Atributos de Dios
La Incompatibilidad de la Fe y la Ansiedad
La Incompatibilidad de la Fe y la Ansiedad
Por John MacArthur
Si usted se preocupa, ¿qué tipo de fe manifiesta? “Poca fe,” según Jesús (Mateo 6:30). Si usted es un hijo de Dios, por definición tiene un Padre celestial. Actuar como si no, nervioso preguntando: “¿Qué voy a comer? ¿Qué voy a beber?. ¿Qué voy a vestir?” Es actuar como un incrédulo a los ojos de Dios (vv. 31-32).
Los cristianos que se preocupan creen que Dios puede redimirlos, romper las cadenas de Satanás, llevarlos del infierno al cielo, ponerlos en Su reino, transformar su propia naturaleza, y darles vida eterna, pero no creer que El pueda sostenerlos por el próximo par de días. Eso es bastante ridículo. Podemos creer en Dios por un don más grande y luego tropezar y no creerle en uno menor.
Nuestro Padre Nuestro Vence la Ansiedad, 2a. Parte
Nuestro Padre Nuestro Vence la Ansiedad, 2a. Parte
Por John MacArthur
Dios soberanamente está en control de todas las cosas. Ese solo hecho debería disipar gran parte de nuestra ansiedad. Y si tenemos en cuenta el cuidado paternal del Señor para Su pueblo, vemos lo absurdo, innecesario e impotente que es realmente nuestra preocupación.
Hemos estado observando en la enseñanza de Cristo en Mateo 6 sobre evitar la ansiedad. Vamos a continuar donde lo dejamos ayer, con dos ejemplos más vívidos del cuidado paternal de Dios para nosotros.
El Habló, y Fue Hecho
El Habló, y Fue Hecho
Por Mike Riccardi
Salmo 33:6-9
Introducción
No sé si usted se ha dado cuenta, pero la gente está fascinada con la idea de llamar las cosas a la existencia. La noción de decir o demandar algo, y llegar a acontecer tiene una atracción bastante fantástica a ello. Incluso desde el momento en que somos jóvenes, leemos en los libros de cuentos sobre personajes a quienes les fueron concedidos tres deseos por un genio. Y pensamos: “Oh, ¡no sería eso genial! ¡Ser capaces de decir algo, o desear algo, y luego que suceda!” Y ni siquiera importa lo que sea, ¿verdad? Nos gusta la idea de ser capaces de hacerlo. Por eso, si le preguntas a un niño, “Si tuvieras tres deseos que quisieras que se cumplieran,” si el niño es inteligente él responde: “Más deseos.”
Tenemos una versión más sofisticada de eso, aunque sólo ligeramente, con los proponentes de la ciencia de la mente que fueron muy populares hace algunos años, y siguen siendo, hasta cierto punto hoy. Son adultos inteligentes y bien educados que creen que usted puede utilizar su mente para crear cosas. En su libro, Just Imagine [Solo Imagina], el psicólogo William Fezler escribe: “Todos los científicos coinciden en que la materia puede convertirse en energía. Sin duda, lo contrario es posible. La energía debe ser capaz de convertir a la materia. … Nosotros comemos una manzana y se convierte en energía, se convierte en la mente. ¿Por qué es tan difícil para algunos comprender que el pensamiento es capaz de convertirse en una manzana de nuevo? No es una manzana imaginaria,” dice, “sino una de verdad. … la materialización es posible.” Ahora, hasta donde yo he podido averiguar, el Dr. Fezler escribió y publicó su libro a la antigua usanza, no se materializó de la nada.
En el Principio Dios
En el principio Dios
Por RC Sproul
Cuando el Génesis habla de un principio, se está refiriendo a la llegada del universo en el tiempo y el espacio. No está postulando un principio con Dios, sino un comienzo a la obra creadora de Dios. Una de las preguntas más enigmáticas de la filosofía y la teología se relaciona con la naturaleza del tiempo. ¿Fue el universo creado en el tiempo, o fue creado junto con el tiempo? ¿Existía el tiempo antes de la creación, o llegó a existir con la creación? La mayoría de los teólogos clásicos afirman que el tiempo se correlaciona con la creación. Es decir, antes de que la materia fuese creada, el tiempo, al menos tal como la conocemos, no existía. El como se aborda esta cuestión del origen del tiempo está generalmente ligada a cómo uno entiende la naturaleza del tiempo. Algunos consideran el tiempo no como una realidad objetiva, sino simplemente como una categoría o construcción de la mente.
