Premilenialismo
¿Está La Iglesia En Mateo 24?
¿Está La Iglesia En Mateo 24?
(Guardados De La Hora)
POR GERALD STANTON
Entre los estudiantes de la Biblia, es bien conocido el hecho de que en esta época hay tres grupos distintos de personas que viven juntas. Estos son el judío, de quien Pablo escribió: " Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos[Israel] es para su salvación" (Rom. 10:1); el gentil, de quien habló Isaías cuando dijo: "En su nombre confiarán los gentiles" (Mateo 12:21); y el cristiano, que ya no es visto como judío o gentil, sino como un "hombre nuevo" por medio de la fe en Cristo (Ef. 2:14, 15). Estos tres grupos distintos se reúnen en un solo versículo (1 Corintios 10:32): "No seáis motivo de tropiezo ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios;”
¿Podemos Seguir Creyendo En El Rapto?
¿Podemos Seguir Creyendo En El Rapto?
POR ED HINDSON / MARK HITCHCOCK
Una de las enseñanzas más claras del Nuevo Testamento es la promesa del rapto. Sin embargo, sigue siendo uno de los temas más debatidos en la teología cristiana. Prácticamente todas las denominaciones cristianas afirman su creencia en el eventual regreso de Jesucristo. Sin embargo, más allá de esta afirmación básica existe una amplia variedad de opiniones con respecto a cuándo y cómo Cristo regresará. Y algunos incluso han cuestionado toda la idea de si Cristo raptará a los creyentes.
Premilenarismo en la Iglesia Temprana
Premilenarismo en la Iglesia Temprana
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
LA ERA ANTE-NICENA SE REFIERE al período que comienza con la muerte de los apóstoles y termina con el Primer Concilio de Nicea y la adopción del Credo original de Nicea en el año 325 d.C. Es difícil exagerar el significado del período anteniceno en el fortalecimiento de la unidad de los creyentes en las doctrinas clave. Es durante este tiempo que la creencia en el Quiliasmo, el nombre temprano para el Premilenarismo, era sumamente común. De hecho, no hay escritos existentes de un solo cristiano ortodoxo durante los dos primeros siglos que apoyen explícitamente cualquier otra interpretación del milenio. Se puede citar a muchos grandes historiadores y eclesiásticos para afirmar el temprano dominio del premilenarismo, tanto si ellos mismos tenían esa opinión como si no.
¿Hay Siete Problemas Con El Pretribulacionismo?
¿Hay Siete Problemas Con El Pretribulacionismo?
POR ALF CENGIA
¿Hay siete problemas con el pretribulacionismo? Algunas personas de la perspectiva pre-ira se reunieron recientemente y contribuyeron a un documental que destaca los problemas con el pretribulacionismo. Mi primer pensamiento fue, "¿Sólo siete?" Por supuesto que estoy siendo sarcástico.
Por cierto, uno de los caballeros involucrados produjo un video que afirma de manera ominosa que ¡ael rapto pretribulacional está muerto! Aparentemente todavía están tratando de matarlo.
Defectos De Interpretación En El Discurso Del Olivar
Defectos De Interpretación En El Discurso Del Olivar
POR LARRY D. PETTEGREW
Profesor de Teología
El Discurso del Olivar como la última exposición de los acontecimientos relacionados con el futuro de Israel ha sido un campo de pruebas donde los sistemas de rapto incorrectos se han extraviado. Un estudio del Discurso comienza con el telón de fondo de una mordaz reprensión y procede a señalar a los atónitos discípulos, el templo condenado, la cuestión del tiempo, la inesperada demora, la gran tribulación, la segunda venida y la aplicación. El primero de los tres sistemas de rapto errado, el postribulacionismo, entiende que el discurso se centra en la iglesia, pero el contexto más amplio y el contexto inmediato demuestran de manera concluyente que Israel es el punto central principal. El sistema de pre-ira es la segunda interpretación errónea cuando malinterpreta Mateo 24:22 y su mención del acortamiento de la gran tribulación. El tercer sistema erróneo es el preterismo con su enseñanza de que el Discurso se cumplió en su mayoría en los eventos alrededor del año 70 d.C. El preterismo falla hermenéuticamente en su interpretación no literal de la profecía. El pretribulacionismo responde a las falacias hermenéuticas interpretando “esta generación” en Mateo 24:34 para referirse a la generación viva cuando ocurren los eventos de la gran tribulación. El pretribulacionismo consecuente entiende que “uno tomado, otro dejado” y “la higuera” se refieren a los eventos relacionados con la segunda venida, no al rapto de la iglesia. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Es El “Premilenarismo (Histórico) Pactual”?
