Bibliología

¿Qué es la Revelación Progresiva? (3ª. Parte)

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clip_image001¿Qué es la Revelación Progresiva? (3ª. Parte)

Por Paul Martin Henebury

Hemos visto que la idea de la revelación progresiva está conectada a dos cosas: la intención detrás de la comunicación y de los límites prescritos por la revelación / comunicación anterior. He mencionado estas dos cuestiones, junto con una definición del adjetivo "progresivo" como construir o aumentar una cosa sobre otra, hace necesario un enfoque en el que la imagen no cambia de reconocimiento, pero es rastreable tanto hacia delante y hacia atrás de cada punto de la progresión. Esto implica que las progresiones son evidentes en todos los puntos a lo largo de la línea de la revelación, a pesar de que el cuadro completo no puede ser visto como lo que es hasta el final. Esto a su vez produce la siguiente definición:

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¿Qué es la revelación Progresiva? 2ª. Parte

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clip_image001¿Qué es la Revelación Progresiva? 2ª. Parte

por Paul Martin Henebury

Hacia una Definición de la Revelación Progresiva

La revelación progresiva se basa en primer lugar en la competencia de la forma en que la revelación se ha comunicado. Negar este punto es poner en duda la utilidad del modificador “progresivo.” La revelación tiene que revelar o de lo contrario no es una revelación. La revelación progresiva ha de revelar progresivamente de una manera lógica que se pueda conectar con el fin de ser lo que dice ser, y con ello justificar en sí.

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¿Qué es la Revelación Progresiva? (1ª. Parte)

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por Paul Martin Henebury

Introducción: La Biblia como una Comunicación

La Biblia es un libro, no dos. Debe leerse desde la parte frontal a la posterior, no a la inversa. Determinar la cronología de la Escritura es, en términos generales, una parte importante del estudio de la Biblia. Todo el mundo es consciente de que hay casos en los intervalos de tiempo específicos que no pueden ser atribuidas con certeza a algunos episodios en los jueces o el punto de vista histórico de Abdías. Usted siempre encontrará una persona más inclinada generosamente dispuesta a corregirlo sobre la fecha de Daniel o un “Segundo Isaías” o el Evangelio de Mateo. Pero desde el punto de vista de alguien que dice que cree en la inspiración y la infalibilidad de las Escrituras, la Biblia es una Palabra Divina fundamentalmente a las criaturas creadas a Su imagen.

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La Biblia Textual

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clip_image001La Biblia Textual

Sin duda el pueblo evangélico se ha beneficiado grandemente de la versión Reina Valera. Es una Biblia utilizada por la mayoría del pueblo hispano, es leída en el culto público y citada en los sermones. Sin embargo, no se puede negar que no es una traducción perfecta, como también que no existe una versión perfecta, todas tiene sus debilidades. Evis Carvallosa dice de la Reina Valera:

“No se niega que hay debilidades en la versión Reina-Valera. Incorpora versículos que no están en los mejores manuscritos, no diferencia el uso y significado de ciertos verbos, omite algunas conjunciones que aparecen en el original y que ayudan a una mejor comprensión del texto. Algunos impugnan el hecho de que probablemente Reina utilizara el Nuevo Testamento de Erasmo y el de los hermanos Elzevir que, posteriormente, recibió el nombre de Textus Receptus.”

La Reina Valera ha tenido sus revisiones como la Reina Valera Actualizada o la 1995 además de la 1909 y la 1960. Sin embargo esta Biblia Textual es basada directamente de la Biblia Hebraica Stuttgartensia (Antiguo Pacto) y el Novum Testamentum Graece (Nuevo Pacto). Que son de los textos más confiables y depurados por la crítica textual. Esta edición incluye más de 8,200 notas a pie de página a través de todo el texto además de materia competente conteniendo 150 notas acerca de pasajes dificultosos de la Biblia. La Biblia Textual es la traduccion mas contextual de lo que Dios dice en hebreo, arameo y griego.

