Cristología
Navidad Desde la Perspectiva Correcta
Navidad Desde la Perspectiva Correcta
Por Lyndon Unger
¿Cuántas veces has escuchado la historia de Navidad? Probablemente decenas de veces, si usted ha estado en la iglesia por cualquier periodo de tiempo. La gente la escucha año tras año y todo el mundo parece bastante familiarizado con ella, por lo que siempre hay un poco de presión para que sea fresca / interesante, ya sea con nuevos detalles que puedan haber sido ángulos antes desconocidos o nuevos que puedan dar una perspectiva previamente no considerada.
Pensando en los "nuevos detalles", recuerdo cuando yo estaba en mi primer o segundo año de universidad bíblica y un estudiante de último año me dijo que los nombres de los tres reyes magos eran Melchor, Gaspar y Baltasar (Siempre había pensado uno de ellos era llamado "Frank"). Miré al estudiante con conmoción y pavor y de inmediato comencé a hojear mi biblia, preguntándome en qué parte de la Biblia se encontraba esa increíble joya de idea!
En los años siguientes, he oído hablar probablemente una docena de versiones diferentes de cuántos sabios en realidad eran y de donde en realidad vinieron… todos los cuales eran esencialmente conjeturas. (¿filósofos romanos? ¿Místicos indios? ¿Astrólogos chinos? ¿científicos antiguos siguiendo un OVNI? Sí, esas son teorías reales con las que me he encontrado …) La mayoría de los "nuevos detalles" que me he encontrado han sido, bueno, cuestionables (por no decir lo menos).
¿Deben los Cristianos Creer en el Nacimiento Virginal?
¿Deben los Cristianos Creer en el Nacimiento Virginal?
Por Albert Mohler
Con el 25 de diciembre acercándose rápidamente, los medios de comunicación seculares están seguros de tener un interés una vez más hacia el nacimiento virginal. Cada Navidad, las revistas de noticias semanales y varios editorialistas se involucran en un jadeo colectivo que tantos estadounidenses podían creer una doctrina tan poco científica y sobrenatural. Para algunos, la creencia de que Jesucristo nació de una virgen es nada menos que una evidencia de oscuridad intelectual. Un escritor del New York Times puso el lamento claramente: “La fe en el nacimiento virginal refleja la forma en que el cristianismo estadounidense es cada vez menos intelectual y más místico a través del tiempo.”
El Intruso de Navidad
El Intruso de Navidad
Por John MacArthur
En 2011 la Navidad cayó en domingo, y varias iglesias cancelaron sus servicios de la iglesia porque no quieren interrumpir la Navidad. ¡Qué extraña idea —no querer imponer la adoración de Jesucristo en el día en que celebramos Su nacimiento!
Es, sin embargo, una paradoja aún mayor que a otra figura se le ha permitido inmiscuirse en muchas celebraciones de Navidad cada año. Él está en todas partes en esta época del año, y mucho más frecuente que cualquier representación de Jesucristo.
Hay incluso un "himno" dedicado a este intruso, uno que explica su "teología" y todos sabemos las letras, al igual que nuestros hijos:
Sabes mi amor, pórtate bien
no debes llorar,
sabes por que,
santa claus llegó a la ciudad
Sí, Santa Clos no es más que un cuento de hadas popular. Y sin embargo, domina la escena cada año en Navidad.
Dios con Nosotros
Dios con Nosotros
Por Nathan Busenitz
Estamos a tan sólo 6 días hasta Navidad.
Visite su tienda local de café, haga un viaje al centro comercial, o simplemente conduzca por el vecindario por la noche, y es fácil ver que el llamado "espíritu de la Navidad" está vivo y bien en la cultura americana.
Algunas de las ironías de la fascinación de nuestra cultura con la Navidad son especialmente evidentes en donde vivo en el sur de California.
• No ha nevado en Los Angeles en años, pero las decoraciones el copo de nieve está por todas partes.
• Los renos no viven cerca de nosotros, sin embargo, muchos de mis vecinos los tienen bien visibles en sus patios delanteros (de la variedad de plástico, por supuesto).
• En cuanto a eso, no vivimos exactamente en un bosque siempre verde. (El desierto tiende a ser “cada vez más marrón.”) Pero, por suerte, las tiendas de almacén local envían árboles de Navidad por camiones.
• Todo ello, para que durante un mes en el año el sur de California se pueda pretender que estamos caminando en un paraíso invernal.
Jesús Tiene Una Naturaleza, o Dos?
Jesús Tiene Una Naturaleza, o Dos?
Por RC Sproul
En el año 451, la Iglesia convocó el gran Concilio de Calcedonia, uno de los concilios ecuménicos más importantes de todos los tiempos. Fue llamado para combatir varias herejías, la más significativa de las cuales era la herejía monofisita. El término monophysite tiene un prefijo y una raíz. El prefijo, mono, significa "uno", y la raíz, physis, se traduce como " naturaleza". Así monophusis o monofisita significa simplemente "una naturaleza".
Los monofisitas afirmaron que Jesús no tenía dos naturalezas, una naturaleza divina y una naturaleza humana, sino una sola naturaleza. Esa única naturaleza no era ni completamente divina ni completamente humana. Era, en función de cómo uno lo veía, una naturaleza humana deificada o una naturaleza divina humanizada. Esta herejía era muy seria, por dos razones. Negó, por un lado, la plena deidad de Cristo. Por otra parte, negó la verdadera humanidad de Jesús. Contra eso, el Concilio de Calcedonia declaró que Cristo era vere homo, vere Deus, es decir, "verdaderamente hombre y verdaderamente Dios", que tiene dos naturalezas en una sola persona.
