Andreas Köstenberger

5 Mitos Sobre el Complementarianismo

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5 Mitos Sobre el Complementarianismo

Por Andreas J. Köstenberger, Margaret Elizabeth Köstenberger

Individual pero Distinto

La interpretación complementaria de las Escrituras sostiene que el propósito de la creación de Dios para el hombre y la mujer conlleva la igualdad del valor individual pero también roles distintos. Dios estableció esta realidad intrínseca y el orden en la creación como parte de su proyecto para que la misión del hombre y la mujer en la tierra sea vivida juntos para su gloria. De acuerdo con el diseño divino, a los hombres se les asigna la responsabilidad de liderar en el matrimonio y la familia, así como en la iglesia como familia de Dios, mientras que a las mujeres se les asigna el papel de asociarse con sus esposos y apoyarlos, y se les confía la crianza y el cuidado de los hijos para la gloria de Dios, además de ser participantes activos en la misión de la iglesia. A continuación, destacaremos tres mitos impuestos al complementarianismo desde el exterior (es decir, por igualitarios), más dos mitos a veces perpetuados por aquellos en el interior (es decir, los mismos complementarios que expanden erróneamente los límites del diseño de Dios, tal vez para adaptarse a la cultura ). Leer el resto de esta entrada »

10 Cosas Que Usted Debe Saber Sobre la Navidad

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10 Cosas Que Usted Debe Saber Sobre la Navidad

por Andreas J. Köstenberger


1. Jesús es la razón de la temporada.

El propósito primordial de observar la Navidad es recordar el nacimiento de Jesús. En Navidad, celebramos el cumpleaños de Jesús, no al niño del tambor o Santa Claus!

2. Jesús preexistió con Dios en el principio antes de que el mundo comenzara.

El nacimiento de Jesús como bebé en un pesebre de Belén no marca el comienzo de su existencia. Más bien, como el Evangelio de Juan enseña explícitamente (Juan 1: 1, 14) y los otros Evangelios implican, Jesús asumió carne humana además de existir eternamente como parte de la Deidad.

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10 Cosas que Debes Saber de la Enseñanza de la Biblia Sobre Hombres y Mujeres

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10 Cosas que Debes Saber de la Enseñanza de la Biblia Sobre Hombres y Mujeres

Por Andreas J. Köstenberger y Margaret Elizabeth Köstenberger


1. Fuimos creados varón y hembra por designio divino.

De acuerdo con el relato de la creación del Génesis, Dios creó a la humanidad, hombre y mujer (Gen 1: 26-28). Masculino y lo femenino son creacional, no contractual. Ellos son divinamente instituidos en lugar de socialmente definidos. Por lo tanto nuestra identidad de género no puede simplemente ser renegociada en la forma en que refinanciamos una hipoteca o cambiamos una cita. Dios nos ha creado, y nosotros somos sus criaturas, tanto hombres como mujeres.

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El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer – Andreas J. Köstenberger

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clip_image001God’s Design for Man and Woman [El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer] – Andreas J. Köstenberger y Margaret Elizabeth Köstenberger

El declive que estamos viendo en la sociedad de las bases bíblicas para la familia debe ser motivo de preocupación y a la vez un llamado urgente a los pastores y líderes de las iglesias sanas, de hacer un esfuerzo deliberado en llevar de nuevo a sus iglesias a los fundamentos de la familia. El matrimonio está siendo socavado como simplemente un contrato social por conveniencia. Ya no se ve como una relación que inicia lo que será una familia al concebir hijos. Existe una rebelión en contra de la Palabra a través de la aceptación y practica del homosexualismo, el lesbianismo, el feminismo; y esto no solo del mundo secular sino de muchas ‘iglesias’ que se han desviado y han caído en apostasía. God’s Design for Man and Woman [El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer] de Andreas J. Köstenberger Margaret Elizabeth Köstenberger, nos da una mirada de cerca a lo que la Biblia enseña sobre la manera en que Dios ha diseñado la identidad de las relaciones entre el hombre y a la mujer.

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Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda

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Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda: Una Discusión de Temas Relevantes Sistemáticos Y Principios del Nuevo Testamento

 

ANDREAS J. KÖSTENBERGER AND DAVID A. CROTEAU

SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

En el artículo anterior, los autores examinaron todas las referencias al diezmo en la Escritura y llegaron a la conclusión de que la continuación del requerimiento del diezmo no puede ser adecuadamente apoyada por la exégesis de los textos individuales. En el presente ensayo se evaluará la aplicabilidad del diezmo a la luz de los problemas sistemáticos pertinentes. Tras un debate sobre la relación entre la ley mosaica y el nuevo pacto, las grandes cuestiones sistemáticas que se han utilizado para argumentar a favor de la continuación del diezmo son analizadas y criticadas. El artículo concluye con una revisión de los principios del Nuevo Testamento para ofrendar.

Palabras clave: diezmar, diezmo, Ley mosaica, nuevo pacto, Ley y Evangelio, ofrendar, mayordomía, Pablo, 1 Corintios 9, 1 Corintios 16, 2 Corintios 8-9, Filipenses 4.

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“¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8)

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clip_image001 “¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8):

Un Estudio del Diezmo en el Antiguo y Nuevo Testamento

por

ANDREAS J. KÖSTENBERGER Y DAVID A. CROTEAU

SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

¿Es obligatorio el diezmo para los cristianos, es decir, dar el diez por ciento de sus ingresos? Este primero de una serie de dos artículos investiga esta cuestión mediante el estudio de todas las referencias al diezmo en la Escritura. La discusión comienza con referencias en el Antiguo Testamento, el diezmo con anterioridad a la promulgación de la ley mosaica, la ley mosaica, y los libros históricos y proféticos. Esto es seguido por un estudio de los tres principales pasajes del Nuevo Testamento sobre el diezmo. El artículo concluye que ninguno de los pasajes del Antiguo ó del Nuevo Testamento legítimamente se puede utilizar para argumentar a favor de la continuación del diezmo en el período del nuevo pacto.

Palabras clave: diezmar, diezmo, el diezmo levítico, fiesta del diezmo, el diezmo de los pobres, el diezmo del bienestar, la Ley mosaica, nuevo pacto, la ley y el evangelio, Malaquías 3:8, Mateo 23:23, Hebreos 7.

La pregunta ominosa, “¿Robará el hombre a Dios?” Se ha pegado en boletines, sobres de ofrendas, y títulos de sermones, y se ha predicado lo suficiente para hacer parecer de su interpretación bastante sencillo. Es cierto que es un pecado robar a Dios lo que es suyo, y por supuesto tenemos que dar nuestros diezmos y ofrendas. Sin embargo, las cuestiones en juego son bastante más complejas de lo que muchos sermones sobre el tema pueden sugerir. La cuestión de si deben dar o no los creyentes de hoy por lo menos el diez por ciento de sus ingresos involucra temas como la continuidad o discontinuidad entre los dos Testamentos, el grado en que la ley mosaica es aún aplicable a los creyentes en el período del nuevo pacto, la relación entre el antiguo y nuevo testamento en general, y la naturaleza de la revelación progresiva y la historia de la salvación.[i]

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