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Los Defensores: James Montgomery Boice

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clip_image001Los Defensores: James Montgomery Boice

Por Tim Challies

Hoy estoy dando inicio a una serie nueva de artículos que estoy titulando de Los Defensores. A través de breves reseñas de los líderes cristianos, espero llamar la atención sobre los creyentes conocidos por defender la iglesia contra los desafíos teológicos específicos o falsas enseñanzas. Me centraré en los tiempos modernos y que he querido comenzar por James Montgomery Boice, un defensor de hace mucho tiempo de la doctrina de la infalibilidad.

Infalibilidad

La fe cristiana se mantiene o cae en la Biblia. Se mantiene o cae sobre la veracidad de la Biblia. No es de extrañar, entonces, que la Biblia a menudo ha sido atacada en este mismo punto. Una larga lista de disidentes han difamado la Biblia al insistir en que no puede ser de plena confianza, y afirmando que los se han introducido errores en ella. La doctrina de la infalibilidad aborda la confiabilidad de la Biblia.

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La Suficiencia de la Palabra de Dios

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clip_image002La Suficiencia de la Palabra de Dios

Por James Montgomery Boice

Tú, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de quiénes las has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

2 Timoteo 3:14 y 15

En una mañana como ésta es una tentación recordar el pasado respecto al cuarto de siglo de ministerio que he tenido en la Décima Iglesia Presbiteriana. Y lo haría, excepto por el hecho de que otros lo han estado haciendo todo el fin de semana y de una manera mucho más cortes de lo que yo mismo podría –al menos si tuviera que ser honesto. Yo podría revelar muchas cosas de las que otros no son conscientes, incluyendo las desilusiones y los fracasos. Pero eso echaría a perder las cosas, y de esto no es lo que este se trata este fin de semana. Ciertamente, no es lo que un servicio de adoración como este debería buscar.

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La Autoridad Auto-Certificada de Dios

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clip_image001La Autoridad Auto-Certificada de Dios

Por Greg Bahnsen

El material de los últimos cinco estudios se puede ordenar en el siguiente resumen tópico:

1 Todo conocimiento se deposita en Cristo; el conocimiento del hombre de la verdad depende del conocimiento previo de Dios, comienza con el temor del Señor, y no requiere la sumisión a la Palabra de Dios.

2 La Filosofía que no presupone la palabra de Dios es un engaño vano; al suprimir la verdad, sometiéndose a las tradiciones humanas, y el razonamiento de acuerdo con las presuposiciones del mundo en lugar de Cristo, este tipo de pensamiento conduce a una mente oscurecida y conclusiones inútiles. Dios hace necedad de la sabiduría jactada del mundo.

3. Procurando tomar una postura neutral entre presuponer la palabra de Dios y no presuponerla está un intento inmoral de servir a dos señores.

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Tomándole la Palabra a Dios –Keving DeYoung

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imageTomándole la Palabra a Dios (Taking God at His Word –Keving DeYoung

Vivimos tiempos donde es necesario puntualizar la importancia de la Biblia. Después de todo, de allí parte nuestra fe, la fe que una vez para siempre nos fue entregada (Jud 3). Es nuestra fuente máxima de conocimiento de Dios. En cada generación es necesario instruir sobre la necesidad, la autoridad y la suficiencia de la Palabra de Dios. Taking God at His Word es un libro claro y conciso. Ideal para el creyente en general puesto que las ideas están escritas de manera entendible. Aunque si bien fácilmente pudiese estar en una sección de Bibliología a manera de introducción, no es un libro sobre cómo interpretar la Biblia o sobre el canon de la Biblia. Deyoung presupone la Biblia como Palabra de Dios extrayendo su enseñanza de la misma, es decir, diciendo lo que Biblia dice sobre sí misma y nos invita a amarla, atesorarla, así como a obedecerla.

Inicialmente el libro parte con el Salmo 119. El salmo más largo de la Biblia, Deyoung lo presenta como un poema, un poema que no habla sobre matrimonio, niños o sobre el paisaje en general sino sobre la Biblia misma. Lo que hace Deyoung es mostrar el afecto que hemos de tener por la Palabra. Tal como David tuvo ese amor por ella, debemos tener ese amor para poder atesorarla y debe estar presente en nuestras iglesias y en nuestros hogares. Este afecto emocional dirigido a la Palabra que puede verse en versículos como 129-136 “Es apasionado y sincero, pero un poco irreal, un tanto demasiado dramático para la vida real. ¿Quién realmente se siente de esta manera acerca de los mandamientos y estatutos?” Debemos amar la Palabra porque dice la verdad, nos pide lo que es correcto y nos proporciona lo que es bueno. Es el único lugar donde encontramos una verdadera satisfacción.