¿Qué Es El “Premilenarismo (Histórico) Pactual”?
POR PAUL BENWARE
Mientras Chuck estaba sentado en la iglesia escuchando la charla del orador visitante sobre el milenio, no podía dejar de pensar que algo no le sonaba bien. El orador aparentemente pensó que el reino milenario se estableció después del regreso de Jesús, pero otros puntos parecían “erroneos”. Así que después del sermón, Chuck se acercó al orador y le pidió que aclarara algunas cosas que había dicho. El orador le aseguró a Chuck que en efecto creía en un próximo reino milenario de Jesús. Le dijo a Chuck que solía ser Amilenial en su visión del reino de Cristo, pero cambió porque no podía explicar la clara enseñanza de Apocalipsis 20:1-10. El resultado de esto fue que ahora se consideraba un “premilenarista histórico”. Leer el resto de esta entrada »
El Gobierno Milenial
El Gobierno Milenial
POR MATTHEW BRYCE ERVIN
ADORACION Y GOBIERNO ESTÁN TAN INTRÍNSECAMENTE CONECTADOS durante el Milenio que es difícil considerar uno sin mirar al otro. A veces la superposición es tal que la adoración es indistinguible del gobierno. Este es un concepto divorciado de muchas sociedades modernas, aunque no siempre lo fue. Con Dios en la persona de Jesús reinando sobre todo el planeta, tanto espiritual como físicamente, sólo se deduce que su gobierno serviría para traerle honor y alabanza.
LA POBLACION
Para entender por qué el gobierno y el sistema de adoración funcionan como lo hacen, es necesario identificar las dos clases de personas que poblarán el Milenio. La primera clase está compuesta por aquellos con cuerpos glorificados. Al morir, el creyente es llevado al paraíso (Lucas 23:43); estar lejos del cuerpo es estar con el Señor (2 Cor 5:8 ). Y aunque este estado es, sin duda, un gozo más allá de la imaginación, no es un lugar de residencia permanente. El apóstol Juan asegura a los hijos de Dios que cuando Jesús se aparezca, serán como él (1 Juan 3:2). Leer el resto de esta entrada »
¿Es Importante la Escatología?
¿Es Importante la Escatología?
POR ED HINDSON / MARK HITCHCOCK
[ La perspectiva del rapto dispensacional] es una escatología pesimista no realizada que piensa que no podemos hacer una diferencia en el mundo como la iglesia por el poder del evangelio. [1] GERRY BRESHEARS AND MARK DRISCOLL
Lo que creemos sobre Dios y su participación en el mundo realmente importa. En ese sentido, lo que creemos sobre la Biblia importa porque la verdad importa. [2] Todo sistema teológico resulta en cuestiones de aplicación práctica. La forma en que aplicamos lo que creemos al mundo en que vivimos es un resultado directo de nuestra perspectiva bíblica y teológica. En otras palabras, lo que creemos sobre un asunto particular (por ejemplo, el rapto pretribulacional) tiene consecuencias en cómo vemos la responsabilidad de la iglesia de proclamar el evangelio al mundo. Leer el resto de esta entrada »
Guardados de la Hora: No Destinados Para Ira
No Destinados Para Ira
POR GERALD STANTON
Uno de los temas más importantes e interesantes de la profecía, que ocupa un gran lugar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, es el de la gran Tribulación. Es un tema que cautivó la atención de un amplio segmento del pueblo de Dios, y ha resultado en la producción de decenas de libros y miles de sermones, por no hablar de muchas interpretaciones extravagantes y mucha diferencia de opinión. Hay muchos problemas que no tienen cabida en este capítulo, pero se espera que se pueda decir lo suficiente para demostrar que cuando esta hora temible comience en la tierra, la verdadera Iglesia estará con su Salvador. Afortunadamente, las Escrituras sobre este tema son abundantes y suficientemente claras como para justificar algunas conclusiones definitivas, aunque en cada investigación profética las palabras de Fairbairn pueden ser recordadas con provecho:
