Resurrección

Enterrado Vivo vs. Enterrado Muerto

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ESJ-2019 0422-002

Enterrado Vivo vs. Enterrado Muerto

Por  Clint Archer

David Blaine puede parecer espeluznante, pero ciertamente es uno de los magos más impresionantes de la actualidad. Su carrera despegó en la década de 1990 con actuaciones televisadas de extraños actos de resistencia. Una vez se paró en un palo de 100 pies de altura en Nueva York durante un día y medio. En otra ocasión, en Londres, Blaine vivió dentro de una caja de plexiglás transparente, como una pecera, suspendida por una grúa, durante 44 días, sin comida.

También ha pasado 16 horas girando en un giroscopio, 63 horas congelado en un bloque de hielo, 60 horas colgando boca abajo, y una semana entera -7 días y 7 noches- sumergido en agua, respirando a través de tubos en una pecera gigante para que todos lo vean. Leer el resto de esta entrada »

La Diferencia Entre La Resurrección De Lázaro Por Jesús Y La Resurrección De Elliot Por Lukau

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ESJ-2019 0227-001

La Diferencia Entre La Resurrección De Lázaro Por Jesús Y La Resurrección De Elliot Por Lukau

Por Eric Davis

Se le llama un moderno Lázaro. El domingo pasado, se informa que Alph Lukau de Alleluia Ministries en Sudáfrica resucitó a un hombre llamado Elliot de entre los muertos .

Elliot fue llevado en su ataúd de un coche fúnebre a Lukau por el milagro. El supuesto hombre muerto yace en el ataúd con la boca abierta. Lukau ordena al hombre que se levante y se sienta en el ataúd. La multitud se vuelve loca.

Comprensiblemente, las redes sociales han estado en llamas con el evento. Noticias como la BBC lo han cubierto . Pero aquí está la pregunta: ¿sucedió? ¿Es Elliot, como dicen algunos, un “Lázaro moderno”? Aquí hay algunas diferencias entre la resurrección de Lázaro por Jesús y la resurrección de Lukau de Elliot. Leer el resto de esta entrada »

El Premilenarismo En 1 Corintios 15

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ESJ-2018 1019-002

El Premilenarismo En 1 Corintios 15

POR MICHAEL J. VLACH

Uno de los capítulos de la Biblia que a veces se señala como prueba en contra del Premilenarismo es 1 Corintios 15. Por ejemplo, en su libro, Kingdom Come: The Amillennial Alternative [El Reino Venidero: La Alternativa Amilenarista], el amilenarista Sam Storms afirma que 1 Corintios 15 presenta obstáculos insuperables para la perspectiva premilenial.[1]

En resumen, Storms afirma tres puntos principales. En primer lugar, afirma que 1 Corintios 15:20-28 habla de un programa de Dios de resurrección en dos etapas que no deja lugar a un reino intermedio / milenario de Jesús, donde el pecado y la muerte existen después de la segunda venida. En segundo lugar, afirma que la declaración de Pablo en 1 Corintios 15:50 de que los cuerpos no glorificados no pueden entrar en el reino de Dios hace del Premilenarismo imposible ya que el Premilenarismo requiere la presencia de personas que no están glorificados en el milenio. Y en tercer lugar, Storms cree que 1 Corintios 15:50-57 enseña que la conquista definitiva de la muerte se produce con la segunda venida de Jesús, y no mil años después del retorno de Jesús. Leer el resto de esta entrada »

La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?

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ESJ-2018 0801-001

La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?

Por Herald Gandi

La resurrección de Cristo es la pieza central del evangelio. Sin ella, la muerte y la sepultura de Cristo serían ineficaces e incompletos (Romanos 4:25, 1 Cor. 15:13-19). La cristología sufriría grandes correcciones sin la resurrección, lo que afectaría toda la teología cristiana.

Teniendo en cuenta el peso teológico que conlleva en el Nuevo Testamento, uno podría esperar una clara profecía acerca de la resurrección del Mesías en el tercer día en el Antiguo Testamento. Pero, ¿fue la resurrección de Cristo realmente “según las Escrituras”, como afirmó el apóstol Pablo? (1 Cor 15: 4, vea Lc 24: 45-46). Leer el resto de esta entrada »

La Resurrección Y El Juicio De Toda La Humanidad

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ESJ-2018 0730-003

La Resurrección Y El Juicio De Toda La Humanidad

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCIÓN

La tercera forma en que el modelo de dos etapas se usa para refutar el premilenarismo implica la línea divisoria entre las dos etapas. De acuerdo con este argumento, varios pasajes del Nuevo Testamento describen la línea de demarcación entre este siglo y el venidero de una manera que excluye la posibilidad de un reino intermedio entre los dos. Se dice que estos pasajes indican no solo que la línea divisoria entre las dos etapas es la Segunda Venida de Cristo (Mateo 13:39), sino también que cada uno de los siguientes eventos tendrá lugar en la Segunda Venida: Leer el resto de esta entrada »

Glorificación

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ESJ-2017 1204-003

Glorificación

Por Tom Clewer

Aquí Es Donde Termina La Historia

Todos leen un libro de manera diferente. A algunas personas les gusta leer la última página y saber hacia dónde se dirige la historia, a otras les gusta mantenerlas en suspenso hasta el final. Casualmente estoy casado con la primera, mi esposa no puede ver una película sin saber exactamente cómo termina la historia. Yo, por otro lado, como el único hombre en la ciudad que no ha escuchado el resultado final en el último día de la copa, ¡estoy desesperado por mantener el final en misterio! Leer el resto de esta entrada »

Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro

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Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro

Por Mike Riccardi

“2 Pues, en verdad, en esta morada gemimos, anhelando ser vestidos con nuestra habitación celestial; 3 y una vez vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque asimismo, los que estamos en esta tienda, gemimos agobiados, pues no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.”
2 Corintios 5:2-4

En estos versículos, obtenemos una visión de la perspectiva del pastor cristiano fiel sobre la vida y la muerte, tal como está encapsulada por la experiencia de Pablo. Y lo primero que nota es que prefiere la próxima vida sobre ésta. Él tiene una santa insatisfacción con esta vida, y un santo anhelo y deseo por la venidera. Habla dos veces de gemido: un verbo de tiempo presente que indica acción continua. “Seguimos gimiendo, continuamente cargados con el anhelo de deshacernos de este cuerpo, y de estar revestidos con el cuerpo de la resurrección". El fiel servidor de Cristo no ha formado un apego adúltero a la vida presente y al mundo presente. No se siente en casa en este cuerpo, de modo que su vida esté marcada por la comodidad y la facilidad. El es un extraño, un extranjero en una tierra extranjera, y así la vida en este cuerpo presente está marcada por gemidos.

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