Teología
¿Elección por Asesinato?
¿Elección por Asesinato?
Por Mike Riccardi
Espero que todos ustedes han beneficiado tanto como lo he hecho desde los mensajes de Jesse en los últimos pocos días sobre el destino eterno de los niños que mueren antes de alcanzar la madurez. El persistente énfasis bíblico —es decir, entrar en los textos— ha sido un soplo de aire fresco con respecto a un tema extremadamente sensible, que está sobrecargado de emoción. El enfoque del “argumento acumulativo” de esta cuestión es sabio, porque, como él dijo, si está de acuerdo con una determinada interpretación de un versículo en particular, sin duda hay otros que son inconfundibles. Y el peso de todos los datos bíblicos lo lleva en su conclusión.
Sin embargo, las implicaciones de este problema son tan amplias que ni siquiera tres entradas de blog consecutivos llenos de comentarios sobre veintiséis pasajes particulares de la Escritura de ambos Testamentos demuestra ser exhaustiva. Hay otras preguntas a ser respondidas. Uno de nuestros comentaristas hizo una de estas preguntas, abordando un tema que él mismo considera “un elefante en la habitación.” Quiero tomar un tiempo hoy para hacer frente a su pregunta, no tano porque quiero hacer le pasar un mal rato, sino porque creo que tener una respuesta clara a esta pregunta puede ser útil para todos nosotros— no sólo al considerar el tema de la salvación de los infantes, sino también la doctrina de la salvación en general. Él le pregunta:
¿Cree RC Sproul en Milagros?
¿Cree RC Sproul en Milagros?
Por RC Sproul
“Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos. Porque si la palabra hablada por medio de ángeles resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La cual, después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, tanto por señales como por prodigios, y por diversos milagros y por dones del Espíritu Santo según su propia voluntad. –Hebreos 2:1-4
Me hacen esta pregunta todo el tiempo ", RC, ¿cree usted que los milagros suceden hoy en día?" Si me quieres de la respuesta más simple, la respuesta es no. Hoy en día, usted puede ir a la oficina de un pastor y ver un letrero que dice, “esperar un milagro.” Pero si esperas un milagro —si los milagros se han de esperar— no hay nada milagroso en ellos. Si son normales, entonces no tienen ningún peso certificable. Es por su carácter extraordinario, que tienen poder de señal: trascendencia.
Dios y de Su Santidad
Dios y de Su Santidad
Por Tim Challies
Supongo que todo predicador tiene que tomar Isaías 6 (la visión de Isaías de la sala del trono de Dios) en un momento u otro. Mi oportunidad llegó el pasado domingo. Se trata de un texto tan hermoso y poderoso, y fue un gran placer disfrutar en el durante toda una semana. ¡ No se preocupe! No voy a machacar mi sermón en forma de blog.
Antes de empezar a estudiar este texto y descubrir cómo podría formar un sermón de él, yo había asumido que sería algo relativamente fácil de entender y aplicar. En realidad, era sorprendentemente difícil, ¡algo que no puede sorprender a aquellos que lo han intentado antes que yo! Quiero hacer sólo algunas observaciones sobre este texto que me parecieron destacaron.
¿Es Peligrosa la Teología Bíblica?
¿Es Peligrosa la Teología Bíblica?
Por Wyatt Graham
La Teología Bíblica es la práctica de desarrollar una teología de la revelación progresiva a través del estudio de la Biblia, y ver cómo las verdades que reveló en orden cronológico, a lo largo de la historia redentora. Significa más que derivar la teología a partir de un cierto libro de la Biblia, sino que más bien hace hincapié en la importancia de la lectura de la Biblia en orden cronológico, y ver cómo progresa la revelación de Dios a través del tiempo. Este enfoque de teología es diferente de la teología sistemática, que desarrolla la teología de la construcción de principales a través de la escritura, sin tener en cuenta lo que la revelación estaba en existencia en ese momento.
En la teología bíblica, uno comienza a leer en el libro del Génesis y narra la historia de la revelación de Dios hasta el Apocalipsis. Esto significa que la Biblia señala hacia adelante en la historia, por lo general encuentra su cumplimiento en la persona de Jesucristo. En este sentido, a menudo los teólogos bíblicos siguen la línea de pensamiento que señala toda la Escritura y se a cumplido en Cristo. En el pasado, el concepto de teología bíblica era un enfoque reservado para los salones de la academia. Pero más recientemente se ha trazado el mapa (a menudo impulsado por DA Carson) en la corriente principal de las iglesias americanas.
La Edad del Universo y Génesis 1 – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
La Edad del Universo y Génesis 1 – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional de Ligonier 2012. Hemos discutido una serie de cuestiones teológicas fundamentales que reflejan el enfoque distintivo Reformado del Dr. Sproul a este tema, un enfoque basado en el pensamiento de los teólogos reformados desde Juan Calvino hasta BB Warfield. En este post final, nos dirigimos a la respuesta del Dr. Sproul a la pregunta específica que provocó su larga respuesta:
Cuando me preguntan de que edad es la tierra les digo “no sé”, porque no lo se. Y te diré por qué no lo se. En primer lugar, la Biblia no nos da una fecha de creación. Ahora bien, nos da pistas y tendencias que indican, en muchos casos una tierra joven. Y al mismo tiempo, usted consigue todo este universo en expansión y todo esta información astronómica, y triangulación y todo eso viniendo de fuera de la iglesia que me hace pensar.
