Nathan Busenitz
El Evangelio Según los Villancicos de Navidad
El Evangelio Según los Villancicos de Navidad
Por Nathan Busenitz
Es esa época del año. Encienda la radio, tome un viaje al centro comercial, o simplemente pasee por los pasillos de la tienda de comestibles, y es muy probable que escuche canciones sobre el nacimiento de Jesús tocando de fondo. Aunque los llamamos “villancicos”, que en realidad sólo son himnos cristianos celebrando la Encarnación de nuestro Señor y Salvador. Durante unas pocas semanas cada mes de diciembre, estas canciones profundas de adoración convertidas en una parte omnipresente de atmósfera de fiesta. Y el interés generalizado en nuestra sociedad nos brinda una oportunidad única para compartir el evangelio. Después de todo, es el momento perfecto para explicar el significado de estas canciones para los que no conocen a Cristo.
El post de hoy es sólo un ejemplo de cómo el contenido de villancicos de Navidad puede ser utilizado para compartir las buenas nuevas del evangelio. Es una adaptación de un mensaje evangelístico que reuní hace un par de temporadas festivas. Si usted sigue un formato como este o no, asegúrese de sacar el máximo partido de esta temporada de Navidad – comparta la verdad de la gracia de Dios con los amigos no creyentes y familiares.
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Por Nathan Busenitz
Recientemente recibí un correo electrónico haciéndome una pregunta que se me ha hecho de vez en cuando. Que se refiere al tema de los dones espirituales y al cesacionismo. En el artículo de hoy, he resumido la pregunta y proporciono mi respuesta.
Pregunta: Usted habla de Charles Spurgeon como un defensor de la cesacionismo. Pero Spurgeon confesó esto en varias ocasiones, mientras estaba predicando, él recibió impresiones del Espíritu Santo, que le dieron una visión extraordinaria para exponer los pecados específicos en la vida de las personas con una precisión increíble. Desde mi punto de vista, esas impresiones parecen alinearse con el don de profecía.¿Cómo concilia las impresiones de Spurgeon con su afirmación de que él era un cesacionista?
Evangelismo y Política
Evangelismo y Política
Por Nathan Busenitz
El día después de la elección, es útil recordar que nuestra esperanza no se encuentra en el gobierno, sino en el Evangelio, y que nuestra misión no es política, sino la evangelización.
El ‘post’ de hoy concluye nuestra serie sobre la oración y Política . Primera de Timoteo 2:1-7 nos da tres razones por las cuales los creyentes deben orar por los que están en autoridad sobre ellos. Ya hemos considerado dos de esas razones: (1) porque la oración nos recuerda que debemos poner nuestra confianza en Dios , y (2) porque la oración nos recuerda que debemos mantener nuestra conducta correcta y respetuosa .
3. La oración nos recuerda que debemos cumplir con nuestra comisión a los perdidos.
Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, se nos recuerda que los incrédulos necesitan el evangelio.
En los versículos 3-7, Pablo dice que oremos por los que están en eminencia:
Sumisión y Política
Sumisión y Política
Por Nathan Busenitz
El día de las elecciones, continuamos nuestra serie de la semana pasada, titulado Oración y Política – enfocándonos en los principios de 1 Timoteo 4:1-7 con respecto a cómo los creyentes deben responder a la autoridad civil.
La semana pasada, hicimos la pregunta, “¿Por qué debemos orar por los que tienen autoridad sobre nosotros?” La primera respuesta se encuentra en el hecho de que la oración nos recuerda que Dios es soberano sobre nuestros líderes políticos. Hoy, vamos a considerar una segunda razón:
2. La oración nos recuerda que debemos mantener nuestra conducta correcta y respetuosa.
Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, no sólo se nos recuerda que Dios está en control, también se nos recuerda cómo debemos vivir.
En 1 Timoteo 2:2, Pablo dice que los creyentes deben orar por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad.
Soberanía y Política
Soberanía y Política
Por Nathan Busenitz
Esta es una continuación del post de ayer, con respecto a la oración y la Política.
Primera de Timoteo 2:1-7 da a los creyentes tres razones por las que deben orar por sus gobernantes seculares. Hoy, vamos a considerar la primera de estas tres razones.
1. La oración nos recuerda que debemos poner nuestra confianza en Dios.
Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, se nos recuerda que Dios está en control. Él está en su trono. Él es soberano sobre todo. Y podemos confiar en El.
En 1 Timoteo 2:1-2a, Pablo escribe: “Exhorto, pues, ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en autoridad,. . . .”
Oración y Política
Oración y Política
Por Nathan Busenitz
En la historia de las elecciones presidenciales en Estados Unidos, ¿cuántas veces ha perdido un candidato el voto popular y aún así ganó la Presidencia?
Bueno, ocurrió en 1824, cuando John Quincy Adams ganó la presidencia después de haber perdido el voto popular por 44.804 votos contra Andrew Jackson. Sucedió de nuevo en 1876, cuando Rutherford B. Hayes se convirtió en presidente después de perder el voto popular por más de 250.000 votos a Samuel J. Tilden. Por tercera vez se produjo en 1888, cuando Benjamin Harrison venció a Grover Cleveland, a pesar de que Harrison perdió el voto popular por más de 95.000 votos. La cuarta y última vez, por supuesto, fue en 2000. En esa elección, George W. Bush salió victorioso a pesar de que perdió el voto popular por 543.816 votos a Al Gore.