El Verdadero Significado de la Navidad
El Verdadero Significado de la Navidad
Por Stephen Nichols
Una de las historias más notables de la Navidad viene de uno de los momentos más oscuros de la historia moderna. La Primera Guerra Mundial asolaba un continente, dejando destrucción y escombros a su paso. El costo humano, y en los millones, nos abruma. Pero en medio de este conflicto oscuro viene la historia de la Tregua de Navidad de 1914.. El frente occidental, a pocos meses de la guerra, era una escena deplorable de devastación. Tal vez, como para dar a los combatientes un día para volver a respirar, una tregua fue declarada desde la víspera de Navidad hasta el Día de Navidad.
Cuando la oscuridad cayó sobre el frente como una manta, el sonido de los proyectiles que estallan y la rata-tat-tat de los disparos se desvanecieron. Villancicos débiles, en las voces francesas o inglesas, por un lado, y en voces alemanas, por el otro, se levantaron para llenar el silencio de la noche.
Por la mañana, los soldados, al principio vacilantes, comenzaron saliendo de las trincheras del laberinto en la tierra reseca y temido de la tierra de nadie. Había más canto. Se intercambiaron regalos de raciones y cigarrillos. Se mostraron fotos de la familia.. Aparecieron los balones de fútbol. Arriba y abajo del frente occidental, los soldados, que sólo unas horas antes había estado en un combate mortal, ahora se enfrentaron en partidos de fútbol.
La Sesión más Importante de Todas
La Sesión más Importante de Todas
Por RC Sproul
Dios le dijo a Señor de David: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies" (Marcos 12:36). Cuando estudiamos las narraciones bíblicas de la vida y obra de Jesús, así como los comentarios sobre esos relatos apostólicos, descubrimos momentos de suprema importancia en términos de la historia de la redención. Estos incluyen Su nacimiento, Su muerte en la cruz, Su resurrección, el día de Pentecostés, y Su regreso. Sin embargo, hay un elemento en la obra de Cristo que nosotros casi pasamos por alto. Es la sesión de Jesús.
Las iglesias que utilizan la forma presbiteriana de gobierno eclesiástico son dirigidos por los ancianos, que en conjunto constituyen lo que se llama la sesión. El cuerpo de ancianos que se conoce como la sesión, porque cuando se reúnan para deliberar, para establecer la política, y para dar la supervisión para la vida espiritual de los miembros de la iglesia a su cargo, se sientan y discuten estas cosas. Del mismo modo, cuando decimos que el Congreso está en sesión, queremos decir que nuestros representantes son ensamblados y en sus asientos, dispuestos a realizar transacciones de los negocios de los Estados Unidos. La palabra sesión es apropiada para describir estas situaciones, ya que se deriva del latín Sessió, que significa simplemente "el acto de sentarse."
La sesión más importante de todas es la sesión de Jesucristo en el cielo. Cuando el Señor dijo a Señor de David: "Siéntate a mi diestra," Él estaba diciendo: "Siéntate en el lugar más alto de autoridad en el universo." Salmo 110 es un salmo profético, y David estaba diciendo por el Espíritu Santo que cuando el Mesías haya terminado Su obra en este mundo, Él sería levantado hasta el cielo y entronizado a la diestra de Dios. Declaramos que estas cosas ocurrieron cuando recitamos el Credo de los Apóstoles, donde se afirma que Jesús “subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios.” Esta fue la confesión de fe de la iglesia primitiva sobre la importancia de la sesión de Cristo.
La Resurrección de Jesucristo
La Resurrección de Jesucristo
¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? 6 No está aquí, sino que ha resucitado. —Lucas 24:5–6
Y que fue declarado Hijo de Dios con[a] poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos:.
—Romanos 1:4
El cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.
—Romanos 4:25
En el capítulo 21, las cortinas se cierran en el Hijo de Dios con su ejecución en una cruz romana. Habiendo llevado a los pecados de Su pueblo, sufrió la ira de Dios, y entregando Su espíritu.[1] Pero este no fue el final. Nos unimos a los cristianos primitivos de los siglos pasados, en alegría y confianza proclamando: “¡Ha resucitado! Él ha resucitado!”
La resurrección histórica de Jesucristo es uno de los grandes pilares de la fe cristiana. Sin fe en este hecho, una persona no es cristiana. Sin proclamar este hecho, el evangelio no ha sido predicado. Por lo tanto, cualquier predicador, teólogo, escribano, o el llamado profeta que no sostenga sin vacilaciones a la resurrección física, histórica de Jesús no tiene nada que decir a la iglesia. No tenemos que aprender de ellos, entenderlos, o llevarlos a la comunión. Ellos no son cristianos.
Puede que haya habido una edad de oro en el cristianismo cuando no había necesidad de dar este tipo de advertencias severas con respecto a la resurrección de Cristo, pero por desgracia, ya no es el caso. La resurrección se encuentra en la primera línea de la guerra del evangelio y recibe la mayor fuerza de ataque del enemigo. El diablo entiende con razón que todo el cristianismo se levanta o cae sobre éste doctrina.[2] Por lo tanto, su objetivo principal es su negación. Si esto no se puede lograr, el enemigo está contento cuando los que tratan de ser más ecuménicos ven a la resurrección como no esencial, y también les gusta ver a los que verdaderamente creen descuidando la resurrección en su proclamación del Evangelio.
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