¿Es Incondicional el Amor de Dios?
¿Es Incondicional el Amor de Dios?
Por RC Sproul
Se ha puesto de moda en los círculos evangélicos hablar un poco con poca sinceridad del amor incondicional de Dios. Sin duda, es un mensaje agradable para que la gente escuche y se ajuste a un cierto tipo de corrección política. En nuestro deseo de comunicar a la gente la dulzura del Evangelio, la buena disposición de Dios para cubrir nuestros pecados con el perdón y la increíble profundidad de Su amor mostrado en la cruz, nos entregamos a una expresión hiperbólica del alcance y la magnitud de su amor .
¿A Quién Temeré? Rescatando a Daniel de los Libros Infantiles
¿A Quién Temeré? Rescatando a Daniel de los Libros Infantiles
Por George Lawson
Por supuesto que sabemos acerca de Daniel y el foso de los leones. Incluso si usted no creció con una presentación de franelógrafo de alta tecnología en la escuela dominical, o utilizó su ingenio creativo para convertir una bolsa de papel en una bestia feroz devoradora de hombres, usted podría ensayar la historia con gran detalle .
Sin embargo, a pesar de que está familiarizado con el rescate de Daniel del foso de los leones, todavía parece estar atrapado en los libros para niños, y se coloca en el estante entre Mother Goose y las fábulas de Esopo. El capítulo 6 de Daniel es más que una historia para la hora de acostarse, y si puedo ser honesto con usted, por mucho tiempo he perdido el punto principal.
¿Tiene Dios Siempre el Control?
¿Tiene Dios Siempre el Control?
Por Clint Archer
Un post anterior, la presciencia de Dios y la providencia en el incidente de Petra Anderson , engendró una interesante visión de un comentarista, quien admitió …
Si Dios planeó la trayectoria de la bala que no mató a Petra, entonces Él planeó las trayectorias de las balas que mató a los otros doce. No es un pensamiento tan reconfortante pensado para mí.
Esta es una idea muy importante. Nos encanta resaltar el control soberano de Dios sobre todos los detalles, cuando se producen liberaciones extraordinarias. Pero ¿qué pasa con las muchas veces que el recate del peligro no viene? Tsunamis, terremotos, accidentes, enfermedades epidémicas, crimen, la inestabilidad política, accidentes de coche … la lista en este planeta maldecido pecaminoso es literalmente interminable.
La Misericordia Paciente de un Dios Santo
La Misericordia Paciente de un Dios Santo
Por Tim Challies
He estado trabajando en esta corta serie que trata sobre la santidad de Dios y la existencia del infierno. Estoy mirando lo que sucede cuando el Dios santo entra en contacto con el pecado humano. Ayer mostré que Dios puede reaccionar hacia el pecado con justa ira. Hoy quiero mostrar que Dios también puede responder con misericordia paciente. Fui a la historia de Uza para proporcionar una visualización de la justa ira de Dios, la misericordia de Dios se muestra en muchos lugares de la Biblia, pero vamos a centrarnos en Éxodo 32, la conocida historia del becerro de oro.
La Justa Ira de un Dios Santo
La Justa Ira de un Dios Santo
Por Tim Challies
Ayer comencé una serie corta sobre la santidad de Dios y la existencia del infierno. En un día en que el infierno se encuentra bajo ataque, quiero demostrar que cualquier cuestión de la existencia del infierno no está en el corazón de una discusión de si existe o no un lugar, sino una cuestión del carácter de Dios. Ayer dije que hay dos maneras en que Dios puede reaccionar ante el pecado humano: con justa ira o con misericordia paciente.
