Teología
La Naturaleza Eterna Del Pacto Abrahámico
La Naturaleza Eterna Del Pacto Abrahámico
Las razones subyacentes de lo que tuvo lugar el 11 de septiembre de 2001 y la guerra en curso con el Islam militante, surgieron hace miles de años a partir de una promesa que Dios hizo con respecto a una pequeña franja de tierra mediterránea. Antes de que los aviones se estrellaran contra las torres la gente no sabía quiénes eran los atacantes o porque estaban enfadados, pero todo se remonta a la promesa de esta tierra.
El Diluvio no Solucionó la Maldición
El Diluvio no Solucionó la Maldición
Por Dr. Greg Harris
La semana pasada vimos a los cuatro atributos de Dios que se encuentran en Génesis 6-9. Esta semana queremos ver cómo esos atributos se incorporan en el primer pacto. Como repaso, aquí están los cuatro atributos que hemos discutido:
1.Dios es Santo. Si comienza con la santidad de Dios y entiende que sólo Él es santo, junto con los ángeles que están con El, se da cuenta rápidamente de todo lo demás no lo es.
El Debate de la Trinidad Complementariana: Un Resumen De Su Comienzo (2ª. Pte.)
El Debate de la Trinidad Complementariana: Un Resumen De Su Comienzo (2ª. Pte.)
Por Wyatt Graham
Las dos últimas semanas han sido testigos del estallido de una guerra civil entre los trinitarios complementarianos. Un lado afirma la subordinación funcional eterna del Hijo (SFE), mientras que el otro lado afirma solamente la subordinación económica del hijo (clásico o no SFE). Dicho de manera más simple, un lado sostiene que el Hijo se ha sometido eternamente al Padre, mientras que el otro lado afirma que el Hijo sólo se somete al Padre en la historia.
Hice una crónica del comienzo de la guerra civil aquí , proporcionado un contexto para el resto de este artículo en el que detallé el debate en curso durante junio 11ª a la 21 de junio. Durante este período, la guerra se intensifica. El 13 de junio de Lewis Ayres y Michel Barnes, estudiosos patrísticos de renombre, discreparon el debate trinitario, agrediendo a la posición de Ware y Grudem (SFE). El martillo patrístico debilitó el lado de la SFE, pero contraatacó en el 14 y el 20.
¿Por qué Todos los Cristianos Deben Preocuparse por la Teología?
¿Por qué Todos los Cristianos Deben Preocuparse por la Teología?
Por David Qaoud
Con los años, una de las cosas más desalentadoras que me he dado cuenta es cuán pocos cristianos se preocupan por las cosas profundas de Dios. Tendemos a pensar que la teología es sólo para pastores y líderes. Pero esto no es cierto. Dios se ha revelado a sí mismo con gracia a través de su Palabra, y cada seguidor de Cristo debe hacer esfuerzos para conocerlo bien. Todo cristiano, por lo tanto, es un teólogo. Si bien hay mucho más que tres, he aquí algunas razones por las que debe preocuparse por la teología:
El Debate de la Trinidad Complementaria: Un Resumen de Su Comienzo
El Debate de la Trinidad Complementaria: Un Resumen de Su Comienzo
Por Wyatt Graham
Durante las últimas dos semanas, los blogs cristianos han estado en llamas con los debates sobre la Trinidad. Estos debates se han centrado en cómo el Hijo se relaciona con el Padre. Un lado sostiene que la forma en que el Hijo se somete al Padre en la historia es la misma manera en que Dios el Padre se relaciona al Dios Hijo en la eternidad. El otro lado sostiene que la forma en que el Hijo se somete al Padre en la historia no es la manera en que Dios el Hijo se relaciona con el Padre en la eternidad.
La Subordinación del Hijo, ¿Temporal o Eterna?
La Subordinación del Hijo, ¿Temporal o Eterna?
Por Josías Grauman
En los últimos meses ha surgido un nuevo debate en el mundo anglo, esta vez acerca de la subordinación del Hijo de Dios. Son muchas las posturas, y tristemente a veces las acusaciones han abundado también. Además, puede ser una discusión difícil de entender, en particular si el inglés no es su idioma nativo. Así que pensé que sería bueno resumir algunas de las preguntas y posturas que se están planteando. Mi intención no es tanto abogar por una en particular, sino animarles a estudiar el tema.