Una Oración por el Día de la Reforma
Una Oración por el Día de la Reforma
Por Nathan Busenitz
Hace cuatrocientos noventa y cinco años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.
Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia – y, finalmente, a toda Europa.
El Evangelio Según Roma
El Evangelio Según Roma
Por Nathan Busenitz
En Romanos 11:6, Pablo dice de la salvación: “Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia…”
Por el contrario, el catolicismo romano se encuentra en la posición imposible de defender un evangelio en el que se ofrece la salvación por la gracia y también sobre la base de las obras. La iglesia católica promueve una soteriología sinérgica sacramental en la que las buenas obras humanas, junto con la gracia de Dios, contribuyen a la justificación del pecador.
Esto está en claro contraste con la comprensión evangélica del evangelio, en la que la salvación se recibe por gracia mediante la fe solamente.
El post de hoy pretende ser un resumen de la enseñanza católica en cuanto a la esencia del evangelio. Fuentes católicas se incluyen en cada uno de los siguientes puntos.
La Verdadera Medida del Éxito
La Verdadera Medida del Éxito
por Nathan Busenitz
¿Qué significa ser exitosos?
Esa es una cuestión vital para que cualquiera puede hacer – una determina las prioridades de una persona y la dirección en la vida.
Si usted es un pastor, un contador, un profesor, una madre y ama de casa, un gerente de oficina, un trabajador de la construcción, un ingeniero, o cualquier otra ocupación – si usted es un creyente en Jesucristo – esta pregunta se refiere a usted. ¿Qué significa ser exitoso?
¿Cuál es el aspecto del éxito verdadero, no en términos de conseguir una nueva promoción o un aumento, sino en el sentido más alto y más noble de la palabra?
Una Vida no Desperdiciada: Adoniram Judson
Una Vida no Desperdiciada: Adoniram Judson
Una Vida no Desperdiciada: Adoniram Judson Por Nathan Busenitz
He quedado profundamente impresionado por los sacrificios hechos por hombres y mujeres cristianos a lo largo de los siglos de historia de la iglesia. Desde mártires hasta misioneros, estos individuos han servido a su rey con mayor intensidad y coraje, valientemente firme como ejemplo para los que vienen detrás de ellos. Son individuos de los cuales “el mundo no era digno” (Hebreos 11:38), porque sus ojos no se fijaron en el valor de este mundo, sino en los valores de los cielos.
Una de esas personas es Adoniram Judson.
A pesar de que creció en el hogar de un pastor, Judson se alejó de la verdad como un hombre joven, sólo para ser recuperada en una forma dramática. John Piper detalla esta parte de la vida de Judson en su libro No Desperdicies Tu Vida:
El Blog en Nuestros Ojos
El Blog en Nuestros Ojos
Por Nathan Busenitz
¿Qué principios deberían guiar a los cristianos que interactúan en los blogs (y otros medios de comunicación social)?
Este artículo fue publicado originalmente hace cinco años en el Pulpit como una serie de varios capítulos. Lo he actualizado y reeditado poco aquí porque creo que sigue siendo un recordatorio útil para aquellos que se comunican regularmente en línea – ya sea a través de blogs y otras formas de medios de comunicación social.
A veces, la blogosfera puede ser notoriamente desagradable – un caldo de cultivo para la calumnia, el chisme, la desinformación, peleas, insultos, la arrogancia y rápida intolerancia. Incluso los blogs cristianos a veces puede degenerarse en algo entre un tabloide y un programa de entrevistas, construida sobre algunas curiosidades provocativas de noticias jugosas y la masificación de la ignorancia en respuesta. Armado con el anonimato y con ganas de una audiencia, los bloggers (es decir, tanto a los que ‘postean’ y los que comentan) a menudo disparar primero y preguntan sólo después de que hayan desechado a otras personas y avergonzado a sí mismos.
Entonces, ¿cómo podemos nosotros, como creyentes, detener la marea y honrar al Señor en la forma de interactuar en línea? En respuesta a esa pregunta, he aquí diez principios prácticos derivados de la Palabra de Dios.
Agustín y los Milagros en la Historia
Agustín y los Milagros en la Historia
por Nathan Busenitz
Recientemente recibí la siguiente pregunta por correo electrónico:
Me pregunto cuáles son sus pensamientos sobre “Ciudad de Dios,” capítulo 8 de Agustín, , donde se registra muchos milagros que tienen lugar en Cartago. Algunas suenan dudosos – haciendo el símbolo de una cruz sobre la enfermedad. Agustín siempre me ha parecido digno de confianza, pero detecto algunos matices de superstición. ¿Existen otras fuentes que podrían arrojar algo de luz sobre su testimonio?
He hecho preguntas similares en el pasado, en relación con las relatos de milagros y sanidad a través de diferentes épocas de la historia de la iglesia. Aunque cada caso es diferente, el testimonio de San Agustín en La Ciudad de Dios proporciona un interesante caso de estudio.
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