Hoy quiero demostrar que cuando el Dios santo entra en contacto con el pecado humano, el puede reaccionar con justa ira. Quiero mirar a la historia de Uza (2 Samuel 6:1-7) para ayudarnos a entender la justicia de Dios. Permítanme darles un poco de contexto: Hace muchos años, el arca de la alianza había sido capturada y robada. El pueblo de Dios había quebrantado el pacto con Dios, y él la había entregado a sus enemigos. Cuando lo hizo, los filisteos atacaron, saquearon, y capturaron el arca. Cuando capturaron el arca no era sólo que les estaban quitando un icono religioso. Por el contrario, estaban quitando la presencia de Dios entre los israelitas y los hijos de Israel entendieron que esto significaba que Dios les había abandonado y ya no estaba allí en medio de su pueblo. Su pecado era tan grande, tan ofensivo para Dios, que Dios le había dado la espalda a ellos por un tiempo.
La Santidad de Dios y la Existencia del Infierno
La Santidad de Dios y la Existencia del Infierno
Por Tim Challies
Uno de los grandes interrogantes que enfrenta la iglesia de hoy se refiere a la existencia y la naturaleza del infierno. El infierno está bajo ataque desde el exterior de la iglesia visible y desde el interior. La pregunta que cada uno de nosotros debemos responder es la siguiente: ¿Existe el infierno? ¿Es, como los cristianos han afirmado por mucho tiempo, un lugar de castigo eterno, consciente, un lugar real donde gente real irá en tiempo real y enfrentarse a la ira real de un Dios real?
Esa pregunta puede ser un poco engañosa. Preguntar si existe el infierno no es realmente una pregunta sobre un lugar, al igual que cuando se pregunta, ‘¿La ciudad de Filadelfia, existen en realidad?” O “¿Hubo realmente una ciudad llamada Jericó?” No es una cuestión de geografía mundial, sino del carácter divino. La pregunta del infierno es, ante todo, una pregunta sobre el carácter de Dios. Aquí está la cosa: Si hay un infierno, sabemos que no puede existir fuera del conocimiento y la voluntad de Dios. Si Dios es quien dice ser, si de verdad todo lo sabe y es todo poderoso, entonces la gente no puede estar fuera de su decreto. Y por lo que cualquier duda sobre la existencia del infierno es en realidad una cuestión acerca de Dios mismo.
Dios y de Su Santidad
Dios y de Su Santidad
Por Tim Challies
Supongo que todo predicador tiene que tomar Isaías 6 (la visión de Isaías de la sala del trono de Dios) en un momento u otro. Mi oportunidad llegó el pasado domingo. Se trata de un texto tan hermoso y poderoso, y fue un gran placer disfrutar en el durante toda una semana. ¡ No se preocupe! No voy a machacar mi sermón en forma de blog.
Antes de empezar a estudiar este texto y descubrir cómo podría formar un sermón de él, yo había asumido que sería algo relativamente fácil de entender y aplicar. En realidad, era sorprendentemente difícil, ¡algo que no puede sorprender a aquellos que lo han intentado antes que yo! Quiero hacer sólo algunas observaciones sobre este texto que me parecieron destacaron.
Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios
Aprender a Sufrir Bien: Esperando en el Carácter de Dios
Por Mike Riccardi
Durante las últimas semanas, hemos estado echando un vistazo a cómo Jeremías respondió al sufrimiento de Judá en la época del exilio babilónico, con el objetivo de extraer lecciones sobre cómo el creyente puede responder al sufrimiento con rectitud. Hemos visto que Jeremías llorando con los que lloran , que reconoce el papel del pecado en el sufrimiento , que confía en la soberanía absoluta de Dios , y sin embargo nunca se reprocha a Dios, pero reconoce al enemigo adecuado . Hoy hemos llegado al final, y quizás la más importante lección que nos enseña Jeremías sobre el sufrir bien. En medio de su intenso sufrimiento y profunda angustia, Jeremías no llora como uno que no tiene esperanza (1 Tes 4:13). Más bien, él pone su esperanza completamente en, y descansa en el carácter de Dios. Él espera en la restauración del pueblo de Dios de acuerdo a Su carácter y Su pacto.
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