El Ritmo Trinitario Continúa
El Ritmo Trinitario Continúa
Por Mike Riccardi
A medida que continúa el debate sobre la sumisión funcional eterna en los distintos rincones de la blogosfera, Jesse entró en la batalla de ayer, en respuesta a los mensajes ( uno , dos ) de Goligher y los mensajes originales de Trueman. Abogo por una subordinación funcional en la eternidad pasada principalmente sobre la base de que el plan divino de la salvación se llevó a cabo antes de la encarnación. Y el Hijo, al aceptar venir como mediador de la humanidad, necesariamente se pone en sujeción a la voluntad del Padre. Mientras yo estaba interactuando con el articulo de Jesse, empecé a escribir un comentario en respuesta. En poco tiempo, ese comentario fue de una duración de un artículo de blog, así que pensé que simplemente le daría su propio articulo de blog. Él gentilmente accedió.
La Sumisión y la Salvación en la Trinidad
La Sumisión y la Salvación en la Trinidad
Por Jesse Johnson
En 1991 John Piper y Wayne Grudem editan lo que es uno de los libros más influyentes e importantes de esa década: Recuperando la Masculinidad y la Feminidad Biblica. El objetivo del libro era mostrar que el igualitarismo, la idea de que los hombres y las mujeres no deben tener ninguna diferencia de roles en matrimonio o en la iglesia, no es bíblica. En cambio, los cristianos deberían abrazar el complementarianismo -la idea de que Dios diseñó los sexos para complementarse entre sí a través de diferentes roles en tanto el matrimonio y la vida de la iglesia.
Dándole Sentido al Debate de la Trinidad (SFE)
Dándole Sentido al Debate de la Trinidad (SFE)
Por Mike Riccardi
Aquí está mi intento en un muy breve resumen de la corriente de debate o discusión que rodea la subordinación funcional eterna (SFE) del Hijo al Padre.
Todos sabemos que el Hijo encarnado se somete al Padre, pero ¿Su sumisión es algo que se extiende a su eterno papel / relación como Hijo? ¿El hijo se subordina al Padre desde toda la eternidad? ¿Hay autoridad y sumisión dentro de la vida íntima de la Trinidad, incluso antes de la creación y de la redención?
Los defensores de la SFE dicen que sí. Los opositores dicen que no.
La Tensión en el Amor de Dios
La Tensión en el Amor de Dios
Éxodo 34:6-7
Por Cameron Buettel
El amor de Dios es una doctrina complicada.
Nosotros comenzamos esta serie de discutir algunos de los principales problemas que tiene la gente en la comprensión de amor-sobre todo una visión sentimental del amor de Dios y un desconocimiento general sobre otros atributos de Dios. Pero el problema más profundo teológico con el amor de Dios es la forma en que armoniza con Sus otros atributos -más notablemente Su justicia y Su ira.
La Corrupción del Amor de Dios
La Corrupción del Amor de Dios
Isaías 45:7; Amos 3:6
Por Cameron Buettel
¿Cómo conciliar el concepto de un Dios de amor con un mundo caído lleno de maldad, el sufrimiento, y catástrofe? En términos académicos, esta cuestión desconcertante se conoce como el problema de la teodicea.
El silencio es la respuesta incorrecta
Y para muchos predicadores, esa pregunta es demasiado difícil. Para ellos, la manera de tratar con ello es no tratar con ello, como si su silencio hará que las preguntas desaparezcan. Pero los líderes de la iglesia que se niegan a responder al dilema no protegen a sus congregaciones de la dificultad de la teodicea. Por el contrario, terminan arrojando a sus miembros –en especial jóvenes creyentes – a los lobos de la evolución darwiniana y el ateísmo militante.
La Condenación en el Amor de Dios
La Condenación en el Amor de Dios
Mateo 22:36-40; Marcos 12:28-31; Lucas 10: 25-28
Por Cameron Buettel
El amor de Dios es un gran consuelo. Pero tal vez no se supone que sea tan reconfortante como algunas personas lo hacen. Como mencionamos la última vez , el amor de Dios no es una manta teológica que ahoga todo lo que la Biblia dice acerca de cómo se relaciona con nosotros. Ese enfoque miope de sentirse bien al amor de Dios a menudo hace caso omiso de sus implicaciones más amplias.
En concreto, se pasa por alto el hecho de que el amor de Dios lleva a una condena inherente.
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