razones que dieron por haberlo dejado. Primero, un poco de historia: 
Históricamente, muchas (¿la mayoría?) de las Iglesias evangélicas han tenido un culto de adoración domingo por la noche. La idea, remontando a la reforma protestante, ha sido que si la Biblia es la autoridad, entonces tiene sentido que se enseñe en la medida que sea práctico.
Muchas de las iglesias protestantes tempranas no sólo tenían reuniones dominicales matutinas y vespertinas, sino estudios bíblicos a mediados de semana también. En el catolicismo, entre más se celebraba la Misa, mejor, y en la reforma esa frecuencia simplemente saltó a los servicios que giraba no en torno a los sacramentos, sino en la predicación. Con el tiempo, mientras la reforma se extendió a Escocia y (más o menos) en Inglaterra, la práctica se estableció en dos servicios de adoración dominicales, ambos con diferentes mensajes.
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