Premilenialismo

¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte

Posted on

ESJ-2020 0602-002

¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte

Por Matthew Ervin

SOFONÍAS

Sofonías 3:9-20 es un notable resumen del Milenio, con un enfoque en las bendiciones tanto para los judíos como para los gentiles. Versículos 9-10:

“En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, para que todos ellos invoquen el nombre del Señor, para que le sirvan de común acuerdo. Desde más allá de los ríos de Etiopía mis adoradores, mis dispersos, traerán mi ofrenda.”

La representación de las naciones unificándose en su adoración al Señor y las peregrinaciones que se hacen para traerle ofrendas,[1] coincide con varias otras narraciones milenarias (por ejemplo, Salmo 72:10). El relato tiene lugar después de que el SEÑOR derrame su indignación sobre los reinos de la tierra (Sof. 3:8), un juicio futuro. El Mesías habrá regresado, gobernando como Rey de Israel en medio de ella (v. 15). En ese momento, Jesús tratará con los opresores de Israel (v. 19), un grupo que no estará presente en el Estado Eterno. Leer el resto de esta entrada »

La Ignorancia Deliberada De William Lane Craig

Posted on

ESJ-2020 0523-001

La Ignorancia Deliberada De William Lane Craig

Por Dan Starcevich

Una vez que alguien se compromete con una creencia, hay una tendencia a negarse a reconocer cualquier hecho contrario. Esta selección de realidades contrarias se llama ignorancia voluntaria. A menudo la ignorancia voluntaria tiene consecuencias desastrosas. La ignorancia deliberada, por ejemplo, fue la causa del desastre del transbordador espacial Challenger en 1986. En el informe sobre este incidente se citaba la ignorancia deliberada en relación con un pequeño componente del transbordador como causa de la explosión. Incluso hay un libro interesante sobre los peligros de la ignorancia voluntaria. Se trata de Willful Blindness: Why We Ignore the Obvious at our Peril”. [Ceguera Voluntaria”: Por Qué Ignoramos Lo Obvio A Nuestro Propio Riesgo.] Leer el resto de esta entrada »

Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte

Posted on

ESJ-2020 0520-001

Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte

Por  Matthew Ervin

LA REFORMA

La influencia de Agustín fue tan dominante que el amilenarismo no fue cuestionado hasta bien entrada la Reforma. Sobre por qué el premilenarismo no tuvo un retorno inmediato en ese momento, John MacArthur explicó:

Los reformadores tenían razón en la mayoría de los temas. Pero nunca llegaron a la escatología. Nunca llegaron a aplicar sus formidables habilidades. No se puede luchar la guerra en todos los frentes. Y en el gran momento de la Reforma, estaban peleando la guerra donde la batalla era más candente y eso era sobre el evangelio y sobre la naturaleza de Cristo y sobre la salvación por gracia a través de la fe y sobre la autoridad de las Escrituras. Luchaban contra el masivo sistema romano. Y al estar ocupados en esos frentes, nunca llegaron al frente de la escatología…[1] Leer el resto de esta entrada »

Puntos de Vista Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Orígenes y la Alegoría – 1ª. Parte

Posted on

ESJ-2020 0519-001

Puntos de Vista Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: Orígenes y la Alegoría – 1ª. Parte

Por Matthew Ervin

La muerte de Lactancio en el 325 d.C. marcó el fin del Premilenarismo como creencia común en la iglesia hasta después de la Reforma del siglo XVI. Sin duda hubo algunos santos que leyeron las Escrituras y creyeron en lo que decían sobre la Era Mesiánica, pero las enseñanzas existentes sobre el tema son pocas. Incluso antes del siglo IV, había enseñanzas en contra del Premilenarismo. Sin embargo, éstas no se desarrollaron, y los críticos típicamente menospreciaron muchos relatos proféticos, y en algunos casos incluso quitaron el Apocalipsis de sus cánones. Ya en el año 170, una parte de la iglesia en Asia Menor, el llamado Alogi, rechazó todo el cuerpo de escritos apocalípticos y denunció el Apocalipsis de Juan como un libro de fábulas.[1] La mayoría de los grupos no son tan honestos en su rechazo a la simple lectura de las Escrituras. Otros afirman que ven el Apocalipsis y otros escritos proféticos de la Biblia como inspirados por Dios. Sin embargo, los significados normales de estas profecías son a menudo ofuscados o ignorados en favor de descubrir algún significado oculto. Estos significados secretos son a menudo tan extraños al texto que la audiencia original nunca habría llegado a ellos. Leer el resto de esta entrada »