El tema de la profecía es uno que exige, para su tratamiento exitoso, un espíritu de cuidadosa discriminación. Por la naturaleza misma del tema, la falta de tal espíritu debe inevitablemente conducir a opiniones erróneas, e incluso a resultados peligrosos… Porque la profecía no es en absoluto uniforme, ni en cuanto a la forma en que vino, ni en cuanto a la forma que asumió… Hay partes que están escritas en un lenguaje comparativamente sencillo; mientras que otras están revestidas de las más ricas imágenes, o envueltas en el misterio de los símbolos.[1] Leer el resto de esta entrada »
¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte
¿El Siglo Presente, El Milenio o El Estado Eterno? Los Profetas Menores – 3ª. Parte
Por Matthew Ervin
SOFONÍAS
Sofonías 3:9-20 es un notable resumen del Milenio, con un enfoque en las bendiciones tanto para los judíos como para los gentiles. Versículos 9-10:
“En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, para que todos ellos invoquen el nombre del Señor, para que le sirvan de común acuerdo. Desde más allá de los ríos de Etiopía mis adoradores, mis dispersos, traerán mi ofrenda.”
La representación de las naciones unificándose en su adoración al Señor y las peregrinaciones que se hacen para traerle ofrendas,[1] coincide con varias otras narraciones milenarias (por ejemplo, Salmo 72:10). El relato tiene lugar después de que el SEÑOR derrame su indignación sobre los reinos de la tierra (Sof. 3:8), un juicio futuro. El Mesías habrá regresado, gobernando como Rey de Israel en medio de ella (v. 15). En ese momento, Jesús tratará con los opresores de Israel (v. 19), un grupo que no estará presente en el Estado Eterno. Leer el resto de esta entrada »
La Ignorancia Deliberada De William Lane Craig
La Ignorancia Deliberada De William Lane Craig
Por Dan Starcevich
Una vez que alguien se compromete con una creencia, hay una tendencia a negarse a reconocer cualquier hecho contrario. Esta selección de realidades contrarias se llama ignorancia voluntaria. A menudo la ignorancia voluntaria tiene consecuencias desastrosas. La ignorancia deliberada, por ejemplo, fue la causa del desastre del transbordador espacial Challenger en 1986. En el informe sobre este incidente se citaba la ignorancia deliberada en relación con un pequeño componente del transbordador como causa de la explosión. Incluso hay un libro interesante sobre los peligros de la ignorancia voluntaria. Se trata de “Willful Blindness: Why We Ignore the Obvious at our Peril”. [Ceguera Voluntaria”: Por Qué Ignoramos Lo Obvio A Nuestro Propio Riesgo.] Leer el resto de esta entrada »
Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte
Perspectivas Sobre el Milenio Después de la Iglesia Ante-Nicena: La Reforma 3a. Parte
Por Matthew Ervin
LA REFORMA
La influencia de Agustín fue tan dominante que el amilenarismo no fue cuestionado hasta bien entrada la Reforma. Sobre por qué el premilenarismo no tuvo un retorno inmediato en ese momento, John MacArthur explicó:
Los reformadores tenían razón en la mayoría de los temas. Pero nunca llegaron a la escatología. Nunca llegaron a aplicar sus formidables habilidades. No se puede luchar la guerra en todos los frentes. Y en el gran momento de la Reforma, estaban peleando la guerra donde la batalla era más candente y eso era sobre el evangelio y sobre la naturaleza de Cristo y sobre la salvación por gracia a través de la fe y sobre la autoridad de las Escrituras. Luchaban contra el masivo sistema romano. Y al estar ocupados en esos frentes, nunca llegaron al frente de la escatología…[1] Leer el resto de esta entrada »
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