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Teniendo Paz En Toda Circunstancia, 2ª. Parte
Teniendo Paz En Toda Circunstancia, 2ª. Parte
Por John MacArthur
Es sólo a través de la gracia de Dios que los creyentes pueden enfrentar cada circunstancia con una paz tranquila y garantizada. La ansiedad no tiene que reinar en nuestros corazones, podemos aferrarnos a la paz y provisión de Dios a través de cualquiera de las tormentas de la vida.
Hemos estado buscando en la naturaleza de la paz que Dios garantiza a los creyentes, como se explica en la oración de Pablo a la iglesia en Tesalónica en 2 Tesalonicenses 3:16, 18.
No sólo es esa paz divina en origen, sino también es un regalo. Cuando Pablo oró: “Y que el mismo Señor de paz siempre os conceda paz en todas las circunstancias,” la palabra traducida como “conceda” es el verbo que significa “dar.” Habla de un regalo. La paz de Dios es un don soberano, lleno de gracia concedido a los que creen en el Señor Jesucristo.
Toc, toc, De Nuevo. (2ª. Parte)
Toc, toc, De Nuevo. (2ª. Parte)
Por Clint Archer
La semana pasada confesé mi momento de pánico escénico cuando una pareja sonriente de Testigos de Jehová desató una serie de proposiciones que momentáneamente me sacudieron. Pero en la conversación le hice una pregunta que parecía golpear un nervio: “En vuestra fe, tengo que ir al cielo para estar con Jesús?” No, admitieron. Sólo 144.000 van al cielo y las posibilidades de ser uno de ellos estaría a la par de que la posibilidad de que mi repertorio de canciones de regadera me asegurara un lugar en American Idol (prácticamente cero, ya que no soy estadounidense).
Teniendo Paz en Toda Circunstancia, 1ª. Parte
Teniendo Paz en Toda Circunstancia, 1ª. Parte
Por John MacArthur
A cualquier cristiano ansioso le encantaría tener esta oración ofrecida en su nombre: “Y que el mismo Señor de paz siempre os conceda paz en todas las circunstancias. El Señor sea con todos vosotros.”
Esas palabras poderosas y alentadoras provienen del apóstol Pablo al final de su segunda carta a la iglesia de Tesalónica (2 Tesalonicenses 3:16, 18). Ellas sirven como un poderoso recordatorio de a que podemos y debemos acudir cuando la ansiedad amenaza” “al mismo Señor de paz.”
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Por Mike Riccardi
He estado predicando a través de la carta de Pablo a los Filipenses en mi grupo de compañerismo de los domingos por la mañana, y hace poco tuve el privilegio de llegar a Filipenses 1:19-21. Fue un maravilloso y conmovedor estudio para mí mientras yo meditaba sobre la pasión de la vida de Pablo al magnificar a Cristo (1:20), y en el hecho de que él estaba seguro de magnificar a Cristo porque para él vivir era Cristo y el morir es ganancia (1:21). La interacción entre este texto y Filipenses 3:7-8 fue también conmovedor. Para Pablo, “el vivir es Cristo,” la intención de contar todas las cosas en la vida como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo y ganarlo. Con la ayuda de hombres fieles que han estudiado este texto antes que mí, —y no menos de los cuales fue John Piper— fue un descubrimiento maravilloso que el cristiano glorifica a Cristo por estar más satisfecho por El que por todo lo que la vida pueda ofrecer y todas las muertes que pueden tomar.
Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda
Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda: Una Discusión de Temas Relevantes Sistemáticos Y Principios del Nuevo Testamento
ANDREAS J. KÖSTENBERGER AND DAVID A. CROTEAU
SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY
En el artículo anterior, los autores examinaron todas las referencias al diezmo en la Escritura y llegaron a la conclusión de que la continuación del requerimiento del diezmo no puede ser adecuadamente apoyada por la exégesis de los textos individuales. En el presente ensayo se evaluará la aplicabilidad del diezmo a la luz de los problemas sistemáticos pertinentes. Tras un debate sobre la relación entre la ley mosaica y el nuevo pacto, las grandes cuestiones sistemáticas que se han utilizado para argumentar a favor de la continuación del diezmo son analizadas y criticadas. El artículo concluye con una revisión de los principios del Nuevo Testamento para ofrendar.
Palabras clave: diezmar, diezmo, Ley mosaica, nuevo pacto, Ley y Evangelio, ofrendar, mayordomía, Pablo, 1 Corintios 9, 1 Corintios 16, 2 Corintios 8-9, Filipenses 4.
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 2ª Parte
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 2ª Parte
Por John MacArthur
Un corazón orgulloso no puede encontrar descanso en la soberanía de Dios. Una persona que valora sus propios planes, opiniones, deseos y por encima de todo tiene a quién recurrir cuando la preocupación se desliza. De hecho, el orgullo allana el camino para un corazón ansioso.
Ayer vimos la receta del apóstol Pedro para hacer frente a la ansiedad: la humildad (1 Pedro 5:5-7). La humildad requiere una gran confianza en un Dios cuidadoso. No puedo humillarme ante la presión de Dios, si yo no creo que a El le importe, pero puede hacerlo si sé que Él le importa.
La base de esa confianza es el cuidado amoroso que Dios nos ha mostrado en repetidas ocasiones. Usted echa su ansiedad sobre Él cuando usted es capaz de decir, sin embargo titubeante: “Señor, es difícil. . . . . Tengo problemas para el manejo de esta prueba, pero te voy a entregar todo el asunto porque sé que te preocupas por mí.”
