Apologética
Preparado para Razonar
Preparado para Razonar
Por el Dr. Greg Bahnsen
¿Es necesario?
Una oleada de acuerdo piadoso me venció la primera vez que escuché a alguien con confianza afirmar que “¡La palabra de Dios no necesita más defensa que un león en una jaula. Simplemente deje el león suelto, y se hará cargo de sí mismo!” Parecía algo muy correcto ese sentimiento. Casi parecía irreverente a estar en desacuerdo con él.
Bueno, algo acerca de esa afirmación es de hecho correcta. Dios ciertamente no tiene necesidad de nada – mucho menos de los esfuerzos insignificantes de cualquier hombre o mujer en particular por defender Su palabra. Él es el Creador del cielo y de la tierra, todopoderoso en poder, y soberano en el control de todas las cosas. El apóstol Pablo, al razonar con los filósofos atenienses, hizo ese mismo punto: declaró que Dios no es honrado por manos de hombres, “como si necesitase de algo; pues que El da a todos vida y aliento y todas las cosas” (Hechos 17:24). Si Dios nunca tiene hambre, por ejemplo, Él no necesita decirnos puesto que la plenitud de toda la creación es Suya (Sal. 50:12)! Él n depende de algo fuera de Sí mismo, y todo lo fuera de Él depende de El para su existencia, cualidades, habilidades, logros y bendiciones. “En él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28).
Evangelización y Apologética
Evangelización y Apologética
Por el Dr. Greg Bahnsen
La misma razón de por qué los cristianos se colocan en la posición de dar un relato razonado de la esperanza que hay en ellos es que no todos los hombres tienen fe. Debido a que hay un mundo que evangelizar (hombres que son inconversos), existe la necesidad de que el creyente defienda su fe: el Evangelismo, naturalmente, lleva a uno a la apologética. Esto indica que la apologética no es una mera cuestión de “torneo intelectual;” se trata de un asunto serio de la vida y la muerte – la vida eterna y la muerte. El apologista que no toma en cuenta la naturaleza evangelística de su argumentación es a la vez cruel y orgulloso. Cruel, porque pasa por alto la necesidad más profunda de su oponente y orgulloso porque él está más preocupado por demostrar que él no es tonto académico que por mostrar cómo toda la gloria pertenece al Dios misericordioso de toda la verdad. El Evangelismo nos recuerda lo que somos (pecadores salvados por la gracia) y lo que nuestros oponentes necesitan (la conversión del corazón, no simplemente proposiciones modificadas). Creo, por tanto, que la naturaleza evangelística de la apologética nos muestra la necesidad de seguir una defensa presuposicional de la fe. En contraste con este enfoque se mantienen los muchos sistemas de argumentación autónoma neutral.
Está de Regreso – El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna
Está de Regreso – El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna
Por Albert Mohler
El llamado "Evangelio de la esposa de Jesús" está de vuelta en las noticias y de nuevo en la conversación pública. La historia irrumpió por primera vez en una ráfaga de sensacionalismo en septiembre de 2012 cuando la revista Smithsonian declaró que se había encontrado un fragmento de papiro que "enviaría sacudidas por el mundo de la erudición bíblica." Bueno, no sacudió mucho de nada.
El Hombre Razonable de Bill Nye – El Choque de la Cosmovisión Central del Debate Ham-Nye
El Hombre Razonable de Bill Nye – El Choque de la Cosmovisión Central del Debate Ham-Nye
Por Abert Mohler
Debate de anoche entre Bill Nye y Ken Ham atrajo una gran audiencia internacional y no hay escasez de controversia, incluso antes de empezar. Bill Nye, cuyo principal medio de presencia es como "el Individuo de la Ciencia", y Ken Ham, co-fundador de Respuestas en Génesis y fundador del Museo de la Creación, se enfrentaron en un verdadero debate sobre una de las cuestiones más importantes que la mente humana puede contemplar. Eso es un gran logro.
Disfruté de un asiento de primera fila en el debate, que tuvo lugar incluso mientras una gran tormenta de invierno rugía en el exterior, vertiendo grandes cantidades de nieve y hielo y provocando lo que la policía local anunció como una "Clase Dos" de emergencia climática. En el interior del Museo de la Creación había suficiente calor, y el debate se llevó a cabo sin ningún contratiempo. Afortunadamente, también se llevó a cabo sin acritud.
