Pentecostalismo
El Discernimiento y la Revelación
El Discernimiento y la Revelación
Por Gary E. Gilley
Febrero / Marzo 2013 – Volumen 19, Número 1
El discernimiento, uno podría pensar, es una cualidad muy positiva. En un mundo en el que hay un número incalculable de voces que piden que viajemos en muchas direcciones diferentes, el discernimiento es invaluable. Sin embargo, cuando es utilizado por las personas involucradas en la formación espiritual, el discernimiento se define como la disciplina que le permite a uno saber cuando una persona supuestamente ha oído la voz de Dios. Los líderes espirituales de formación no ponen en duda que Dios nos habla hoy aparte de las Escrituras, pero creen que ya que Dios está hablando, tiene que haber un medio por el cual podamos discernir la voz de Dios de nuestros propios pensamientos. Adele Ahlberg Calhoun escribe en su Manual de Disciplinas Espirituales “El discernimiento nos abre a escuchar y reconocer la voz y los patrones de la dirección de Dios en nuestras vidas.” [1] Ruth Barton explica, además”
¿Por qué los Pastores Reformados No Tienen Que Ser Carismáticos – 3ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados No Tienen Que Ser Carismáticos – 3ª. Parte
Por Eric Davis
En las partes una y dos de esta serie, examinamos algunos de los supuestos populares (pero incorrectos) que los continuacionistas suelen hacer sobre el cesacionismo, especialmente en lo que se predica en la sesión de la conferencia reciente de Desiring God, “Gracia Soberana, Dones Espirituales, y el Pastor: ¿Cómo Debe un Pastor Reformado Ser Carismático?”
En ese sermón, el pastor Tope Koleoso dio una cordial exhortación a los pastores a ir tras lo carismático, equiparándola a la fidelidad pastoral. Los motivos de por qué los pastores reformados “deberían” y “deben” ir a lo carismático era inútiles, y, después de un examen, en realidad da más crédito al cesacionismo y reafirmamos la necesidad de separar lo “carismático” de lo “Reformado.”
Dios no Nos Da Una Revelación Fresca
Dios no Nos Da Una Revelación Fresca
Charles H. Spurgeon
Ahora hay algunas personas que comenten un grave error acerca de la influencia del Espíritu Santo. Un hombre insensato que tenía la fantasía de predicar en un cierto púlpito, -aunque en verdad era sumamente incapaz de ese deber- visitó al ministro, y le aseguró solemnemente que el Espíritu Santo le había sido revelado que había de predicar en su púlpito.
Esta es la Razón de Porque los Carismáticos Simplemente no Son Reformados
Esta es la Razón de Porque los Carismáticos Simplemente no Son Reformados
Pir Tom Chantry,
Una manera de resumir la doctrina de la soberanía divina es ésta: Dios es el que actúa, no el hombre. ¿Cómo se salvan los perdidos? Dios debe actuar. ¿De qué manera los cristianos pecadores vencen el “viejo hombre”? Dios debe actuar. ¿Cómo va a la iglesia a crecer en santidad e influencia? Una vez más, Dios debe actuar. Él es el soberano, Él es el gran actor en todos los aspectos de nuestra vida espiritual.
Esta reflexión está en el centro de la atención Reformada en los medios comunes de gracia. Si no hay nada bueno sucediendo sin que Dios actué, con razón preguntamos: “Entonces, ¿cómo va a actuar?” De la misma manera que los que tienen sed van diariamente al pozo, así aquellos que entienden nuestra absoluta dependencia de la gracia divina van regularmente a aquellos lugares en los que Dios ha prometido darse a conocer.
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos–2ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos–2ª. Parte
Por Eric Davis
En el día de ayer después , presenté algunas de las ideas falsas populares sobre el cesacionismo de la sesión de la conferencia reciente de DesiringGod, “Gracia Soberana, dones espirituales, y el Pastor: ¿Cómo debe un pastor reformado ser carismático?”
En él, el pastor Tope Koleoso afirmó que los pastores reformados “deberían” y “deben” ser también carismáticos. La mayor parte de su mensaje implico que el cesacionismo es una posición insuficiente de celebrar para pastores, ya que: temen a la obra del Espíritu Santo, predican un evangelio deficiente, es pragmático, no depende ni creen en el Espíritu Santo, y no pueden pelear correctamente en contra de Satanás y las fuerzas demoníacas (entre otras cosas). Los tres primeros conceptos erróneos se abordaron ayer. Aquí están los dos restantes:
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos – 1ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos – 1ª. Parte
Por Eric Davis
La reciente conferencia de pastores Desiring God fue el primer de Piper desde que dejó la Iglesia Bautista Belén. Fue un evento útil, pero tenía una nota de preocupación que lo atraviesaba.
Mi preocupación fue más sucintamente capturado por un determinado período de sesiones con un inquietante titulo “Gracia Soberana, Dones Espirituales, y el Pastor: ¿Cómo Debe un Pastor Reformado ser Carismático,” el predicador fue Tope Koleoso, pastor de la Iglesia del Jubileo en Londres.