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 1ª Parte
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 1ª Parte
Por John MacArthur
El apóstol Pedro era un angustiado. Se preocupaba de ahogarse cuando estaba caminando sobre el agua, a pesar de que Jesús estaba allí con él (Mateo 14:29-31). Le preocupaba lo que iba a suceder a Jesús en el Huerto de Getsemaní, así que sacó su espada y trató de atacar un batallón de soldados romanos (Juan 18:2-3, 10). Y cuando se preocupaba por Jesús siendo crucificado, Pedro ordenó a Dios mismo no ir a la cruz (Mateo 16:22).
Sin embargo, a pesar de que Pedro tuvo problemas continuo con la ansiedad, aprendió a tratar con ella, y él no pasó la lección —una lección que muestra la conexión entre nuestra humildad y nuestra capacidad para vencer la ansiedad.
Dos Formas de Vivir
Dos Formas de Vivir
Por Jesse Johnson
No es un secreto que la mayoría de los tratados y presentaciones del evangelio o son tontos o seriamente defectuosos (si no es que ambos). Sin embargo, muchas iglesias conservadoras y reformadas que tradicionalmente han evitado estos materiales utilizan a menudo una forma de evangelismo titulada Dos Formas de Vivir .
Dos Formas de Vivir es una presentación del Evangelio producida por Matthias Media en Australia. En su página web se describe el programa como “simplemente un resumen memorable del Evangelio cristiano. En seis puntos simples transmite la información clave que la persona no Cristiana promedio tiene que entender para llegar a ser un cristiano ".
La mayoría se encontrará con Dos Formas de Vivir a través de sus 15 páginas tracto subtitulado: “La decisión que todos.” Pero el programa también viene en un estudio bíblico de 1 hora, en formato de niño, y en Los recursos diseñados para regalarse. El material está bien hecho, evita meteduras de pata teológicas comunes a este tipo de programas, y está respaldado por DA Carson.
TULIP y Teología Reformada: Gracia Irresistible
TULIP y Teología Reformada: Gracia Irresistible
Por RC Sproul
En el histórico pensamiento Reforma, la idea es la siguiente: la regeneración precede a la fe. También creemos que la regeneración es monergista. Eso sí esa es una palabra de tres dólares. Esto significa esencialmente que la operación divina llamada renacimiento o regeneración es la obra de Dios. Un ergio es una unidad de trabajo, una unidad de obra. La palabra energía proviene de esa idea. El prefijo mono – significa “uno”. Así monergismo significa “uno trabajando.” Esto quiere decir que la obra de regeneración en el corazón humano es algo que Dios hace por medio de Su poder solamente, y no en un 50 por ciento de Su poder y 50 por ciento en el poder del hombre, o incluso el 99 por ciento de Su poder y el 1 por ciento de en el poder del hombre. Es 100 por ciento la obra de Dios. Él, y sólo El, tiene el poder de cambiar la disposición del alma y el corazón humano, para llevarnos a la fe.
¿Fueron los Santos del AT Llenos del Espíritu?
¿Fueron los Santos del AT Llenos del Espíritu?
Por Jesse Johnson
¿El Espíritu Santo moró permanentemente en todos los creyentes del Antiguo Testamento?
No. A pesar de que el Espíritu Santo regeneró a los pecadores en el Antiguo Testamento, la morada del Espíritu Santo en los corazones / vidas de los creyentes comenzó en Pentecostés. Soy un dispensacionalista, y veo a la iglesia comenzando a partir de Hechos 2. Yo soy un progresivo con fugas y dispensacionalista modificado, pero incluso en mi forma comprometida, no puedo imaginar ninguna comprensión de la singularidad de la iglesia que a la vez rechaza la unicidad del bautismo y morada del Espíritu en nosotros.
¡Expulsado!
¡Expulsado!
Por Jesse Johnson
“Expulsados” es un documental donde el comediante / actor / escritor/conferencista presidencial Ben Stein plantea que los científicos están suprimiendo pruebas que demuestran que la vida tiene un diseñador inteligente. Mientras que la película es de hace un par de años, el punto que hace sigue en pie: la evolución es una teoría con más problemas que respuestas, lo principal de esto es que es demasiado claro para ser útil. Sin embargo, la comunidad científica está tan a la defensiva de la evolución que cualquier evidencia de lo contrario simplemente no se les permite ser escuchados. En cambio, aquellos que se atreven a hacer investigación que apoye un diseño inteligente (DI) son expulsados de la comunidad académica.
Toc, toc. (1a. Parte)
Toc, toc. (1a. Parte)
Por Clint Archer
“Toc, toc.”
“¿Quién está ahí?” Viene la respuesta pavloviano. Pero en lugar de una respuesta ingeniosa, me encontré con una pregunta que suena ensayado: “¿Tienes tiempo para hablar con nosotros sobre el futuro?”
Una petición bastante intrigante. ¿Corredor de seguros de vida? ¿Adivino? ¿Escatólogo? Abrí la puerta y fui abordado por los rostros sonrientes brillantes de dos hombres de mediana edad, en trajes baratos negros, cada uno con un libro. No vendedores-per se. Querían hablar conmigo acerca de Jehová. Confesé en tono de disculpa que yo ya creía en Dios, y no sería persuadido. En lugar de un rechazo cortés, tomaron eso como una invitación a seguir haciendo proselitismo: “Yo también,” dijo uno de ellos, sonriendo.
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