El Cristianismo Es Una Fe Sobrenatural
El Cristianismo Es Una Fe Sobrenatural
Por RC Sproul
“La hipótesis de Dios ya no es necesaria para explicar el origen del universo o el desarrollo de la vida humana.”
Esta afirmación estaba en el corazón mismo del movimiento que tuvo lugar en el siglo XVIII que llamamos de Iluminación o de la Aufklärung. Este movimiento se extendió desde Alemania a Francia y luego a Inglaterra. Los Enciclopedistas Franceses (autores de una enciclopedia durante el siglo XVIII, que promovía el humanismo secular) eran militantes en su negación de la necesidad de la existencia de Dios. Su existencia fue vista como algo que ya no era necesaria porque había sido suplantada por la “ciencia” de la época que explica el universo en términos de la generación espontánea. Aquí vemos un ejemplo de pseudociencia suplantando la sana filosofía y la teología.
Sumado a esto, tenemos el agnosticismo del titánico filósofo Immanuel Kant, quien sostuvo que es imposible para la ciencia o la filosofía adquirir el conocimiento del reino metafísico de Dios. Se declaró que todo conocimiento debe ser restringido a la esfera de lo natural. Con la combinación del agnosticismo de Kant y la hipótesis de la Ilustración, la puerta estaba de par en par a una filosofía profunda del naturalismo. Esta filosofía se refleja en su estela de teólogos académicos de Europa en el siglo XIX.
Por qué Soy un Creacionista de Seis Días
Por qué Soy un Creacionista de Seis Días
Por Tim Challies
Pasé un par de días esta semana en una conferencia en el Museo de la Creación –primera vez que lo visitaba. Antes de llegar me decidí a pensar un poco en porque soy un creacionista de seis días. Quería afirmar en mi propia mente que estaba caminando en el museo ya convencido de una posición.
Yo creo que Dios creó el mundo en seis días —seis períodos literales de veinticuatro horas. Yo creo que la tierra es joven, probablemente menos de diez mil años de antigüedad. Siempre he creído esto. Pero ¿por qué? Mientras consideraba esa posición, me di cuenta de que hay tres razones principales para mantenerme fiel a ello.
¿Mentiroso, Lunático, o el Señor?
¿Mentiroso, Lunático, o el Señor?
Por John MacArthur
El mundo te dirá que Jesucristo fue un maestro, un buen líder moral noble, pero nada más. Ellos le halagan con un montón de y elogios, llamándolo un revolucionario religioso que cambió el mundo con una filosofía de auto-sacrificio y un amor incondicional. De hecho, parece que casi cualquier descripción de Cristo es aceptable, siempre y cuando no esté determinado o basado en las propias palabras de la Escritura.
Pero esta idea de Jesús como meramente un buen maestro es una fabricación total, que nace con el deseo de socavar o desacreditar a la verdad de Su vida y ministerio. Es una mezcolanza de palabras comunes destinadas a aplacar a los cristianos para que puedan dirigir sus esfuerzos de evangelización en otra parte. En términos más simples, es una mentira.
¿Creyó la Iglesia Primitiva en la Deidad de Cristo?
¿La Iglesia Primitiva Afirmó la Deidad de Jesús?
Por Nathan Busenitz
Pregúntele al musulmán promedio, Unitario, Testigos de Jehová, o casi cualquier escéptico no cristiano que ha leído (o visto) El Código Da Vinci, y van a tratar de convencerlo de que la respuesta es no. De estas fuentes se nos dice que la deidad de Cristo era una doctrina inventada siglos después de la muerte de Jesús – un resultado de influencias paganas en la iglesia en el siglo IV, cuando el Imperio Romano adoptó el cristianismo como religión oficial.
El emperador Constantino, en particular, se le culpa de ser el hombre que impulsó a Jesús al nivel de la divinidad, una hazaña de proporciones cósmicas que se las arregló para conseguir en el Concilio de Nicea en el año 325. Como Dan Brown lo puso (por boca de uno de sus personajes literarios): “el establecimiento de Jesús como el Hijo de Dios fue oficialmente propuesto y votado por el Concilio de Nicea. . . . . . . Al apoyar oficialmente a Jesús como el Hijo de Dios, Constantino convirtió a Jesús en una deidad que existía más allá del alcance del mundo humano, una entidad cuyo poder era incuestionable” (El Código Da Vinci, 253).