Cuando la Ciencia y la Escritura Hacen Conflicto – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Cuando la Ciencia y la Escritura Hacen Conflicto – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en el la Conferencia Nacional de los Ligonier 2012. En nuestro post anterior , nos fijamos en la distinción de Calvino entre el conocimiento de las cosas terrenales y las celestiales con el fin de entender por qué el Dr. Sproul y otros teólogos reformados dicen que la iglesia puede aprender de los científicos incrédulos. En este post, tenemos que mirar lo que los cristianos deben hacer cuando la ciencia y la Escritura parecen estar en conflicto.
En sus observaciones finales, el Dr. Sproul hizo las siguientes declaraciones importantes:
Las Cosas terrenales y las Cosas santas – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Las Cosas terrenales y las Cosas santas – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional de Ligonier de 2012. En nuestro post anterior , vimos el geocentrismo de Martín Lutero y Juan Calvino con el fin de ampliar sobre el punto del Dr. Sproul con respecto a los errores que los cristianos del pasado han hecho en su comprensión de la creación de Dios. El Dr. Sproul argumentó que la iglesia era capaz de aprender de los científicos no creyentes que han estudiado las obras de Dios. Para los cristianos reformados, esto plantea varias preguntas relacionadas con la Caída y su impacto en el razonamiento humano.
Es importante tener en cuenta estas preguntas porque algunos han sugerido que las personas, como el Dr. Sproul, que sostienen la tradición de los teólogos de Princeton no toman el impacto de la Caída en la mente humana tan en serio como deberían. Esta sugerencia es falsa, como varios libros recientes han demostrado.[I] Pero, ¿cómo puede uno afirmar por un lado, que la Caída ha contaminado la mente humana y afirmar en cambio que la iglesia puede aprender de los incrédulos acerca de las obras de Dios? Antes de que veamos la respuesta a esta pregunta, es necesario ofrecer un breve resumen de la visión Reformada de la razón y la revelación antes y después de la Caída. El objetivo aquí no es tratar todos los temas relacionados (hay muchos). Se trata simplemente de resumir algunos de los puntos más fundamentales.
Lutero, Calvino y Copérnico – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Lutero, Calvino y Copérnico – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional Ligonier 2012. En nuestro post anterior, nos fijamos en la distinción entre la revelación infalible de Dios y nuestra interpretación falible de esa revelación. En este post, vamos a ver los pensamientos de Martín Lutero y Juan Calvino sobre ciertas ideas astronómicas que se estaban introduciendo en sus tiempos.
Después de afirmar que la comprensión de la iglesia de la revelación especial ha sido corregida por los estudiantes de la revelación natural, el Dr. Sproul ilustra su argumento con una referencia a la introducción de nuevas ideas astronómicas en el siglo XVI.
Hechos 1:6-7 y la Restauración de Israel
Hechos 1:6-7 y la Restauración de Israel
Por Matt Waymeyer
¿Enseña la Biblia que la nación de Israel tiene un papel distinto en el futuro plan de Dios?
Muchos cristianos niegan que si. Según Bruce K. Waltke, “ningún pasaje claro [de la Escritura] enseña la restauración de Israel como nación”, porque “la nación judía ya no tiene un lugar como pueblo especial de Dios.” En las palabras de Herman Ridderbos, “La iglesia . . . como el pueblo del Nuevo Pacto ha tomado el lugar de Israel, y la nación de Israel no es más que la cáscara vacía de la que se ha eliminado la perla y que ha perdido su función en la historia de la redención.” Las palabras de Waltke y Ridderbos representan así la creencia de muchos –no hay futuro para Israel.
Uno de los muchos pasajes que presentan un problema para este punto de vista es Hechos 1:6-7. En este pasaje, justo antes de que Jesús ascendiera al cielo, los once discípulos le preguntaron: “Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?” (Hechos 1:6) Esta pregunta es profunda, y su significado inequívoco. De hecho, incluso el teólogo del pacto O. Palmer Robertson –que niega una futura restauración de Israel –lo resumen así:
Interpretación de la Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Interpretación de la Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
Hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional 2012 Ligonier. En nuestro post anterior, nos fijamos en la distinción reformada entre la revelación general y la revelación especial. En este post, empezaremos a mirar otra distinción crucial que regularmente se pasa por alto, es decir, la distinción entre la revelación infalible de Dios y nuestra interpretación falible de la revelación.
Como vimos en el post anterior, los estudiantes del Dr. Sproul todos afirmaron que la revelación especial de Dios es infalible, pero no estaban dispuestos a afirmar que la revelación general de Dios es infalible. Ya hemos explicado por qué debemos afirmar que ambos tipos de la revelación son infalibles. Aquí tenemos que mirar más de cerca de porque los estudiantes del Dr. Sproul eran reacios a afirmar lo mismo. En su respuesta, el Dr. Sproul dice:
Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Revelación General y Especial – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En esta serie de publicaciones en el blog, hemos estado discutiendo la respuesta del Dr. RC Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en la Conferencia Nacional de Ligonier 2012. En el post anterior, nos detuvimos en el centro de su respuesta para hablar de su afirmación: Toda la Verdad es Verdad de Dios.. A raíz de esta declaración, el Dr. Sproul, establece un punto muy importante acerca de la revelación general y especial. Él dijo:
Toda la Verdad es la Verdad de Dios – un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Toda la Verdad es la Verdad de Dios – un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
En la introducción a esta serie de publicaciones en el blog, aseguré que la respuesta del Dr. Sproul a una pregunta sobre la edad del universo en el 2012 Ligonier Conferencia Nacional debe ser escuchada por todos los cristianos reformados interesados en el tema. ¿Por qué? Debido a que el Dr. Sproul toma en cuenta las cuestiones que se suelen manejar mal o ser ignoradas por completo.
El Dr. Sproul y los otros panelistas se les preguntó acerca de la edad del universo y preguntó si se trataba de una discusión intramuros. El Dr. Sproul comenzó su respuesta con las siguientes palabras:
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