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Cuando Aprendemos Mejor la Biblia

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clip_image001Cuando Aprendemos Mejor la Biblia

Por Jen Wilkin

Si alguna vez has tenido que aprender una habilidad, es probable que recuerdes la frustración que la acompaña – los sentimientos de insuficiencia, la monotonía de la repetición de un proceso hasta que hayas aprendido, el fuerte deseo de dejar de fumar o encontrar una forma más fácil. Aprender a estudiar bien la Biblia presenta todos estos mismos sentimientos, por lo que debemos estudiar con paciencia.

Nuestra cultura cree que la paciencia es una molestia y busca la manera de apartarnos de nunca tener que ejercerla. En los programas de televisión los conflictos se resuelven en treinta minutos o menos. Restaurantes nos sirven comida casi tan rápidamente como podemos pedirlo. El Internet entrega toda y cada compra que podríamos concebir en menos de cuarenta y ocho horas. Música, libros electrónicos, y las películas están disponibles al instante.

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Una Respuesta a Una Reciente Encuesta de Gallup

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John MacArthur

Ayer, el Christian Post publicó los resultados de una encuesta de Gallup diseñado para evaluar la opinión de los estadounidenses sobre la Biblia. Los resultados revelan el caos total en nuestra cultura sobre la naturaleza y la autoridad de la Escritura.

La encuesta de Gallup encontró que sólo el 28 por ciento de los estadounidenses creen que la Biblia es la Palabra de Dios y debe ser tomada literalmente. Y sin embargo, casi el 50 por ciento cree que la Biblia es la "Palabra inspirada de Dios" aunque insistió en que no todo su contenido debe tomarse literalmente, sino más bien como "metáforas y alegorías que permiten la interpretación." "Teniendo en cuenta la interpretación" parece ser clave para nuestra sociedad posmoderna, pluralista, un 58 por ciento –representando la mayoría de los que se identifican como cristianos en América –aceptan que la Biblia es la "Palabra de Dios", pero insisten, "múltiples interpretaciones son posibles."

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La Hermenéutica de la Continuidad y la Discontinuidad

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La Hermenéutica de la Continuidad y la Discontinuidad

Por Matt Waymeyer

Los teólogos del pacto y los dispensacionalistas difieren sobre cuanta continuidad y discontinuidad existe a lo largo del progreso de la revelación bíblica. En pocas palabras, los teólogos del pacto tienden a ver más continuidad en las Escrituras, mientras que los dispensacionalistas tienden a ver más la discontinuidad. El problema viene cuando la continuidad o discontinuidad comienzan a funcionar como el lente a través del cual la Escritura se interpreta. Dicho de otra manera, el problema viene cuando la teología del pacto o el dispensacionalismo comienzan a funcionar como un sistema de la hermenéutica.

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¿Podemos Confiar en el Texto del Nuevo Testamento?

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clip_image001¿Podemos Confiar en el Texto del Nuevo Testamento?

Por Matt Waymeyer

Hace varios años yo estaba caminando en un parque y me encontré con un hombre que se identificó como un panteísta. Al compartir el Evangelio con él, el planteó una serie de objeciones a la fe cristiana, la primera de ellas se refería a la fiabilidad de las Escrituras. “La Biblia estaba bien”, explicó, “hasta que el rey Jaime llegó y lo cambió todo, y ahora no tenemos ni idea de lo que el original realmente dice!”

La objeción del hombre era obviamente más que un poco mal informada, sino que plantea una pregunta legítima: si los manuscritos originales de la Biblia ya no existen, y si los manuscritos existentes no coinciden completamente con los otros-¿cómo podemos confiar en la Escrituras que poseemos hoy en día? ¿Realmente podemos confiar en la Biblia, tal como nos ha llegado hasta nosotros? ¿Podemos realmente insistir en que es nada menos que la infalible Palabra de Dios?

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