Por qué Puede Confiar en Su Biblia
Por qué Puede Confiar en Su Biblia
Por Justin Holcomb
Los críticos que dudan de la fiabilidad y veracidad de los relatos bíblicos de la vida de Jesús han lanzado un desafío decisivo a la iglesia. Nos preguntan: “¿Cómo podemos estar seguros de que puede confiarse en la Biblia como precisa?”
Es común ver el argumento de que las Escrituras que tenemos hoy no son los mismas que fueron escritas por los apóstoles en el primer siglo. Tales argumentos intentan retratar la Biblia como poco fiable y por lo tanto irrelevante. Como veremos, sin embargo, estos desafíos no resisten el escrutinio.
Y Aquí Estamos
Y Aquí Estamos
Por Mike Riccardi
Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo, de modo que ya sea que vaya a veros, o que permanezca ausente, pueda oír que vosotros estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio; de ninguna manera amedrentados por vuestros adversarios, lo cual es señal de perdición para ellos, pero de salvación para vosotros, y esto, de Dios. Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no sólo creer en El, sino también sufrir por El, sufriendo el mismo conflicto que visteis en mí, y que ahora oís que está en mí. — Filipenses 1:27-30 –
Al estar estudiando el libro de Filipenses, sigo sorprendido por el paralelismo entre la congregación de Filipos y los cristianos de hoy. El Señor Jesucristo había llamado a estos amados creyentes del mundo a Sí mismo, y en lugar de ser ciudadanos fieles del Imperio Romano y esclavos obedientes del Señor César, ellos ahora son devotos de los ciudadanos del Reino de los Cielos, y son esclavos y santos del Señor Jesús (cf. 1:27; 3:20). Debido a que el Evangelio de Cristo es la norma de su conducta como ciudadanos del cielo, fueron llamados a una forma de vida que es completamente diferente de sus vecinos paganos. Deben vivir como “hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual aparecen como luces en el mundo” (2:14-15) Ellos fueron llamados a tal conducta casta y pureza de estilo de vida que habría una diferencia evidente entre ellos y sus compatriotas incrédulos.
La Exaltación de María 1ª. Parte
La Exaltación de María 1ª. Parte
La Perspectiva Católica Romana
“Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre, sino por mí.” 1
—Jesucristo
Por Ron Rhodes
La María del catolicismo romano es muy diferente a la representada en las páginas de la Escritura. En varios sentidos, la María del catolicismo romano es un ser poderoso, casi divino. Ella es vista como más allá del pecado por completo, impecable, sin mancha, santa, inocente en todos los sentidos, pura en alma y cuerpo, sin impurezas. Se dice que fue inmaculadamente concebida, según el Papa Pío IX, por tanto de siendo preservada de la mancha del pecado heredado de Adán.
María también se dice que ha sido constantemente un virgen significando que conservó su estado virginal, tanto durante el nacimiento de Jesús y después, a pesar de casarse con José. Al final de su vida terrenal, ya que ella era “sin pecado,” ella habría sido tomada corporalmente al cielo. Los católicos nos dicen que ella ha aparecido a las personas a lo largo de la historia, incluyendo en Guadalupe (México), 1531, Rue de Bac (Francia), 1830; Salette (Francia), 1846; Lourdes (Francia), 1858; Fátima (Portugal), 1917 ; Beauraing (Bélgica), 1933; Banneau (Bélgica), 1933, y de Medjugorje (Bosnia-Herzegovina) 1980.
¿Hay Contradicciones en la Biblia?
¿Hay Contradicciones en la Biblia?
Por RC Sproul
Gran parte del debate sobre la integridad de las Escrituras se centra específicamente en los cuatro Evangelios. Cuando usted tiene relatos paralelos de algo, esperamos que sean coherentes, especialmente si usted está sosteniendo que estos relatos son inspirados por Dios el Espíritu Santo. Sabemos que Dios puede utilizar diferentes autores para registrar eventos iguales o similares, y los autores pueden describir el evento desde su perspectiva, con sus respectivas lenguas y estilos literarios. Pero aún así debemos esperar un acuerdo en sustancia de lo que se enseña, si todas los relatos están hablando bajo la superintendencia de Dios el Espíritu Santo. Es por eso que es interesante para mí que muy temprano en la historia de la iglesia hubo intentos de escribir armonías de los Evangelios.
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