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Por Nathan Busenitz
Recientemente recibí un correo electrónico haciéndome una pregunta que se me ha hecho de vez en cuando. Que se refiere al tema de los dones espirituales y al cesacionismo. En el artículo de hoy, he resumido la pregunta y proporciono mi respuesta.
Pregunta: Usted habla de Charles Spurgeon como un defensor de la cesacionismo. Pero Spurgeon confesó esto en varias ocasiones, mientras estaba predicando, él recibió impresiones del Espíritu Santo, que le dieron una visión extraordinaria para exponer los pecados específicos en la vida de las personas con una precisión increíble. Desde mi punto de vista, esas impresiones parecen alinearse con el don de profecía.¿Cómo concilia las impresiones de Spurgeon con su afirmación de que él era un cesacionista?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
Por Phil Johnson
Es hora de enfrentar con honestidad la realidad de que los carismas contemporáneos no se parecen nada a los milagros pentecostales originales. No hay que ser demasiado rápido en anular el cesacionismo.
Es un hecho irrefutable de la historia que los fenómenos sobrenaturales descritos en Hechos 2 eran propios de ese día de Pentecostés y no han sido normativos en la vida de la iglesia a través de los siglos.
Varias características sobrenaturales visibles y audibles se produjeron cuando el Espíritu Santo fue enviado para dar poder a la iglesia en Pentecostés. En todas las Escrituras y la historia de la iglesia ninguno de los milagros nunca se ha documentado creíblemente en cualquier otro incidente. Había un “…un estruendo como de un viento recio que soplaba” (Hechos 2:2); “lenguas como de fuego” visibles que descansaban sobre los apóstoles (v. 3), y una multitud de miles de personas, todos al mismo tiempo escucharon la revelación comprensible, inspirado en su propias lenguas como el Espíritu les daba que hablasen (vv. 4-11).
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 3ª. Parte
Por John MacArthur
Si usted cree que la Biblia es la Palabra de Dios, que es Su revelación de Sí mismo y Su plan para redimir pecadores, y que proporciona toda la instrucción y aliento a creyentes necesitados de vida, crecimiento espiritual y piedad, entonces, obtener el mensaje correcto es de mayor importancia.
Sin embargo, el énfasis en muchas iglesias se ha alejado de un estudio de la Biblia cuidadoso y disciplinado hacia los métodos más intuitivos e internos de la formación espiritual. Personas que profesan amar al Señor tratan Su verdad descuidadamente, o hacer caso omiso de ella por completo. Otros, simplemente, carecen de la formación y la sabiduría para ir más allá de la comprensión superficial más básica, de la Palabra de Dios.
Hablando con los que Hablan en Lenguas 2ª. Pte.
Hablando con los que Hablan en Lenguas 2ª. Pte.
Por Josías Grauman
Ayer vimos tres simples instrucciones de 1 Corintios 14:27, hoy continuamos …
4. Las lenguas son sólo para ser ejercidas en la iglesia si han de edificar a otros. “Que todo se haga para edificación” (1 Cor. 14:26). Todo el mundo está de acuerdo. Sin embargo, ¿cómo vamos a edificar? Pablo es muy claro: la edificación sólo se produce a través del entendimiento (1 Corintios 14:5-12, 19, cf Rom 12:1-2…). Esto, por supuesto, es la razón por la que la traducción no era opcional. Si no comprendemos, no podemos ser edificados. Si hay algo que no edifica, no tiene nada que hacer en la iglesia de Cristo.
¿Estamos Demasiado Preocupados con los Demonios?
¿Estamos Demasiado Preocupados con los Demonios?
Por RC Sproul
En los últimos años, ha habido un renovado interés en la obra de Satanás. Hollywood nos ha dado una serie de películas para ir abriendo el apetito para lo satánico. Dentro de los círculos cristianos, ha surgido una preocupación por los ministerios de liberación. Algunos de estos ministerios de liberación han desarrollado una visión radicalmente extraña y no bíblica de la posesión y liberación demoníaca.
Hablando con Los que Hablan en Lenguas
Hablando con Los que Hablan en Lenguas
Por Josiah Grauman
Como alguien que ama y trabaja junto a muchos hermanos carismáticos, con frecuencia me preguntan por mis hermanos cesacionistas: ¿Cuál es la mejor manera de demostrar a los carismáticos que el don de lenguas ha cesado? Creo que la pregunta no está bien formada y con frecuencia crea división en vez de unidad en la verdad. Así que aquí está mi respuesta rápida:
Pero en primer lugar, doy una lista de cosas que NO hay que hacer:
a. No seas altanero, sino más bien humilde (Efesios 4:1-3). Esto probablemente se da por entendido, pero es un buen recordatorio, no obstante. No hable a un hermano de arriba abajo, sino por el contrario ámelo como a usted mismo, hablando la verdad con amabilidad y gentileza. Por supuesto, si usted está hablando con un Pentecostal Unitario que niega la Trinidad, o alguna otra persona que no es creyente, necesitan del Evangelio, no del cesacionismo, pero incluso eso debe venir con mansedumbre (2 Tim. 2:25).
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