Dispensationalism Before Darby [El Dispensacionalismo Antes de Darby] – William Watson

Posted on

ESJ-2020 0518-004

William C. Watson. Dispensationalism Before Darby: Seventeenth-Century and Eighteenth-Century English Apocalypticism. [El Dispensacionalismo Antes de Darby: Apocalipticismo Inglés de los siglos XVII y XVIII.] Silverton, OR: Lampion Press, 2015. 373 pp. $24.95.

Reseña por Michael J. Vlach, Profesor of Teología en The Master’s Seminary

Una acusación común contra el Dispensacionalismo es que sus creencias son una perspectiva relativamente nueva con poco o ningún apoyo en la historia de la iglesia. Los puntos de vista del Dispensacionalismo sobre la restauración de Israel, el retorno de Israel a la tierra y el rapto pre-tribulacional de la iglesia son en su mayoría la creación de John Nelson Darby y la tradición dispensacional que se considera que proviene de él en el siglo XIX. Sin embargo, el libro de William Watson, Dispensacionalismo Antes de Darby, rompe esta perspectiva. Darby no sólo no fue el creador de estas creencias, sino que estas opiniones sobre Israel y el rapto fueron sostenidas por otros en la tradición inglesa antes de que Darby escribiera sus obras. Como Watson, profesor de historia en la Universidad Cristiana de Colorado, afirma, “Muy poco de lo que John Nelson Darby enseñó a mediados del siglo XIX era nuevo” (177). Leer el resto de esta entrada »

El Camino al Edén

Posted on

ESJ-2020 0518-003

El Camino al Edén

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

Hay dos puntos clave sobre la naturaleza del milenio que nos enseña Apocalipsis 20:1-7. Primero, Jesús reinará con sus santos (vv. 4, 6). Segundo, Satanás será atado (vv. 2 -3 ; 7 ). La atadura de Satanás no debe ser entendida como una mera limitación de su poder. Satanás ya no podrá engañar a las naciones porque él y los demás ángeles rebeldes habrán sido arrojados al abismo (v. 3; Isaías 24, 21-22; Lucas 8, 31). Sin embargo, habrá todavía pecadores y muerte en el milenio (Isaías 65:20; Zacarías 14:17). Esto sugiere que el Milenio es un período de transición que transcurre antes de la perfección que se encuentra en el Estado Eterno. Con Jesús reinando en la tierra y Satanás atado, es fácil entender por qué esta será una época de maravillas. El arte del Milenio no se limita a lo espiritual. La geografía, la ecología y la salud cambian radicalmente en el camino al Edén. Leer el resto de esta entrada »

Enfocándonos en El Futuro

Posted on

ESJ-2020 0424-004

Enfocándonos en El Futuro

por Mark Hitchcock

Escatología significa la teología de las últimas cosas… Todo el mundo tiene algún tipo de escatología… Pero hay mucha divergencia en esta área de la doctrina, y debido a que algunas cosas no son muy claras, algunos asumen que a la escatología se le debe dar menos importancia que a otras áreas de la verdad bíblica. ¿Hay algún área de la doctrina que no haya sido debatida?…no debemos despreciar lo que la Biblia dice sobre el futuro. [1] CHARLES RYRIE

El enfoque de este libro es el rapto de la iglesia al cielo. Sin embargo, para entender completamente la naturaleza del rapto y los diversos puntos de vista de su tiempo, es útil tener una visión más amplia de otros temas relacionados con el fin de los tiempos. La característica principal de los diversos elementos es el tiempo. La pregunta del cuándo es la clave para entender las Escrituras proféticas. Por ejemplo, en términos generales, ¿cuándo se cumplirán las profecías del Nuevo Testamento, si ya se han cumplido, si se están cumpliendo o si la mayoría de ellas aún no se han cumplido? ¿Cuándo reinará Cristo durante 1.000 años? ¿Está reinando ahora, o deberíamos esperar un futuro reino en la tierra? ¿Y cuándo tendrá lugar el rapto? Estas son las cuestiones clave de la escatología. Leer el resto de esta entrada »